tag:blogger.com,1999:blog-1138432649951686922012-01-29T11:02:16.496+02:00Η Σιωπh εiναι προνoμιο...Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.comBlogger721100tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-27380567976250559222009-08-24T13:17:00.023+03:002009-08-24T13:57:48.168+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJpuhlQljI/AAAAAAAAAJU/gEMwc2EDvZQ/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+050.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJpuhlQljI/AAAAAAAAAJU/gEMwc2EDvZQ/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+050.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373473553415968306" /></a><br /><br />Φέτος το καλοκαίρι καταλήξαμε 12 άτομα και πήγαμε διακοπές στην Θεσπρωτία, με έδρα το χωριό Πλαταριά που ήταν το camping μας. Εμπειρίες πολλές τόσο καλές όσο και λιγότερο καλές. Παραθέτω μερικές φωτογραφίες από τις φετινές διακοπές σε Ηγουμενίτσα, Σύβοτα, Πάργα, Νεκρομαντείο Αχέροντα, Αχέροντα, Παραμυθιά. (Η πρώτη φωτογραφία από το camping)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">(Αν θέλετε να δείτε καλύτερα τις φωτογραφίες απλά κάνετε click πάνω στην εικόνα!)</span><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />Παραλία κοντά στην Πλαταριά</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJqQA29-0I/AAAAAAAAAJc/lA3jIjSURzU/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+067.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJqQA29-0I/AAAAAAAAAJc/lA3jIjSURzU/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+067.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373474128747428674" /></a><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Παραλία στα Σύβοτα.</span> Μπορούσες κολυμπώντας να φτάσεις εύκολα στο νησάκι που φαίνεται στο αριστερό μέρος της φωτογραφίας στο οποίο η παραλία ήταν σαφώς πιο όμορφη απο ότι η κανονική...<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJq_Z1NBNI/AAAAAAAAAJk/2IO0PDL_Iw8/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+070.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJq_Z1NBNI/AAAAAAAAAJk/2IO0PDL_Iw8/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+070.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373474942904763602" /></a><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Γαστριμαργικές απολαύσεις στο χωριό Πέρδικα! </span>Ένα θαυμάσιο γλυκό σιροπιαστό, του ταψιού με γέμιση μόνο από δαμάσκηνα! Σλουρπ!<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJrl2zRq8I/AAAAAAAAAJs/F7ABaM7HMmw/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+081.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJrl2zRq8I/AAAAAAAAAJs/F7ABaM7HMmw/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+081.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373475603516337090" /></a><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Η θέα απο το χωριό Πέρδικα</span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJsQ2deepI/AAAAAAAAAJ0/7X8c47FNO14/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+082.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJsQ2deepI/AAAAAAAAAJ0/7X8c47FNO14/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+082.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373476342159276690" /></a><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Ηλιοβασίλεμα απο την Πέρδικα.</span> Σίγουρα απο τα ωραιότερα ηλιοβασιλέματα που έχω δει στη ζωή μου. Κάθε βράδυ ήταν όπως θα βλέπετε στις φωτογραφίες παρακάτω<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJsocFOJBI/AAAAAAAAAJ8/u3jpAd67F4M/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+098.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJsocFOJBI/AAAAAAAAAJ8/u3jpAd67F4M/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+098.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373476747395081234" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJtOQsc9SI/AAAAAAAAAKE/qMougSPpltM/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+105.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJtOQsc9SI/AAAAAAAAAKE/qMougSPpltM/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+105.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373477397173433634" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJtdlePs9I/AAAAAAAAAKM/GSWgj1K2NYA/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+103.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJtdlePs9I/AAAAAAAAAKM/GSWgj1K2NYA/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+103.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373477660449027026" /></a><br /><br /><br />Ακολουθούν μια σειρά φωτογραφίες απο την διαδρομή που κάναμε στον Αχέροντα ποταμό. Περάσαμε ένα μικρό κομμάτι περπατώντας δίπλα απο το ποτάμι και στη συνέχεια όλη η πορεία συνεχίζει μέσα στο ποτάμι με μερικά σημεία στα οποία έπρεπε να κολυμπήσεις για να συνεχίσεις.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJt0T1VD9I/AAAAAAAAAKU/LvZhdYHzcyY/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+117.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJt0T1VD9I/AAAAAAAAAKU/LvZhdYHzcyY/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+117.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373478050851000274" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJvf6KZ40I/AAAAAAAAAK8/3XCo8KrIOnI/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+131.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJvf6KZ40I/AAAAAAAAAK8/3XCo8KrIOnI/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+131.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373479899385946946" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJvfVL0xFI/AAAAAAAAAK0/5rBuWdSK5WA/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+128.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJvfVL0xFI/AAAAAAAAAK0/5rBuWdSK5WA/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+128.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373479889459790930" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJve50jN4I/AAAAAAAAAKs/kYLu1vHJKyM/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+124.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJve50jN4I/AAAAAAAAAKs/kYLu1vHJKyM/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+124.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373479882114414466" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJveYi-WZI/AAAAAAAAAKk/OmhqYH9FUE4/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+121.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJveYi-WZI/AAAAAAAAAKk/OmhqYH9FUE4/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+121.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373479873182325138" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJveK3G1mI/AAAAAAAAAKc/w2KWlNysdqw/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+120.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJveK3G1mI/AAAAAAAAAKc/w2KWlNysdqw/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+120.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373479869508671074" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwFrDy8fI/AAAAAAAAALM/ijuaqM-V80Q/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+150.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwFrDy8fI/AAAAAAAAALM/ijuaqM-V80Q/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+150.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373480548166726130" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwFATo1FI/AAAAAAAAALE/J-4-WW6YE3E/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+140.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwFATo1FI/AAAAAAAAALE/J-4-WW6YE3E/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+140.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373480536690447442" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxrafuFnI/AAAAAAAAAMc/_NEnDYB1iwY/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+183.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxrafuFnI/AAAAAAAAAMc/_NEnDYB1iwY/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+183.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373482296067102322" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxjVzWOEI/AAAAAAAAAMU/ABOGANqfSlI/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+181.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxjVzWOEI/AAAAAAAAAMU/ABOGANqfSlI/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+181.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373482157368293442" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxY7CQH0I/AAAAAAAAAMM/dIgMz4n48rc/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+173.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxY7CQH0I/AAAAAAAAAMM/dIgMz4n48rc/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+173.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373481978384359234" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxPHBugjI/AAAAAAAAAME/UosDw4GgE3o/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+171.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxPHBugjI/AAAAAAAAAME/UosDw4GgE3o/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+171.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373481809804689970" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxC2FTQXI/AAAAAAAAAL8/23s53tKP0yw/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+165.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJxC2FTQXI/AAAAAAAAAL8/23s53tKP0yw/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+165.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373481599097848178" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJw69fLzpI/AAAAAAAAAL0/IG01fdG98fY/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+164.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJw69fLzpI/AAAAAAAAAL0/IG01fdG98fY/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+164.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373481463646506642" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwyZx-2FI/AAAAAAAAALs/WZcaWZUlUk8/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+160.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwyZx-2FI/AAAAAAAAALs/WZcaWZUlUk8/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+160.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373481316622719058" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwnQFFn_I/AAAAAAAAALk/OLiuu9DuV_4/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+157.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwnQFFn_I/AAAAAAAAALk/OLiuu9DuV_4/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+157.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373481125039939570" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwfLrf3nI/AAAAAAAAALc/NgqGN0jjSzc/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+155.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwfLrf3nI/AAAAAAAAALc/NgqGN0jjSzc/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+155.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373480986419912306" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwXv6DsZI/AAAAAAAAALU/X2VYteuQaRQ/s1600-h/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+152.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SpJwXv6DsZI/AAAAAAAAALU/X2VYteuQaRQ/s320/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B1+152.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5373480858705703314" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2738056797625055922?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-34047728271287646792009-08-22T12:52:00.002+03:002009-08-22T13:39:27.719+03:00Στη διάρκεια αυτών των ημερών συνέβησαν διάφορα ενοχλητικά πράγματα, αλλά διαλέγοντας τα ενοχλητικότερα όλων θα επικεντρωθώ σε 2, ένα περισσότερο πρακτικό ζήτημα και ένα περισσότερο φιλοσοφικό ζήτημα.<br /><br />Πριν φύγω για διακοπές από εδώ έτυχε και πήγα κάποιες, λίγες, φορές σε παραλίες της περιοχής. Πολύ ωραίες παραλίες, μεγάλες, με άμμο και Ιόνια νερά. Το τρομακτικό συνέβαινε είναι ότι η μισή παραλία είχε καταντήσει χώρος στάθμευσης! Σε μια ανεξήγητη προσπάθεια κάποιων "ανθρώπων" να αφήνουν το αμάξι τους όλο και πιο κοντά στην παραλία, για κάποιο ανεξήγητο λόγο αρνούνται να περπατήσουν 200 μέτρα παραπάνω, υπήρξαν δυστυχώς, πολλοί που έχασαν κάθε όριο.<br /><br />Κάτοχοι jeep είχαν βάλει τα αυτοκίνητα τους κυριολεκτικά μέσα στην παραλία, σχεδόν εκεί που έσκαγε το κύμα. Και δεν μιλάμε για ένα περιστατικό αλλά μιλάμε για τουλάχιστον 20 παρκαρισμένα αυτοκίνητα μέσα στην παραλία και τους ιδιοκτήτες τους να έχουν αράξει ακριβώς δίπλα στο αμάξι τους με τις ομπρέλες τους ακούγοντας μουσική από το αμάξι στη διαπασών! Ήταν πραγματικά φρικτό θέαμα. Έφτασα ένα βήμα για να θέλω να βάλω φωτιά και να κάψω τόσα αυτά τα ανθρωποειδή που είχαν φτάσει μέχρι την θάλασσα, κυριολεκτικά, με τα αυτοκίνητα τους όσο και τα ίδια τα οχήματα. Είναι τρομερά ανησυχητικό και επικίνδυνο το πως έχουν βολευτεί τόσο πολύ μερικά ανθρωποειδή αδυνατώντας να σκεφτούν κάτι περισσότερο απο την ηλίθια και διεστραμμένη άποψη για την άνεση τους. <br /><br />Φυσικά δεν χρειάζεται να σημειώσω ότι η πλειοψηφία αυτών των όντων είχε μαζί μύρια όσα σκουπίδια, απο καφέδες μέχρι μπισκοτάκια και τσιγάρα τα οποία φυσικά και παράτησαν στην παραλία φεύγοντας ως κύριοι με το όχημα τους...<br /><br /><br />Και περνάω κάπου εδώ στο δεύτερο ζήτημα που μου έκανε τρομερή εντύπωση.<br /><br />Είμαι σε βιβλιοπωλείο στην Καλαμάτα, ψάχνοντας να βρω κάποιο βιβλίο για να διαβάσω και πέφτοντας στο εξαιρετικό Anansi Boys του Neil Gaiman, εκδόσεις ΟΞΥ, έτυχε να ακούσω μια συζήτηση ανάμεσα σε 2 κοπέλες δίπλα μου. Η συζήτηση περιστρεφόταν γύρω απο ένα βιβλίο, δώρο, για ένα κοριτσάκι γύρω στα 10. Η μία κοπέλα έψαχνε και προσπαθούσε να πείσει την άλλη κοπέλα να πάρουν κάποιο βιβλίο με νεράιδες, ξωτικά και άλλα τέτοια όμορφα πράγματα. Η άλλη κοπέλα όμως με έντονο ύφος της είπε να σταματήσει επιτέλους να ψάχνει για τέτοια βιβλία και τελείωσε με την χαρακτηριστική έκφραση: "Δεν καταλαβαίνεις ότι τα παιδιά πρέπει να διαβάζουν για ρεαλιστικά πράγματα και όχι για νεράιδες και ξωτικά;"<br /><br />Εκείνη την στιγμή πέρασαν πολλές σκέψεις απο το μυαλό μου. Θα ξεπεράσω παρ' όλα αυτά τις αναλύσεις περί της φύσης της πραγματικότητας και τα "περίπλοκα" που θα μπορούσα να γράψω και θα οδηγηθώ σε κάτι περισσότερο αυτονόητο. Έχεις απο την μία ένα κοριτσάκι περίπου 10 χρονών και απο την άλλη την σκέψη να του πάρεις ένα βιβλίο για δώρο. Πώς είναι δυνατόν να θεωρείται τόσο κακό δώρο ένα βιβλίο για νεράιδες και ξωτικά για ένα παιδί των 10 χρονών και αντίθετα να ψάχνεις για κάτι "ρεαλιστικό" όποια έννοια και αν έχει αυτό στο μυαλό του καθενός. Η αλήθεια είναι ότι στην αρχή θύμωσα που άκουσα κάτι τέτοιο αλλά στην συνέχεια ένιωσα λύπη τόσο για το κοριτσάκι που θα διάβαζε το ρεαλιστικό βιβλίο που του διάλεξαν αλλά κυρίως για την κοπέλα που το πρότεινε αυτό. Ποιός ξέρει γιατί ένιωθε έτσι και αυτή απέναντι στα ξωτικά, τις νεράιδες και όλα αυτά τα πλάσματα; Έτσι να την μεγάλωσαν και αυτή οι γονείς της ή να έχασε τόσο την παιδικότητα της όσο και τα συναισθήματα που έκρυβαν μέσα τα, έστω, παραμύθια; Νιώθω ειλικρινή θλίψη που κυκλοφορούν άτομα τόσο στερημένα από την φαντασία και τόσο απορροφημένα από μια διαστρεβλωμένη γνώση - άποψη της πραγματικότητας. Ελπίζω τόσο το κοριτσάκι όσο και αν μεγαλώσει να μην καταλήξει και αυτό τόσο στείρο πνευματικά.<br /><br />Αυτά ήταν τα ενοχλητικά πράγματα του καλοκαιριού και για να ηρεμήσουμε έρχονται και τα posts με τις εμπειρίες και τις φωτογραφίες απο τις διακοπές μου!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-3404772827128764679?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-12814755773947649882009-08-22T12:49:00.002+03:002009-08-22T12:52:34.378+03:00Μετά από αρκετό καιρό επιστρέφω στο blog μου. Πέρασαν οι διακοπές και επέστρεψα και εγώ σπίτι μου. Τα επόμενα posts θα είναι αναφορικά στο καλοκαιρινό δίμηνο που πέρασε είτε για καλό, είτε για κακό. <br /><br />Καλώς να περάσει και ο Αύγουστος και να μπούμε σε ρυθμούς.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-1281475577394764988?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-38271900848672062712009-06-28T14:45:00.000+03:002009-06-28T14:46:13.886+03:00Ενημερωτικό Σημείωμα<br />Bασικά σημεία & Αντιφάσεις στις Ανακοινώσεις για: - αναδιάταξη ερευνητικού ιστού<br />- διάλυση Eθνικού Ιδρύματος Ερευνών<br /><br /><br />www.eie.gr<br />www.eie.gr/petition-gr.html<br />- Ανακοινώσεις ΥΠΑΝ, EIE, Συλλόγων εργαζομένων, Κομμάτων<br />- Δημοσιεύματα στα Μέσα Ενημέρωσης <br />Το σύνολο των κειμένων/αρχείων που σχετίζονται με τις αλλαγές <br />στα ερευνητικά κέντρα και τη διάλυση του ΕΙΕ – Συνεχής Ενημέρωση<br /><br /><br /><br />ΠΡΙΝ τις 26/5/2009<br />Για το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και τη συνεισφορά του<br /><br /><br />11/3/2005 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ<br />Επίσκεψη υπουργού Ανάπτυξης στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ).<br />http://www.ypan.gr/c_announce/45_1748_cms.htm<br /><br />Ο υπουργός Ανάπτυξης κ. Δημήτρης Σιούφας και ο γενικός γραμματέας Έρευνας και Τεχνολογίας καθηγητής κ. Ιωάννης Α. Τσουκαλάς επισκέφθηκαν χθες το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ) και παραβρέθηκαν στη Συνεδρίαση του Διοικητικού του Συμβουλίου..................<br />Ο υπουργός Ανάπτυξης υπενθύμισε τη δέσμευση της Κυβέρνησης ότι τα τρία παλαιότερα Ιδρύματα της χώρας, το ΕΚΕΦΕ «Δημόκριτος», το Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών και το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών θα εξελιχθούν στα τρία πολυδύναμα κέντρα αριστείας της Ελλάδας, με διεθνή εμβέλεια και κύρος, ώστε να καταστούν ναυαρχίδες της Έρευνας και Τεχνολογίας στη Χώρα.................................<br />Η συζήτηση έγινε σε κλίμα εμπιστοσύνης με τη συμμετοχή όλων των μελών του ΔΣ και των εκπροσώπων των εργαζομένων.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />5/10/2005 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ<br />Ομιλία υπουργού Ανάπτυξης Δ. Σιούφα στα εγκαίνια <br />της έκθεσης του ΕΙΕ "Ελληνικές Συλλογές Επιστημονικών Οργάνων".<br />http://www.ypan.gr/c_announce/45_2333_cms.htm<br /><br />Ο υπουργός Ανάπτυξης κ. Δημήτρης Σιούφας, παρουσία των διοικήσεων, εκπροσώπων και στελεχών των ερευνητικών κέντρων και ινστιτούτων που εποπτεύονται από το υπουργείο Ανάπτυξης, εγκαινίασε σήμερα στον Πολυχώρο του υπουργείου Ανάπτυξης την έκθεση «Ελληνικές Συλλογές Επιστημονικών Οργάνων», που διοργανώνει το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ), από πρόγραμμα του Ινστιτούτου Νεοελληνικών Ερευνών, σε συνεργασία με το Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών..................<br />«Καλή σας μέρα. Σήμερα έχουμε τη χαρά να φιλοξενούμε στον Πολυχώρο του υπουργείου Ανάπτυξης το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, αυτό που συνηθίζω να ονομάζω ναυαρχίδα των Ερευνητικών Κέντρων και των Ινστιτούτων, που υπάγονται στην ευθύνη του υπουργείου Ανάπτυξης.........................<br />Βεβαίως, υπογράμμισα από την αρχή τη συμβολή των Ερευνητικών και Επιστημονικών Κέντρων και θέλω να διαβεβαιώσω για μια ακόμα φορά τη συμπαράσταση του υπουργείου στις προσπάθειες που αναπτύσσονται. Είναι άλλωστε κοινά παραδεκτό ότι η γνώση που προέρχεται από το επιστημονικό δυναμικό του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών αλλά και του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών μετατρέπεται σε κινητήρια αναπτυξιακή δύναμη και αυτός είναι ένας από τους στόχους μας. »<br /><br /><br /><br /><br />20/3/2008 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ<br />Χαιρετισμός Υπουργού Ανάπτυξης κ. Χρήστου Φώλια <br />στην επετειακή εκδήλωση για τα 50 χρόνια του ΕΙΕ. <br />http://www.ypan.gr/c_announce/45_4518_cms.htm<br /><br />Ο Υπουργός Ανάπτυξης κ. Χρήστος Φώλιας απηύθυνε χαιρετισμό στην επετειακή εκδήλωση για τα 50 χρόνια του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κάρολου Παπούλια και του Πρωθυπουργού κ. Κώστα Καραμανλή: <br />«Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την πρόσκληση να μιλήσω στην πανηγυρική εκδήλωση του εορτασμού των 50 χρόνων από την ίδρυση του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών. Ένα ίδρυμα ιστορικό αλλά και σημαντικό για τη συμβολή του στην έρευνα όσο και την προώθηση της επιστημονικής γνώσης στις θετικές και ανθρωπιστικές σπουδές. Η συνεισφορά στην ίδρυσή του, των εξαίρετων ακαδημαϊκών δασκάλων Γιάγκου Πεσμαζόγλου σε συνεργασία με τον χημικό Λεωνίδα Ζέρβα και τον φιλόλογο Κ.Θ.Δημαρά, προσδιορίζει τη δυναμική της ζώσας και οραματικής ακαδημαϊκής κοινότητας που παρεμβαίνει και υλοποιεί......... <br />Σε αυτή την κατεύθυνση τα ελληνικά ερευνητικά κέντρα καλούνται να αποδείξουν τον δυναμισμό τους και είμαι βέβαιος πως το Εθνικό ίδρυμα Ερευνών στο πλαίσιο της αποστολής του θα έχει τη δική του διακριτή παραγωγική συνεισφορά στην επίτευξη των κοινών μας στόχων. Εύχομαι κάθε επιτυχία στις προσπάθειές σας.»<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />19/03/2008<br />Ομιλία του πρωθυπουργου κ. Κωστα Καραμανλη <br />στην επετειακη εκδηλωση των 50 χρονων απο <br />την ιδρυση του Εθνικου Ιδρυματος Ερευνων<br />http://www.primeminister.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=6122 <br /><br />Κύριε Πρόεδρε της Δημοκρατίας, <br />Κυρίες και κύριοι,<br />Η σημερινή εορταστική εκδήλωση, για τη συμπλήρωση μισού αιώνα ζωής του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, του σημαντικότερου ερευνητικού φορέα στη χώρα, είναι μια αφορμή απόδοσης της αρμόζουσας αναγνώρισης και τιμής στις Ελληνίδες και τους Έλληνες που αφιέρωσαν τη ζωή και το έργο τους για να διευρύνουν τον ορίζοντα της γνώσης μας. Τιμούμε σήμερα τους πνευματικούς ανθρώπους –όπως ο Γιάγκος Πεζματζόγλου, ο Κωνσταντίνος Δημαράς, ο Λεωνίδας Ζέρβας- που πενήντα χρόνια πριν έκαναν το όραμα ενός ιδρύματος για την έρευνα στην Ελλάδα πραγματικότητα. Αλλά και όσους έκτοτε έδωσαν και δίνουν σκληρό αγώνα, όχι απλώς για την ανάπτυξη και την καρποφορία του Ιδρύματος, αλλά πολλές φορές, υπό συνθήκες δύσκολες και για την ίδια την επιβίωσή του. Τιμούμε απόψε τις ερευνήτριες και τους ερευνητές του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών. Και μαζί τους, όλα εκείνα τα μέλη της ερευνητικής και εκπαιδευτικής κοινότητας που αρνούνται να συμβιβαστούν με το μέτριο και το γκρίζο. Όλες και όλους εκείνους που προτάσσουν πάνω από οποιονδήποτε άλλο υπολογισμό το καθήκον της επιστήμης και της γνώσης......................................................<br />Έχει φτάσει η ώρα η Ελλάδα να πάψει να είναι χώρα εξαγωγής επιστημόνων και εισαγωγής γνώσης. Το παράδειγμα του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών δείχνει ότι αυτό είναι εφικτό. Δείχνει ότι ήδη διαθέτουμε σημαντικούς πυρήνες παραγωγής γνώσης. Διαθέτουμε ανθρώπους με ταλέντο, ικανότητες, όρεξη για δημιουργική δουλειά στα όρια της γνώσης. Διαθέτουμε προνομιακά γνωστικά πεδία στις θετικές και τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Αυτό που χρειάζεται είναι αυτούς τους πυρήνες να τους ενισχύσουμε ουσιαστικά, να τους διασυνδέσουμε σε ένα πυκνό δίκτυο συνεργασίας, να πολλαπλασιάσουμε την εμβέλεια τους, να δημιουργήσουμε νέους. …...................................................... <br />Σε κάθε περίπτωση, αυτό που οφείλουμε όλοι να συνειδητοποιήσουμε, είναι πως η έμφαση στη γνώση δεν είναι μια έξωθεν υποχρέωση. Είναι, όπως ακριβώς πενήντα χρόνια πριν το αντιλήφθηκαν οι ιδρυτές του Εθνικού Ιδρύματος, μια επιτακτική ανάγκη. Η επένδυση στη γνώση είναι η αποδοτικότερη και πιο δίκαια επένδυση που μπορεί να κάνει μια κοινωνία. Είναι η απαραίτητη προϋπόθεση της προόδου ενός έθνους, της αξιοκρατίας και της κοινωνικής δικαιοσύνης μιας κοινωνίας. Αυτό που οφείλουμε όλοι να συνειδητοποιήσουμε είναι πως δεν επαρκεί πλέον η στομφώδης επίκληση αυτών των ιδανικών. Αυτό που χρειάζεται είναι να τα υπηρετούμε στην πράξη –από τη θέση του και με τις δυνάμεις του ο καθένας και όλοι μαζί συλλογικά. Με έργα, με χειροπιαστά και μετρήσιμα αποτελέσματα. Με αριστείες και επιτεύγματα που μας κάνουν όλους περήφανους, που μπορούν να συμβάλλουν στη βελτίωση της κοινωνίας μας, της ζωής των πολλών. Με αυτές τις σκέψεις, εύχομαι στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών αυτά τα πρώτα πενήντα χρόνια να είναι απλώς ένα προοίμιο μιας ακόμη πιο παραγωγικής ακόμη πιο ένδοξης πορείας προς την κατάκτηση της γνώσης. Καλή δύναμη, καλή επιτυχία, καλή δουλειά σε όλους. Συνεχίστε να μας κάνετε υπερήφανους.<br /><br />Σχόλιο<br />• Αναγνωρίζεται από την πολιτική ηγεσία η μακρόχρονη ιστορία του ΕΙΕ για 50 χρόνια, ως ο σημαντικότερος ερευνητικός φορέας της χώρας, με διεθνή εμβέλεια<br />• Υπογραμμίζεται η διεπιστημονικότητα του ΕΙΕ και η συνεισφορά του στην ελληνική έρευνα τόσο στις θετικές όσο και τις ανθρωπιστικές επιστήμες<br />• Τονίζεται η ανάγκη για περαιτέρω ενίσχυση του ΕΙΕ και διασύνδεση με δίκτυα συνεργασίας.<br /><br /> <br />ΠΡΙΝ τις 26/5/2009<br />Για την αναδιάρθρωση του ερευνητικού ιστού της χώρας<br /><br /><br /><br />26/2/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ<br />Δηλώσεις του Υπουργού Ανάπτυξης Κωστή Χατζηδάκη κατά τη διάρκεια της Συνέντευξης Τύπου στο Ζάππειο Μέγαρο. <br />http://www.ypan.gr/c_announce/45_5182_cms.htm<br /><br /><br />Παράλληλα, όμως, θέλουμε να αξιολογήσουμε το έργο των ερευνητικών κέντρων. Πιστεύουμε ότι έχουμε αρκετά ερευνητικά κέντρα, τα οποία κάνουν τη δουλειά τους. Θεωρούμε, όμως, ότι η κατάσταση μπορεί να βελτιωθεί, ότι πρέπει να δώσουμε έμφαση σε αυτούς που πραγματικά πρωτοπορούν. Για αυτό το λόγο παραγγέλνουμε μελέτη σε διεθνή οίκο αξιολόγησης του έργου των ερευνητικών κέντρων στην Ελλάδα, έτσι ώστε η χρηματοδότηση να πηγαίνει κατά προτεραιότητα σε αυτούς που πραγματικά παράγουν και μπορεί να παράγουν στο τέλος ακόμη πιο ουσιαστικά αποτελέσματα. Γιατί δε μας ενδιαφέρει απλά και μόνο να απορροφούμε τα χρήματα που προέρχονται από την Ευρωπαϊκή Ένωση, από τις Βρυξέλλες, μας ενδιαφέρει να τα αξιοποιούμε, μας ενδιαφέρει τα χρήματα αυτά να πιάνουν τόπο.»<br /><br /><br /><br /><br />1/4/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ<br />Ομιλία του ΥΠΑΝ Κωστή Χατζηδάκη στην ημερίδα: «Η Συμβολή των Ερευνητικών Κέντρων στην Έρευνα, την Τεχνολογική Ανάπτυξη και την Καινοτομία», στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. <br />http://www.ypan.gr/c_announce/45_5268_cms.htm <br />…………………………………<br />Γι' αυτό και είμαστε αποφασισμένοι να ενισχύσουμε την έρευνα και την τεχνολογία με διάφορους τρόπους…………………………………………….<br />Προς αυτή την κατεύθυνση, προβαίνουμε σε μια συνολική αξιολόγηση των κέντρων έρευνας και τεχνολογίας που λειτουργούν στη χώρα μας. Στόχος μας είναι η αναβάθμιση της ποιότητας της έρευνας και η επιβράβευση των κέντρων εκείνων που πραγματικά παράγουν αξιόλογο έργο……………………………..<br />Θέλω, επίσης, να σημειώσω ότι η κυβέρνηση είναι αποφασισμένη να υιοθετήσει συγκεκριμένες εθνικές προτεραιότητες για τον τομέα της έρευνας και της τεχνολογίας. Εδώ, όπως και στο ζήτημα της αξιολόγησης, λαμβάνουμε υπόψη τις προτάσεις και τις απόψεις του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας, του ανώτατου γνωμοδοτικού οργάνου της χώρας, για τη διαμόρφωση και τη χάραξη πολιτικής στον τομέα αυτό.<br /><br /><br />Σχόλιο<br />• Προαναγγέλεται η αξιολόγηση των ερευνητικών κέντρων, πριν τις όποιες αλλαγές (Σημειώνεται ότι τα Ερευνητικά Κέντρα έχουν ήδη αξιολογηθεί 3 φορές (1995-2000-2005), σε αντίθεση με τα ΑΕΙ, των οποίων η αξιολόγηση ξεκίνησε πρόσφατα- οι αξιολογήσεις των ερ. Κέντρων του 2000 διατίθενται στο site της ΓΓΕΤ και του 2005 στο site της Ενωσης Ελλήνων Ερευνητών).<br />• Δηλώνεται ότι θα ληφθούν υπόψη οι προτάσεις και οι απόψεις του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας <br /><br /><br /><br />2 Απριλίου 2009<br />Αναδιάρθρωση Ερευνητικού Ιστού - Εισήγηση Επιτροπής Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας (ΕΣΕΤ)<br />o http://www.eie.gr/petition-gr.html<br />o http://www.eie.gr/petition/docs/ESET2009_0204_AnadiataxiErvnitikouIstou_TELIKI-EISIGISISEESET.doc<br /><br />1. Στόχος της Αναδιάταξης και Αναδιάρθρωσης των Ερευνητικών Κέντρων<br />…………………………………….<br />Η παρούσα έκθεση υποβάλλεται με βάση την απόφαση της ολομέλειας του ΕΣΕΤ, σύμφωνα με την οποία η αναδίαταξη του ερευνητικού ιστού θα στηριχθεί στην προώθηση Θεματικών Δικτύων προηγμένης έρευνας, στα οποία μπορούν να ενταχθούν εργαστήρια από ερευνητικά κέντρα με στόχο την δημιουργία κρίσιμης μάζας σε τομείς γνωστικού ενδιαφέροντος για την έρευνα και τεχνολογία τόσο στην Ελλάδα όσο και το εξωτερικό. Παράλληλα όμως η ολομέλεια αποφάσισε να εξεταστεί και να εισηγηθεί την κατάργηση η αναδιάρθρωση Ινστιτούτων με παρόμοιο γνωστικό αντικείμενο στην ιδία γεωγραφική περιφέρεια, εφόσον υπάρχουν επικαλύψεις μεταξύ αυτών.<br />…………………………………………………………………………<br />Η δημιουργία δικτύων προηγμένης έρευνας στοχεύει στη συγκρότηση μεγάλων ερευνητικών ομάδων με κρίσιμη μάζα ερευνητικού δυναμικού σε τομείς εθνικής προτεραιότητας, π.χ. με βάση τους θεματικούς άξονες που ορίζονται από το ΕΣΠΑ του ΥΠΑΝ, και τις ακόλουθες προϋποθέσεις:<br />1. Η δικτύωση των Ινστιτούτων ενθαρρύνεται με την παροχή οικονομικών<br />κινήτρων από τις διοικήσεις των ερευνητικών κέντρων, το ΥΠΕΠΘ, και την ΓΓΕΤ.<br />2. Η δικτύωση θα γίνει με συμφωνητικό κοινοπραξίας, επειδή η σύσταση νέων<br />νομικών προσώπων θα κάνει αδύνατη την μελλοντική συμμετοχή εργαστηρίων ΑΕΙ στο δίκτυο.<br />3. Η οργάνωση θεματικών Δικτύων δεν αποτελεί χωριστό χρηματοδοτικό<br />εργαλείο από την ΓΓΕΤ αλλά μέσω αυτών θα γίνεται η χρηματοδότηση των υπό δικτύωση ινστιτούτων. Oι συγκεκριμμένοι όροι συμμετοχής και χρηματοδότησης θα εξειδικευτούν αργότερα από τη ΓΓΕΤ.<br />………………………………………………………………………<br /><br />3. Εισήγηση της Επιτροπής<br />Η αναδιάταξη του Ερευνητικού ιστού της χώρας δεν μπορεί να γίνει μόνο με διοικητικές αποφάσεις, διότι τότε αυτές και αν ακόμη εφαρμοστούν δεν θα αποδώσουν τα αναμενόμενα. Είναι απαραίτητο η πρόταση να στηρίζεται στη συνεργασία όλων των Ινστιτούτων των ερευνητικών κέντρων για να μπορεί να έχει πιθανότητες επιτυχίας.<br /><br />H επιτροπή προτείνει τις παρακάτω ενέργειες με στόχο την αναδιάταξη ή αναδιάρθρωση των ερευνητικών Ινστιτούτων:<br />Πρώτο στάδιο - Αξιολόγηση<br />(α) Τα Ινστιτούτα αξιολογούνται με βάση (i) την αποτίμηση και αξιολόγηση του ερευνητικού και αναπτυξιακού έργου κάθε ομάδας και του Ινστιτούτου στο σύνολο του, και (ii) την αξιολόγηση του επιχειρησιακού σχεδίου κάθε Ινστιτούτου για τα επόμενα 5 χρόνια. Τα νέα Ινστιτούτα αξιολογούνται με βάση κυρίως το επιχειρησιακό τους σχέδιο. Η επιτροπή αξιολόγησης γνωμοδοτεί για τη βιωσιμότητα κάθε Ινστιτούτου και για τις προϋποθέσεις και τις απαιτούμενες ενέργειες, ώστε να εξασφαλιστεί η «βιωσιμότητα» του Ινστιτούτου την επόμενη πενταετία. Ο όρος «βιωσιμότητα» δεν έχει την συνήθη οικονομική ερμηνεία αλλά αφορά στην δυνατότητα ενός Ινστιτούτου να τεκμηριώσει τόσο την ερευνητική του παρουσία στον διεθνή ή/και ελληνικό χάρτη όσο και στην προώθηση ενεργειών που στηρίζουν εθνικές ερευνητικές πολιτικές. Για τον λόγο αυτό, τα κύρια κριτήρια βιωσιμότητας είναι η ποιότητα του έργου του Ινστιτούτου, η τεκμηριωμένη ικανότητα του στη διεκδίκηση εξωτερικών χρηματοδοτήσεων και η συμμετοχή σε συνεργατικά δίκτυα έρευνας και ανάπτυξης μέσω των προγραμμάτων του ΕΣΠΑ.<br />(β) Με βάση την αξιολόγηση, η ΓΓΕΤ αποφασίζει την κατάταξη των Ινστιτούτων σε τρείς κατηγορίες: Στην πρώτη κατηγορία υπάγονται τα Ινστιτούτα που είναι βιώσιμα ( π.χ. σημαντικές εξωτερικές εισροές εκτός τακτικού προϋπολογισμού, ποιότητα επιστημονικού έργου, συμβολή στην εθνική στρατηγική για την έρευνα, κλπ), στη δεύτερη κατηγορία όσα κρίνονται βιώσιμα υπό προϋποθέσεις (οι οποίες και καθορίζονται επακριβώς από την ΓΓΕΤ) και στην τρίτη όσα κρίνονται μη βιώσιμα. Η ΓΓΕΤ χρηματοδοτεί (για τις ανελαστικές δαπάνες και υποδομές) τα Ινστιτούτα της πρώτης κατηγορίας με στόχο την ενίσχυση της αριστείας, και τα Ινστιτούτα της δεύτερης κατηγορίας με στόχο την εκπλήρωση των προϋποθέσεων βιωσιμότητας. Σε ότι αφορά στα μη βιώσιμα Ινστιτούτα, αποφασίζεται καταρχάς η αναγκαιότητα ύπαρξής τους σε σχέση με τις ανάγκες της χώρας. Εφόσον κριθεί ότι επιβάλλεται η διατήρηση τους, ανατίθεται στο ΕΣΕΤ η υποβολή συγκεκριμένης πρότασης για την αναδιάρθρωση ή μετεξέλιξή τους με στόχο την εκπλήρωση των προϋποθέσεων βιωσιμότητας. Εάν όμως αποφασιστεί η μη περαιτέρω διατήρησή τους, καταργούνται με συγκεκριμένο χρονικό ορίζοντα και οι ερευνητές τους επιλέγουν είτε ένταξη σε άλλο Ινστιτούτο, είτε μετάταξη στο δημόσιο η στον ευρύτερο δημόσιο τομέα, είτε εθελουσία έξοδο. Η πρόνοια αυτή εφαρμόζεται και στην περίπτωση που ένα Ινστιτούτο κριθεί διατηρητέο, μολονότι δεν πληροί τις προϋποθέσεις βιωσιμότητας.<br />(γ) Στην επόμενη αξιολόγηση (2014) όσα Ινστιτούτα για δεύτερη φορά κριθούν ως «βιώσιμα υπό προϋποθέσεις» και δεν πληρούν τα κριτήρια βιωσιμότητας , μετατάσσονται στην κατηγορία των «μη βιώσιμων». Εξαίρεση αποτελούν τα νέα Ινστιτούτα στα οποία δίνεται άλλη μία πενταετία.<br /><br />Δεύτερο στάδιο - Δικτύωση<br />Προωθείται η δημιουργία θεματικών δικτύων που θα συμβάλλουν στην ορθολογική και αξιοκρατική χρηματοδότηση της έρευνας με εθνικούς και κοινοτικούς πόρους. Τα θεματικά δίκτυα θα είναι διεπιστημονικά και θα συγκροτηθούν με στόχο την παραγωγή νέας γνώσης και τη δυνατότητα αξιοποίησής τους στον πολιτισμό, την κοινωνία, την οικονομία. Για την συγκρότηση των δικτύων θεσπίζονται κίνητρα από την ΓΓΕΤ. <br />Η οργάνωση των θεματικών δικτύων, ο τρόπος χρηματοδότησης τους και κάθε άλλη λεπτομέρεια θα πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο ειδικών ομάδων εργασίας που συγκροτούνται από τα Ινστιτούτα κατόπιν πρόσκλησης της ΓΓΕΤ.<br /><br />Σχόλιο: <br />• Υπογραμμίζεται ότι η αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας δεν μπορεί να γίνει μόνο με διοικητικές αποφάσεις, διότι τότε αυτές και αν ακόμη εφαρμοστούν δεν θα αποδώσουν τα αναμενόμενα. <br />• Θεωρείται απαραίτητο η πρόταση να στηρίζεται στη συνεργασία όλων των Ινστιτούτων των ερευνητικών κέντρων για να μπορεί να έχει πιθανότητες επιτυχίας.<br />• Πουθενά δεν γίνεται αναφορά για συγχωνεύσεις, αλλαγές στη φυσιογνωμία των Ερευνητικών Κέντρων της χώρας<br />• Θεωρείται απαραίτητη προϋποθέση/1ο βήμα η νέα αξιολόγηση των ερευνητικών κέντρων/ινστιτούτων<br />• Δεν αναφέρεται, ούτε προκύπτει από πουθενά, η ανάγκη για χωροταξική αναδιάταξη των ερευνητικών κέντρων της χώρας και η δημιουργία μονοθεματικών κέντρων στην Αθήνα<br />• Ανίθετα, κύριος άξονας των προτάσεων του ΕΣΕΤ είναι η αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού να στηριχθεί στην προώθηση Θεματικών Δικτύων προηγμένης έρευνας, στα οποία μπορούν να ενταχθούν εργαστήρια από ερευνητικά κέντρα. <br /><br /><br /> <br />ΜΕΤΑ ΤΙΣ 26/5/2009<br />Για το Εθνικό Ιδρυμα Ερευνών, αλλά και γενικότερα για την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού<br /><br /><br />26/05/2009<br />Ανακοίνωση Υπουργού Οικονομίας και Οικονομικών Γιάννη Παπαθανασίου - Κατάργηση ή συγχώνευση 255 φορέων του Δημοσίου από τους 620 που εξετάστηκαν μέχρι σήμερα<br />ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΦΟΡΕΩΝ (Γενική Γραμματεία Επικοινωνίας-Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης)<br />................................<br />19. Συγχώνευση του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ) με το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ) σε ένα ενιαίο ερευνητικό κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (Υπουργείο Ανάπτυξης).<br />20. Συγχώνευση του Κέντρου Έρευνας Τεχνολογίας & Ανάπτυξης Θεσσαλίας (ΚΕΤΕΑΘ) στο Εθνικό Κέντρο Έρευνας και Τεχνολογικής Ανάπτυξης (ΕΚΕΤΑ) (Υπουργείο Ανάπτυξης).<br />21. Απορρόφηση της «Εθνικό Δίκτυο Έρευνας και Τεχνολογίας Α.Ε» (ΕΔΕΤ ΑΕ) από την «Αθηνά» - Ερευνητικό Κέντρο Καινοτομίας στις Τεχνολογίες της Πληροφορίας, των Επικοινωνιών και της Γνώσης (Υπουργείο Ανάπτυξης).<br /><br /><br />3/6/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ<br />Περιορισμός εποπτευόμενων φορέων του ΥΠΑΝ - Χωροταξική και γνωστική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού. <br />http://www.ypan.gr/c_announce/45_5422_cms.htm<br /><br />Από το Υπουργείο Ανάπτυξης ανακοινώνονται τα εξής: Στo πλαίσιο της κατάργησης ή της συγχώνευσης φορέων του Δημοσίου και ευρύτερου Δημόσιου Τομέα, που αποφάσισε η Κυβέρνηση, σε ότι αφορά τους εποπτευόμενους από το ΥΠΑΝ φορείς, καταργούνται 3 φορείς, συγχωνεύονται άλλοι 19 σε 8, περιορίζονται τα Διοικητικά Συμβούλια από 22 σε 8 και μειώνεται ο αριθμός των μελών των ΔΣ από 192 σε 66. Παράλληλα, με βάση τα αποτελέσματα των αξιολογήσεων των Ερευνητικών Κέντρων, το Υπουργείο Ανάπτυξης προχωρεί στη γνωστική και χωροταξική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας. Στόχος είναι ο περιορισμός του εκτεταμένου φαινομένου του κατακερματισμού των Κέντρων/Ινστιτούτων και των πολλαπλών επικαλύψεων, τόσο στο σύνολο του ερευνητικού ιστού της χώρας, όσο και στα ίδια τα ερευνητικά κέντρα. Παράλληλα, επιτυγχάνεται αποτελεσματικότερη διαχείριση της έρευνας, ώστε να αυξηθεί η απόδοση της οικονομικής δαπάνης, να προωθηθεί η δημιουργία συνεργιών, μεταξύ συμπληρωματικών ερευνητικών ομάδων στα Ερευνητικά Κέντρα και να αξιοποιηθούν (ακόμη περισσότερο) τα επιστημονικά και τεχνολογικά αποτελέσματα.<br />...................................................<br />Ως αποτέλεσμα της αναδιάταξης αυτής στην Αττική θα υπάρχουν, πλέον, τα εξής μονοθεματικά, ως προς το γνωστικό τους αντικείμενο, ερευνητικά κέντρα:<br />………………………………………………………………………………………<br />2. Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Θετικών Επιστημών (το νέο Εθνικό Κέντρο Έρευνας Φυσικών Επιστημών «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»). Περιορίζονται σε 3 από 8 τα ινστιτούτα που περιλαμβάνονται σε αυτό. Αναλυτικά : Ένα νέο Ινστιτούτο που προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Θεωρητικής & Φυσικής Χημείας» του ΕΙΕ και «Φυσικοχημείας» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ».<br />3. Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (το νέο ΕΙΕ). Το νέο ΕΙΕ περιλαμβάνει τα τρία (3) ήδη υπάρχοντα στο ΕΙΕ Ινστιτούτα, δηλαδή το Ινστιτούτο «Ελληνικής και Ρωμαϊκής Αρχαιότητος», το Ινστιτούτο «Νεοελληνικών Ερευνών» και το Ινστιτούτο «Βυζαντινών Ερευνών». Επιπλέον, στο νέο ΕΙΕ εντάσσονται δύο (2) νέα Ινστιτούτα από το ΕΚΚΕ): το πρώτο προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Πολιτικής Κοινωνιολογίας» και «Αστικής και Αγροτικής Κοινωνιολογίας», και το δεύτερο είναι το Ινστιτούτο «Κοινωνικής Πολιτικής».<br />............................................................................<br />στο ερευνητικό κέντρο «ΦΛΕΜΙΝΓΚ» μεταφέρεται το Ινστιτούτο «Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας» του ΕΙΕ. Επίσης, μεταφέρονται τα Ινστιτούτα «Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας» και «Βιολογίας» του ΕΙΕ και ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ», αντίστοιχα, και συγχωνεύονται με Ινστιτούτα του «ΦΛΕΜΙΓΚ»……………………………………….<br />Στο «ΑΘΗΝΑ» μεταφέρονται: το Ινστιτούτο «Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ» (συγχωνεύεται με το Ινστιτούτο Πληροφοριακών Συστημάτων), η ΕΔΕΤ ΑΕ και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) του ΕΙΕ.<br /><br />Σχόλιο για το ΕΙΕ: <br />• Ξαφνικά δημιουργείται ένα νέο ΕΙΕ μόνο για ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήμες, που δεν έχει καμιά σχέση με το σημερινό Εθνικό Ιδρυμα Ερευνών το οποίο διακρίνεται για την πολυμέρεια και τη διεπιστημονικότητά του<br />• Ουσιαστικά διαλύεται το ΕΙΕ, καθώς μεταφέρονται/απομακρύνονται τα 3 Ινστιτούτα Θετικών Επιστημών και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης, και στο νέο ΕΙΕ μένουν μόνο τα 3 Ινστιτούτα Ανθρωπιστικών Επιστημών τα οποία μαζί με 2 Ινστιτούτα του ΕΚΚΕ που δραστηριοποιείται σε έναν άλλο τομέα, αυτόν της κοινωνικής έρευνας, θα αποτελούν πλέον ένα τελείως διαφορετικό ερευνητικό κέντρο στις ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήμες.<br /><br /><br /><br /><br />11/6/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ<br />Συνέντευξη Τύπου του Υπουργού Ανάπτυξης Κωστή Χατζηδάκη για τα Κοινοτικά Προγράμματα σύνδεσης Έρευνας και Επιχειρήσεων <br />http://www.ypan.gr/c_announce/45_5436_cms.htm<br /><br />ΥΠΟΥΡΓΟΣ:..........................................................<br />Τρίτον, προχωρήσαμε στην ανασύσταση του ερευνητικού ιστού της χώρας. Όπως ξέρετε, την περασμένη εβδομάδα με αναλυτικό δελτίο τύπου παρουσιάσαμε το νέο χάρτη ο οποίος διαμορφώθηκε μετά από τη σχετική μελέτη που έγινε από τη Γενική Γραμματεία Έρευνας και Τεχνολογίας. Στόχος μας ήταν μια πιο ορθολογική δομή σε σχέση με τον τρόπο που λειτουργούν τα Ερευνητικά Κέντρα και Ινστιτούτα, περιορισμός των δαπανών από την πλευρά του Δημοσίου, καλύτερα αποτελέσματα για τον πολίτη και την κοινωνία. <br />Στηριχθήκαμε σε μια πολύ συγκεκριμένη φιλοσοφία η οποία οδήγησε στην Αθήνα να έχουμε ένα Ερευνητικό Ινστιτούτο για κάθε μεγάλη θεματική ενότητα, με μεγάλα Ερευνητικά Κέντρα και στην επαρχία, χωρίς βεβαίως να αποκλείουμε τη δημιουργία πυρήνων σε διάφορες πόλεις. Θέλουμε να προχωρήσουμε μέσα από υγιείς δομές στην προώθηση της έρευνας και της τεχνολογίας και γι' αυτό το λόγο θα λειτουργήσουμε με βάση ένα τέτοιο σχετικό Κέντρο με έδρα τη Θεσσαλονίκη και ένα άλλο με έδρα στο Ηράκλειο, τα οποία βεβαίως θα έχουν παραρτήματα σε άλλες πόλεις. Αυτά δεν είναι καινούργια, τα γνωρίζετε. Απλώς ανακεφαλαιώνω μερικά πράγματα που έγιναν τους τελευταίους μήνες.<br />Γ. Γ. ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ: Κοιτάξτε, η διαβούλευση για την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας άρχισε στο τέλος του 2005, συνεχίστηκε μέχρι τις ημέρες μας, το ΕΣΕΤ έχει καταθέσει σχέδιο με τρία εναλλακτικά σενάρια και το Υπουργείο παίρνοντας υπ' όψιν τόσο την πρόταση του ΕΣΕΤ όσο και το ότι θέλαμε να δημιουργήσουμε μεγάλα ερευνητικά κέντρα μονοθεματικά διότι υπήρχε ένας τεράστιος κατακερματισμός σε ολόκληρη τη χώρα, τεράστιες επικαλύψεις όχι ανάμεσα στα ερευνητικά κέντρα, αλλά και μέσα στο ερευνητικό κέντρο ανάμεσα στα Ινστιτούτα προχώρησε σε αυτή την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας προσβλέποντας ότι θα γίνει και οικονομία κλίμακας αλλά και καλύτερη αξιοποίηση των αποτελεσμάτων που πραγματικά είναι πολύ σημαντικά για την οικονομία αυτής της χώρας. Δεν ανακαλύπτουμε τον τροχό ούτε την πυρίτιδα, όλα τα μεγάλα κι επιτυχημένα ερευνητικά κέντρα στον κόσμο είναι μονοθεματικά, δεν υπάρχουν επικαλύψεις οι οποίες υπήρχαν εδώ στην πατρίδα μας και πιστεύουμε ότι αυτή η αναδιάταξη ως στρατηγική επιλογή της κυβέρνησης είναι πραγματικά μια πολύ μεγάλη μεταρρυθμιστική πρωτοβουλία. Ευχαριστώ πολύ. <br />ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Εκτός από τους ερευνητές που πάντοτε τους λογαριάζουμε διότι χωρίς τα δικά τους μυαλά και τη δική τους προσπάθεια δεν μπορεί να προχωρήσει η έρευνα, πρέπει να σκεφτόμαστε επίσης την έρευνα αυτή καθαυτή, το εξαγόμενο αυτής της προσπάθειας αλλά επίσης και τους Έλληνες φορολογούμενους. Έχω πει κι άλλη φορά ότι η έρευνα προφανέστατα είναι ελεύθερη, θα παραμείνει ελεύθερη, η χρηματοδοτούμενη όμως έρευνα από το κράτος έχει να κάνει και με τις προτεραιότητες εκάστοτε του Δημοσίου και της χώρας. Όπως είπε ο κ. Τσαλίδης, μέχρι τώρα είχαμε φαινόμενα όπου όχι μόνο σε δυο διαφορετικά χρηματοδοτούμενα από το κράτος ερευνητικά κέντρα είχαμε την ίδια δραστηριότητα, αλλά ενδεχομένως και μέσα στο ίδιο ερευνητικό κέντρο είχαμε δυο διαφορετικά δοβλέτια –συγνώμη που χρησιμοποιώ αυτή τη λέξη αλλά πρέπει να λέμε τα πράγματα με τ’ όνομά τους. Επομένως δεν είναι θέμα ιδεολογικής επιλογής εδώ, είναι θέμα απλής λογικής, είναι θέμα προτεραιοτήτων του Δημοσίου να μπει μια τάξη έτσι ώστε να έχουμε ακόμα καλύτερα αποτελέσματα με λιγότερα χρήματα. <br />Δεν πρόκειται κάποιος ερευνητής ο οποίος έχει μια συγκεκριμένη σχέση εργασίας ν’ απολυθεί ούτε να δει τον μισθό του να περιορίζεται, τα δικαιώματά του με κάποιον τρόπο ν’ απειλούνται. Αυτό το οποίο θα συμβεί είναι απλώς η δημιουργία μιας καινούργιας πραγματικότητας η οποία θα είναι πιο θετική για τον τόπο, πιο θετική για την έρευνα. <br />Και νομίζω ότι η απλή εξέταση και μόνο του χάρτη δείχνει ότι προχωρήσαμε με βάση τις αρχές της κοινής λογικής. Να σας πω ένα παράδειγμα: Είχαμε δυο Κέντρα, το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και το ΕΚΕ στην Αθήνα. Το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών κατά βάση ήταν η Σχολή με τις ανθρωπιστικές επιστήμες, κατά βάση, διότι είχε κάποια Ινστιτούτα που ήταν στο χώρο των θετικών επιστημών και τα οποία δημιουργήθηκαν εν τω μεταξύ, άρα ήταν δισυπόστατο.<br />Και την ίδια στιγμή δίπλα, μερικά χιλιόμετρα παρακάτω, υπήρχε το ΕΚΕ, το οποίο έκανε την ίδια δουλειά. Αποφασίσαμε να υπάρχει ένα Κέντρο που να ασχολείται με τις ανθρωπιστικές επιστήμες, δεν καταργήθηκε κάποιοι Ινστιτούτο στα δύο Κέντρα το οποίο να παρέσχε μέχρι τώρα ένα αυτόνομο και συγκεκριμένο έργο. Συνεχίζουν τη λειτουργία τους. Απλώς κάποια απ’ τα Ινστιτούτα που ήταν μέσα στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και ήταν προς την κατεύθυνση των θετικών επιστημών άνηκαν στο Δημόκριτο όπου είναι το Κέντρο που θα ασχολείται με τις θετικές επιστήμες.<br />Και ό,τι αφορά τις ανθρωπιστικές επιστήμες εντάσσεται σε ένα νέο Κέντρο. Δε βλέπω ειλικρινά λόγο για να υπάρχουν αντιδράσεις και θεωρώ ότι οι όποιες αντιδράσεις ακόμη και αν υπάρξουν, θα ξεπεραστούν, διότι η πολιτική της κυβέρνησης έγινε με άξονα την κοινή λογική και με κατεύθυνση την προώθηση της έρευνας και τις ανάγκες της κοινωνίας και του φορολογούμενου. <br /><br />Σχόλιο για το ΕΙΕ: <br />• Tο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ) (www.eie.gr) είναι νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου, εποπτευόμενο από τη ΓΓΕΤ του Υπουργείου Ανάπτυξης. Αποστολή του ΕΙΕ είναι η διεξαγωγή πολυ-επιστημονικής έρευνας στους τομείς των ανθρωπιστικών και των θετικών επιστημών, καθώς και η συλλογή, τεκμηρίωση και διάδοση πληροφοριών επιστημονικής και τεχνολογικής φύσεως στον ελληνικό και διεθνή χώρο. Το ΕΙΕ ιδρύθηκε το Οκτώβριο του 1958 και απαρτίζεται από έξι Ερευνητικά Ινστιτούτα, τρία στην περιοχή των Ανθρωπιστικών Επιστημών (Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών, Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών, Ινστιτούτο Ελληνικής και Ρωμαϊκής Aρχαιότητος) και τρία στην περιοχή των Θετικών Επιστημών (Ινστιτούτο Βιολογικών Ερευνών & Βιοτεχνολογίας, Ινστιτούτο Θεωρητικής & Φυσικής Χημείας, Ινστιτούτο Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας), καθώς και από το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ). <br />• Ως εκ τούτου δεν ισχύουν οι δηλώσεις –οι οποίες και δείχνουν άγνοια της πραγματικής κατάστασης- ότι το ΕΙΕ έχει κατά βάση Ινστιτούτα Ανθρωπιστικών Επιστημών και ότι κάνει την ίδια δουλειά με το ΕΚΚΕ. <br /><br />Συνέχεια της Συνέντευξης Τύπου<br />ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Να μας δώσετε ένα νούμερο, ποια θα είναι εξοικονόμηση. <br />ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Σας δώσαμε συγκεκριμένα στοιχεία σε σχέση με τις ενοποιήσεις φορέων που γίνονται, ενοποιήσεις Ινστιτούτων, περιορισμό του αριθμού των Ινστιτούτων, περιορισμό των Ινστιτούτων, περιορισμό των Διοικητικών Συμβουλίων. Από εκεί και μετά θα ήταν παρακινδυνευμένο να δώσει κανείς ένα πολύ συγκεκριμένο αριθμό, ακριβώς λόγω της πολυπλοκότητας του εγχειρήματος. Αλλά σαφέστατα είναι παραπάνω από βέβαιο ότι θα υπάρξει εξοικονόμηση. <br />Γ. Γ. ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ: Θα ήθελα να πω το εξής: Συγκεκριμένα νούμερα δεν μπορούν να υπάρξουν αυτή τη στιγμή, αλλά βγάλτε τη λίγο απ’ το μυαλό σας, μη συνδέετε αυτό που έγινε γενικότερα στο δημόσιο τομέα με τη συρρίκνωση, με ότι γίνεται στον ερευνητικό ιστό της χώρας. <br />Θα σας πω ένα απλό παράδειγμα. Το είπε βέβαια ο Υπουργός και για το ΕΚΕ. Το ΕΚΕ είχε τρία Ινστιτούτα που ήταν στο χώρο των κοινωνικών επιστημών. Πραγματικά παρακάτω λίγες εκατοντάδες μέτρα υπήρχε το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, ένα απ’ τα παλαιότερα, το παλιότερο νομίζω ερευνητικό κέντρο της χώρας, το οποίο είχε τρία Ινστιτούτα στις ανθρωπιστικές επιστήμες και άλλα τρία στις θετικές επιστήμες.<br />Στην Αττική υπήρχε ένα Κέντρο που θεράπευε το αντικείμενο, που εξακολουθεί να θεραπεύει το αντικείμενο της Βιολογίας και της Βιοτεχνολογίας το Φλέμινγκ και υπήρχαν 3-4 ακόμη Ινστιτούτα που έκαναν την ίδια δουλειά περίπου σε διαφορετικά Ερευνητικά Κέντρα. Όταν μιλάει για οικονομία κλίμακας τι σημαίνει; Ότι όλα αυτά τα Ινστιτούτα χρειάζονται εξοπλισμό. Μερικά απ’ αυτά, μερικά κομμάτια αυτού του εξοπλισμού είναι και ίδια, γίνεται duplication, υπάρχει δηλαδή ο ίδιος εξοπλισμός και σε διαφορετικά Ερευνητικά Κέντρα. Συνεπώς τα νούμερα που θέλετε δεν είναι εύκολο να δοθούν.<br />Και εκείνο βέβαια επίσης το οποίο θα πρέπει να πούμε, είναι ότι πρώτον, είπε ο Υπουργός ότι δεν πρόκειται να αλλάξει το εργασιακό καθεστώς κανενός εκ των εργαζομένων. Και δεύτερον, επίσης θα πρέπει να πούμε ότι αυτά δε θα γίνουν αύριο το πρωί, θα πρέπει να περάσει ένας ορισμένος χρόνος για να δημιουργηθούν και οι κατάλληλες υποδομές για να μετακινηθούν κάποια Ινστιτούτα. Δε θα πάρουμε το Ινστιτούτο αύριο το πρωί να το πάμε από εδώ να το μετακινήσουμε εκεί. Ευχαριστώ. <br />ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Επειδή υπάρχει κάποια αντίδραση, έχει εκφραστεί με κάποιο τρόπο…<br />ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Θα τη διαψεύσει η ίδια η ζωή. <br />ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Κάποιοι άνθρωποι θα μετακομίσουν. <br />Γ. Γ. ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ: Βεβαίως θα μετακομίσουν, αλλά θα δημιουργούν εκείνες οι συνθήκες και όταν θα υπάρξουν υποδομές για να μετακινήσουν. Αλλιώς πως θα μετακινήσουν; <br />ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Αν είναι τόσο τρομερό αμάρτημα το να φύγει κάποιος από την οδό Βασ. Κων/νου και να πάει στην οδό Σόλωνος, το αποδεχόμαστε αυτό το αμάρτημα. Δε γίνεται τίποτα σε αυτό τον τόπο εάν ευχόμαστε όλοι να αλλάξουν πράγματα και οποιαδήποτε αλλαγή την αντιμετωπίζει ο κάθε ενδιαφερόμενος για το θέμα αρνητικά.Πολύ περισσότερο όταν δεν τον θίγει. Να υπήρχε πρόβλημα με τα δικαιώματα, να υπήρχε πρόβλημα με τους μισθούς, να υπήρχε πρόβλημα με την επαγγελματική προοπτική όλων αυτών των ανθρώπων να το καταλάβω. Είναι θέμα πιο ορθολογικής διαχείρισης. Ανακοινώσαμε τα στοιχεία και τα έχετε στη διάθεσή σας. Συνολικά στους φορείς του Υπουργείου, δεν αναφέρομαι μόνο στα Ερευνητικά Ινστιτούτα, έχουμε περιορισμό των Διοικητικών Συμβουλίων εκεί που καταργούνται φορείς και συγχωνεύονται φορείς από 22 σε 8 και των μελών των Διοικητικών Συμβουλίων από 192 σε 66. Και λιγότερους Προέδρους.<br />ΥΠΟΥΡΓΟΣ: ............................Αλλά θεωρώ ότι και με τα προγράμματα τα οποία ανακοινώνουμε, αλλά και με την ανασύσταση του ερευνητικού ιστού της χώρας, κάνουμε κάποια βήματα μπροστά. Και το γεγονός ότι υπάρχουν κάποιες μεμονωμένες αντιδράσεις, δείχνει ότι πράγματι κάτι κάνουμε.<br />ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Αυτές οι συγχωνεύσεις πότε θα υλοποιηθούν, σε τι χρονικό ορίζοντα;..................<br />ΥΠΟΥΡΓΟΣ: ...............Σε σχέση με τις συγχωνεύσεις φορέων, θέλω να ξεκαθαρίσω το εξής: κάθε φορέας έχει την ιδιαιτερότητά του. Άλλος φορέας είναι ΝΠΔΔ, άλλος φορέας είναι ΝΠΙΔ, άλλος φορέας είναι Α.Ε., υπάγονται σε διαφορετικούς νόμους. Γίνεται μια συντονισμένη προσπάθεια υπό την εποπτεία της Γενικής Γραμματείας της Κυβέρνησης. Γι’ αυτό άλλωστε ό,τι ανακοινώσαμε το ανακοινώσαμε μετά την προηγούμενη έκδοση γενικής ανακοίνωσης από τη Γενική Γραμματεία της Κυβέρνησης. Διότι μας ενδιαφέρει η προσπάθεια αυτή να γίνει συντονισμένα, καθώς είναι προτεραιότητα συνολικά για την κυβερνητική πολιτική στην παρούσα φάση. Εάν ενδιαφέρεστε, μπορώ να σας πω ότι υπό το Γενικό Γραμματέα της Κυβέρνησης θα υπάρξει μια επιτροπή στην οποία θα συμμετέχουν οι Γενικοί Γραμματείς των Υπουργείων και η οποία χωρίς χρονοτριβές και καθυστερήσεις θα επιδιώξει να προχωρήσει αυτή η κατάργηση και συγχώνευση τομέων. Σε ορισμένες περιπτώσεις δε χρειάζεται παρά μια Υπουργική Απόφαση, σε άλλες περιπτώσεις μπορεί να χρειαστούν και νομοθετικές παρεμβάσεις. Είμαστε εδώ για να το αντιμετωπίσουμε, αφού προηγουμένως έχουμε έγκυρες νομικές απαντήσεις, μη αμφισβητούμενες νομικές απαντήσεις για όλα τα επιμέρους ζητήματα.<br />Σχόλιο: <br />• Καταρχάς, δεν έγινε καμία διαβούλευση με την ερευνητική κοινότητα τα τελευταία χρόνια, σύμφωνα και με τις ανακοινώσεις/δηλώσεις των Προέδρων Ερευνητικών Κέντρων, Συλλόγων Προσωπικού των Ερευνητικών Κέντρων, των Ομοσπονδιών των Εργαζομένων στα Ερευνητικά Κέντρα και της Ενωσης Ελλήνων Ερευνητών <br />• Το ΥΠΑΝ δεν ενημέρωσε καν την ερευνητική κοινότητα (Διοικήσεις και εργαζόμενους) για τις προθέσεις του, πριν ενημερώσει τα Μέσα Ενημέρωσης<br />• Οι αυθαίρετες και ξαφνικές αλλαγές για αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού δεν συνάδουν και έρχονται σε πλήρη αντίθεση με την πρόταση του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας, όπως αναφέρεται και πριν <br />• Το μοναδικό επιχείρημα που χρησιμοποιείται και αφορά όμως το σύνολο των συγχωνεύσεων στο ΥΠΑΝ είναι ότι μειώνονται τα Διοικητικά Συμβούλια από 22 σε 8 και των μελών των Δ.Σ. από 192 σε 66 – Δεν αναφέρεται πουθενά ότι κανένα μέλος Δ.Σ. Ερευνητικού Κέντρου δεν αμοίβεται για τη συμμετοχή του στο Δ.Σ. <br />• Ουσιαστικά τα Ερευνητικά Κέντρα μειώνονται κατά 2 (απο 13 γίνονται 11), ενώ γίνονται και κάποιες συγχωνεύσεις ινστιτούτων μέσα σε κάποια Ερ. Κέντρα <br />• Δεν υπάρχει καμία μελέτη σκοπιμότητας, οικονομοτεχνική μελέτη<br />• Δεν υπάρχει καμία εκτίμηση κόστους-οφέλους και εξοικονόμησης χρημάτων<br />• Δεν υπάρχει κανένα προτεινόμενο εφικτό χρονοδιάγραμμα<br />• Η επαναγκατάσταση των ερευνητικών ινστιτούτων σημαίνει απώλεια πόρων για μεγάλο ενδιάμεσο στάδιο, καθώς δεν θα εκπονούνται προγράμματα με ευρωπαϊκή χρηματοδότηση, και μεγάλα έξοδα για τις νέες κτηριακές εγκαταστάσεις οι οποίες δεν υπάρχουν σήμερα<br />• Παραμένουν πολυθεματικά Ερευνητικά Κέντρα στην Κρήτη και τη Θεσσαλονίκη, ενώ στην Αθήνα προωθείται το μοντέλο των μονοθεματικών Ερ. Κέντρων<br />• Η απόφαση του ΥΠΑΝ οπισθοδρομεί την έρευνα σε παρωχημένες αντιλήψεις επιστημονικής μονομέρειας και «μονοθεματικότητας», ενώ η πολυμέρεια και η διεπιστημονικότητα αποτελούν σήμερα αξίες που έχουν αναγνωριστεί διεθνώς και στην Ελλάδα έχουν εισαχθεί ως πρωτοποριακή επιλογή από το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και υπηρετούνται επί δεκαετίες με επιτυχία. Αξίζει να σημειωθεί ότι αντίστοιχης μορφής κέντρα διεθνώς (όπου συνυπάρχουν θετικές και ανθρωπιστικές επιστήμες) είναι το CNRS στη Γαλλία και το Max Planck στη Γερμανία<br />• Ο διφυής χαρακτήρας του ΕΙΕ με τη συνύπαρξη θετικών και ανθρωπιστικών ερευνών δημιούργησε ένα πλουραλιστικό διανοητικό περιβάλλον που έχει μεταφέρει στην Ελλάδα διεθνώς καταξιωμένα πρότυπα και λειτουργεί ως ένας ζωντανός πολυδύναμος πόλος που συνδέει την έρευνα & επιστήμη με την κοινωνία<br />• Οι αντιδράσεις των Συλλόγων Προσωπικού των Ερευνητικών Κέντρων δεν αφορούν τη χωροταξική μετακίνησή τους ούτε κάποια αλλαγή στο καθεστώς αμοιβών τους, αλλά στην έλλειψη στοιχειώδους μελέτης σκοπιμότητας, εκτίμησης οικονομικού και επιστημονικού κόστους-οφέλους που συνεπάγεται η μετακίνηση, καθώς και χρονοδιαγράμματος υλοποίησης της απόφασης<br />• Οι αντιδράσεις δεν είναι μεμονωμένες αλλά από την πλειοψηφία των ερευνητών και των εργαζομένων στα ερευνητικά κέντρα της χώρας, όπως φαίνεται από τις ανακοινώσεις των σχετικών συλλογικών Οργάνων. <br /><br /> <br />18/6/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ<br />Ενημέρωση για το θέμα της Αναδιάταξης του Ερευνητικού Ιστού της χώρας<br />http://www.ypan.gr/c_announce/45_5454_cms.htm<br /><br />Στις 16 Ιουνίου 2009 συνεδρίασε στην Αθήνα η Σύνοδος των Διευθυντών Ερευνητικών Φορέων, με τη συμμετοχή του Γενικού Γραμματέα Έρευνας και Τεχνολογίας, Καθηγητή κ. Φίλιππου Γ. Τσαλίδη. Στην προ ημερήσιας διάταξης συζήτηση για την «Αναδιάταξη του Ερευνητικού Ιστού της χώρας» τοποθετήθηκαν αρχικά επί του θέματος οι Διευθυντές των Ερευνητικών Κέντρων, οι οποίοι στη συντριπτική τους πλειοψηφία χαρακτήρισαν ως θετική την απόφαση,............……………………………………………………..<br />Στη συνέχεια, ο Γενικός Γραμματέας Ε &Τ απέκρουσε τους ισχυρισμούς εκείνων που μίλησαν για αιφνιδιασμό, υπενθυμίζοντας στο σώμα ότι προηγήθηκε μια διαβούλευση, η οποία ξεκίνησε εδώ και 4 χρόνια και υπάρχουν σχετικές αποφάσεις της Ολομέλειας του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας. Οι αποφάσεις αυτές ελήφθησαν υπόψη από την κυβέρνηση, όπως επίσης ελήφθησαν υπόψη και οι απαντήσεις των Διευθυντών των Ερευνητικών Κέντρων σε σχετικό ερωτηματολόγιο (το καλοκαίρι του 2006) με θέμα την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού (όλα τα Ερευνητικά Κέντρα συμφωνούσαν για τα κριτήρια συγχώνευσης, δηλαδή τη συγγένεια του γνωστικού αντικειμένου και τη γεωγραφική απόσταση).<br />Επίσης, ο Γενικός Γραμματέας Ε &Τ τόνισε ότι η αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού αποσκοπεί στην καλύτερη αξιοποίηση των ερευνητικών αποτελεσμάτων, στην αποφυγή αλληλεπικαλύψεων και στην καλύτερη αξιοποίηση του ανθρώπινου δυναμικού και του ερευνητικού και τεχνολογικού εξοπλισμού. Τα στοιχεία αυτά συνδυαζόμενα με τον εξορθολογισμό των δαπανών και την αύξηση της χρηματοδότησης, ακολουθώντας θεσμούς αξιοκρατικής επιχειρησιακής αξιολόγησης και στρατηγικού σχεδιασμού, θα αναδείξουν το εθνικό ερευνητικό σύστημα σε ευρωπαϊκό και διεθνές επίπεδο. <br />Τέλος, ο Γενικός Γραμματέας Ε & Τ διαβεβαίωσε τους Διευθυντές ότι δεν πρόκειται να θιγεί κανένα από τα εργασιακά δικαιώματα των εργαζομένων στα Ερευνητικά Κέντρα.<br />(Σημείωση: Ακολουθεί η Απόφαση της Συνόδου των Διευθυντών των Ερευνητικών Κέντρων της 16ης Ιουνίου 2009) <br /><br />Σχόλιο: <br />• Ισχύουν τα ίδια ακριβώς σχόλια για το προηγούμενο δελτίο τύπου<br />• Οπως προκύπτει από δηλώσεις των Διευθυντών των Ερευνητικών Κέντρων που θίγονται άμεσα (ΕΙΕ, ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος" και ΕΚΚΕ), δεν ισχύει τα όσα αναφέρονται στην Ανακοίνωση του ΥΠΑΝ περί συντριπτικής πλειοψηφίας, καθώς οι 3 Διευθυντές είχαν σημαντικές αντιρρήσεις επί της πρότασης του ΥΠΑΝ για την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού, ενώ από τους υπόλοιπους Διευθυντές κάποιοι ήταν "ουδέτεροι" και κάποιοι θετικοί<br />• Δεν αναφέρεται πουθενά στην Ανακοίνωση του ΥΠΑΝ για την Απόφαση της Συνόδου των Διευθυντών των Ερευνητικών Κέντρων, ότι δεν συμφωνούν (συνολικά ή εν μέρει) οι Διευθυντές του ΕΙΕ, του ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος" και του ΕΚΚΕ<br />• Από τα παραπάνω προκύπτει ότι δημιουργούνται Ερευνητικά Κέντρα δύο ταχυτήτων, κάποια μονοθεματικά (στην Αθήνα) και κάποια πολυθεματικά (στην περιφέρεια,), ενώ διαλύονται ή συρρικνώνονται 3 από τα μεγαλύτερα και παλαιότερα ερευνητικά κέντρα της χώρας που εδρεύουν στην Αθήνα: διαλύονται, δια των συγχωνεύσεων, το ΕΙΕ και το ΕΚΚΕ και συρρικνώνεται το ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος" <br />• Εφαρμόζονται χωρίς κανένα επίχειρημα δύο μέτρα και δύο σταθμά. Η μονοθεματικότητα αν αναχθεί στο επίπεδο των ΑΕΙ, που επίσης κάνουν έρευνα, σημαίνει τη διάλυση των πλουραλιστικών θεματικά πανεπιστημίων και τη δημιουργία μονοθεματικών πανεπιστημίων.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-3827190084867206271?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-26636539869317615132009-06-28T14:36:00.000+03:002009-06-28T14:43:58.111+03:00Δ ε λ τ ί ο Τ ύ π ο υ<br />Όχι στη διάλυση του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών <br />Όχι στην αποδιοργάνωση της έρευνας<br />Eκστρατεία Ενημέρωσης και Συγκέντρωση Υπογραφών<br /><br />Η πρόσφατη εξαγγελία του Υπουργείου Ανάπτυξης (ΥΠΑΝ) για τη "χωροταξική και γνωστική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας" –ξαφνικά, χωρίς καμία διαβούλευση με την ερευνητική κοινότητα, χωρίς καμία επιστημονική αιτιολόγηση, χωρίς καμία μελέτη σκοπιμότητας, χωρίς καμία οικονομοτεχνική μελέτη, χωρίς κανένα προτεινόμενο εφικτό χρονοδιάγραμμα- αποδιοργανώνει τη λειτουργία του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΕΙΕ), υπονομεύει τη μακροχρόνια επιτυχημένη ερευνητική δράση του και οδηγεί στη διάλυσή του. <br /><br />Με βάση την απόφαση του ΥΠΑΝ, το ΕΙΕ "ακρωτηριάζεται", καθώς απομακρύνονται και μεταφέρονται σε άλλα ερευνητικά κέντρα τα 3 Ινστιτούτα Θετικών Επιστημών (το Ινστιτούτο Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας και το Ινστιτούτο Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας μεταφέρονται στο Ερευνητικό Κέντρο "Φλέμινγκ", το Ινστιτούτο Θεωρητικής και Φυσικής Χημείας στο ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος) και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) μεταφέρεται στο Ερευνητικό Κέντρο "Αθηνά". Στο ΕΙΕ μένουν τα 3 Ινστιτούτα Ανθρωπιστικών Επιστημών και εντάσσονται δύο νέα Ινστιτούτα από το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ) που καταργείται. Έτσι δημιουργείται ένα νέο ΕΙΕ με δραστηριότητα μόνο στον τομέα των Ανθρωπιστικών & Κοινωνικών Επιστημών, χάνοντας τη σημερινή φυσιογνωμία του και τη διεπιστημονικότητα, που του επέτρεπε επί 50 χρόνια, μέσα από πρωτοποριακές μορφωτικές εκδηλώσεις και ερευνητικές δραστηριότητες, να λειτουργεί καθημερινά ως ένας ζωντανός πολυδύναμος πόλος που συνδέει την έρευνα & την επιστήμη με την κοινωνία. <br /><br />Οι εργαζόμενοι στο ΕΙΕ -ερευνητικό, τεχνικό και διοικητικό προσωπικό- μαζί με τη Διοίκηση του Ιδρύματος, αναγκάζονται να αντιδράσουν σε αυτή την προοπτική. Καλούν όλους τους πολίτες να επισκεφθούν τον δικτυακό τόπο του ΕΙΕ (www.eie.gr) και να ενημερωθούν για τον επαπειλούμενο κατατεμαχισμό του Ιδρύματος αλλά και την αποδιοργάνωση των ερευνητικών κέντρων της χώρας, και να δηλώσουν την υποστήριξή τους στο ΕΙΕ, υπογράφοντας ηλεκτρονικά. Σε ειδική ιστοσελίδα (www.eie.gr/petition-gr.html), η οποία ενημερώνεται σε συνεχή βάση, μπορεί κάποιος να διαβάσει το σύνολο των κειμένων/αρχείων που σχετίζονται με τις αλλαγές στα ερευνητικά κέντρα και τη διάλυση του ΕΙΕ - μεταξύ άλλων περιλαμβάνονται όλες οι σχετικές ανακοινώσεις ΥΠΑΝ, EIE, Συλλόγων εργαζομένων, Κομμάτων, καθώς και δημοσιεύματα στα Μέσα Ενημέρωσης. <br /><br />Θα πρέπει να επισημανθεί ότι, με βάση τις ανακοινώσεις του ΥΠΑΝ, διαλύονται ή συρρικνώνονται 3 από τα μεγαλύτερα Ερευνητικά Κέντρα της χώρας στην Αθήνα: διαλύονται το ΕΙΕ και το ΕΚΚΕ και συρρικνώνεται το ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος". Στόχος, μεταξύ άλλων, είναι η δημιουργία μονοθεματικών ερευνητικών κέντρων στην Αθήνα. Εφαρμόζονται όμως δύο μέτρα και σταθμά, καθώς στην περιφέρεια (Θεσσαλονίκη και Κρήτη) ενισχύονται δύο πολυθεματικά Ερ. Κέντρα (ΕΚΕΤΑ και ΙΤΕ). Επισημαίνεται ότι σε διεθνές επίπεδο, η λειτουργία διεπιστημονικών πολυθεματικών Ερ. Κέντρων αποτελεί μια επιτυχημένη πρακτική (π.χ. CNRS στη Γαλλία, Max Planck στη Γερμανία). Επίσης, ένας από τους στόχους της ενέργειας αυτής ισχυρίζονται ότι είναι η εξοικονόμηση πόρων με τον περιορισμό των Διοικητικών Συμβουλίων. Αποσιωπάται όμως το γεγονός ότι τα μέλη των Δ.Σ. των Κέντρων δεν αμείβονται, καθώς και οτι απαιτούνται μεγάλα έξοδα για νέες κτηριακές εγκαταστάσεις (που δεν υπάρχουν σήμερα) για την επανεγκατάσταση των ερευνητικών ινστιτούτων. <br /><br />Όπως αναφέρεται στο Ψήφισμα του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΙΕ (17/6/2009): <br />"ο κατατεμαχισμός του, κατά γενική ομολογία επιτυχημένου, Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, του οποίου τα Ινστιτούτα ήδη τρεις φορές αξιολογήθηκαν και επιβραβεύθηκαν με αριστείες: (α) προκαλεί παρατεταμένη και μεγάλης κλίμακας απορρύθμιση της έρευνας σε όλα τα επίπεδα, (β) συνεπάγεται διασπάθιση πόρων και ανθρωπίνων δυνάμεων, και μεγάλες απώλειες εισροών λόγω της αναπόφευκτης διακοπής ευρωπαϊκών προγραμμάτων, (γ) οπισθοδρομεί την έρευνα σε παρωχημένες αντιλήψεις επιστημονικής μονομέρειας και "μονοθεματικότητας", ενώ η πολυμέρεια και η διεπιστημονικότητα αποτελούν σήμερα αξίες που έχουν αναγνωριστεί διεθνώς και στην Ελλάδα έχουν εισαχθεί ως πρωτοποριακή επιλογή από το ΕΙΕ και υπηρετούνται επί δεκαετίες με επιτυχία."<br /><br />Σημειώνεται μάλιστα ότι οι κυβερνητικές εξαγγελίες δεν είναι σύννομες, διότι όχι μόνον δεν προηγήθηκε σχετική γνωμοδότηση του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας & Τεχνολογίας (ΕΣΕΤ), όπως απαιτεί ο νόμος, αλλά είναι επιπλέον πλήρως αντίθετες με τις εισηγήσεις της ειδικής επιτροπής του ΕΣΕΤ (η εισήγηση διατίθεται στον δικτυακό τόπο του ΕΙΕ).<br /><br />Τα προτεινόμενα μέτρα στοχεύουν στη διάλυση του ΕΙΕ, την απώλεια της περιουσίας του όπως και πολλών άλλων πηγών χρηματοδότησης και την αναστολή 65 ανταγωνιστικών ευρωπαϊκών προγραμμάτων ύψους 33.000.000 ευρώ. Μετακινούνται 135 μόνιμοι και 178 μεταπτυχιακοί και μεταδιδακτορικοί ερευνητές, με κόστος μεταφοράς 6.000.000 ευρώ και απαιτούμενο χώρο μετεγκατάστασης 6.300 τ.μ., ενώ συγχρόνως απαξιώνονται οι υπάρχουσες εγκαταστάσεις αξίας δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ.<br /><br />Οι εργαζόμενοι στο ΕΙΕ είναι αποφασισμένοι να αντιδράσουν δυναμικά στη διάλυση του Ιδρύματος, που θα αποτελέσει καίριο πλήγμα για την ανάπτυξη της έρευνας και της χώρας γενικότερα. Καλούν το Υπουργείο Ανάπτυξης να αντιμετωπίσει με υπευθυνότητα το θέμα της αναδιάρθρωσης του ελληνικού ερευνητικού συστήματος και πριν προβεί στην όποια αλλαγή, να διαβουλευθεί και να συνεργαστεί με όλους τους ερευνητικούς φορείς και τα θεσμοθετημένα συλλογικά όργανα των εργαζομένων στην έρευνα. Στόχος όλων –ΥΠΑΝ, ΕΣΕΤ και ερευνητικής κοινότητας- θα πρέπει να είναι μια ουσιαστική, αποτελεσματική, εφικτή και με χρονοδιάγραμμα αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2663653986931761513?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-74358911063826339952009-06-28T14:34:00.002+03:002009-06-28T14:36:22.026+03:003/6/2009<br /><br />Από το Υπουργείο Ανάπτυξης ανακοινώνονται τα εξής:<br /><br /> <br /><br />Στo πλαίσιο της κατάργησης ή της συγχώνευσης φορέων του Δημοσίου και ευρύτερου Δημόσιου Τομέα, που αποφάσισε η Κυβέρνηση, σε ότι αφορά τους εποπτευόμενους από το ΥΠΑΝ φορείς, καταργούνται 3 φορείς, συγχωνεύονται άλλοι 19 σε 8, περιορίζονται τα Διοικητικά Συμβούλια από 22 σε 8 και μειώνεται ο αριθμός των μελών των ΔΣ από 192 σε 66. Παράλληλα, με βάση τα αποτελέσματα των αξιολογήσεων των Ερευνητικών Κέντρων, το Υπουργείο Ανάπτυξης προχωρεί στη γνωστική και χωροταξική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας. Στόχος είναι ο περιορισμός του εκτεταμένου φαινομένου του κατακερματισμού των Κέντρων/Ινστιτούτων και των πολλαπλών επικαλύψεων, τόσο στο σύνολο του ερευνητικού ιστού της χώρας, όσο και στα ίδια τα ερευνητικά κέντρα. Παράλληλα, επιτυγχάνεται αποτελεσματικότερη διαχείριση της έρευνας, ώστε να αυξηθεί η απόδοση της οικονομικής δαπάνης, να προωθηθεί η δημιουργία συνεργιών, μεταξύ συμπληρωματικών ερευνητικών ομάδων στα Ερευνητικά Κέντρα και να αξιοποιηθούν (ακόμη περισσότερο) τα επιστημονικά και τεχνολογικά αποτελέσματα.<br /><br /> <br /><br />Συγκεκριμένα, σε σχέση με την κατάργηση ή συγχώνευση φορέων, προβλέπονται τα εξής:<br /><br />Από τον τομέα της Ενέργειας<br /><br />Κατάργηση της Εταιρεία Διανομής Αερίου Α.Ε. (Ε.Δ.Α. Α.Ε).<br /><br />Από τη Γενική Γραμματεία Βιομηχανίας (Γ.Γ.Β.)<br /><br />Συγχωνεύονται με το Κέντρο Τεχνολογίας & Σχεδιασμού Α.Ε. (ΕΛΚΕΔΕ Α.Ε.) οι εταιρείες:<br /><br />1. Εταιρεία Τεχνολογικής Ανάπτυξης Κλωστ/γιας Ένδυσης & Ινών Α.Ε. (ΕΤΑΚΕΙ Α.Ε.) από τη Γ.Γ.Ε.Τ.<br /><br />2. Ελληνικό Κέντρο Αργυροχρυσοχοΐας Α.Ε. (ΕΛΚΑ Α.Ε.)<br /><br />3. Κέντρο Ελληνικής Γούνας Α.Ε. (ΚΕΓ Α.Ε.)<br /><br />Συγχωνεύονται σε έναν οργανισμό οι εταιρείες:<br /><br />1. Ελληνικός Οργανισμός Τυποποίησης Α.Ε. (ΕΛΟΤ Α.Ε.)<br /><br />2. Εθνικό Σύστημα Διαπίστευσης Α.Ε. (ΕΣΥΔ Α.Ε.)<br /><br />3. Ελληνικό Ινστιτούτο Μετρολογίας (ΕΙΜ) με<br /><br />Από τη Γενική Γραμματεία Εμπορίου (Γ.Γ.Ε.)<br /><br />Συγχωνεύονται σε έναν οργανισμό, με αποκεντρωμένη δομή και αρμοδιότητες, οι Οργανισμοί Λαϊκών Αγορών Αθήνας- Πειραιά και Θεσσαλονίκης (Ο.Λ.Α.Α-Π & Ο.Λ.Α.Θ.)<br /><br /> <br /><br />Από τη Γενική Γραμματεία Έρευνας και Τεχνολογίας (Γ.Γ.Ε.Τ.)<br /><br />Καταργούνται:<br /><br />Ιχθυοκαλλιεργητικό Κέντρο Αχελώου Α.Ε. (ΙΧΘΥΚΑ Α.Ε.) και<br /><br />Τεχνολογικό Πάρκο Αττικής «ΛΕΥΚΙΠΠΟΣ» (που λειτουργεί μέσα στο ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»).<br /><br />Συγχωνεύονται σε μία οι παρακάτω τρεις εταιρείες:<br /><br />1. Εταιρεία Κεραμικών & Πυρίμαχων Υλικών Α.Ε. (ΕΚΕΠΥ Α.Ε.)<br /><br />2. Εταιρεία Βιομηχανικής Έρευνας & Τεχνολογικής Ανάπτυξης Μετάλλων Α.Ε. (ΕΒΕΤΑΜ Α.Ε.)<br /><br />3. Ελληνικό Κέντρο Αργιλλομάζης Α.Ε. (ΕΛΚΕΑ Α.Ε.) από τη Γ.Γ.Β.<br /><br />Συγχωνεύεται η Εταιρεία Τεχνολογικής Ανάπτυξης Τροφίμων Α.Ε. (ΕΤΑΤ Α.Ε.) με τον Ενιαίο Φορέα Ελέγχου Τροφίμων (ΕΦΕΤ) που μετακινήθηκε από το ΥΠΑΝ (Γ.Γ.Ε.) στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων.<br /><br />Συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο ερευνητικό κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα ανθρωπιστικών και κοινωνικών επιστημών το ΕΙΕ και το ΕΚΚΕ.<br /><br />Συγχωνεύονται το Εθνικό Κέντρο Έρευνας και Τεχνολογικής Ανάπτυξης (ΕΚΕΤΑ) και το Κέντρο Έρευνας Τεχνολογίας & Ανάπτυξης Θεσσαλίας (ΚΕΤΕΑΘ)<br /><br />Υπάγεται στο Ερευνητικό Κέντρο Καινοτομίας στις Τεχνολογίες της Πληροφορίας των Επικοινωνιών & της Γνώσης «ΑΘΗΝΑ», η ΕΔΕΤ ΑΕ (η δράση της οποίας θα συνεχιστεί μέσα από τη νέα διάρθρωση και με σεβασμό στις ιδιαιτερότητες της εταιρίας ).<br /><br /> <br /><br /> <br /><br />Εξάλλου, σε σχέση με τη γνωστική και χωροταξική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας γνωστοποιούνται τα παρακάτω:<br /><br /> <br /><br />Ως αποτέλεσμα της αναδιάταξης αυτής στην Αττική θα υπάρχουν, πλέον, τα εξής μονοθεματικά, ως προς το γνωστικό τους αντικείμενο, ερευνητικά κέντρα:<br /><br /> <br /><br />1. <br /> Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Κλιματικών Αλλαγών, του Περιβάλλοντος και των Φυσικών Καταστροφών (Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών).<br /><br />2. <br /> Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Θετικών Επιστημών (το νέο Εθνικό Κέντρο Έρευνας Φυσικών Επιστημών «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»). Περιορίζονται σε 3 από 8 τα ινστιτούτα που περιλαμβάνονται σε αυτό. Αναλυτικά : Ένα νέο Ινστιτούτο που προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Θεωρητικής & Φυσικής Χημείας» του ΕΙΕ και «Φυσικοχημείας» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ». Ένα νέο Ινστιτούτο (προτείνεται να ονομαστεί Επιστήμης & Τεχνολογίας Υλικών) που προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Μικροηλεκτρονικής» και «Επιστήμης Υλικών» (ανήκουν και τα δύο στο ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»). Ένα νέο Ινστιτούτο (προτείνεται να ονομαστεί «Πυρηνικής Φυσικής, Τεχνολογίας & Εφαρμογών»), που προέρχεται από τη συγχώνευση τριών Ινστιτούτων του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»: του Ινστιτούτου «Ραδιοϊσοτόπων & Ραδιοδιαγνωστικών Προϊόντων», του Ινστιτούτου «Πυρηνικής Τεχνολογίας & Ακτινοπροστασίας» και του Ινστιτούτου «Πυρηνικής Φυσικής».<br /><br />3. <br /> Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (το νέο ΕΙΕ). Το νέο ΕΙΕ περιλαμβάνει τα τρία (3) ήδη υπάρχοντα στο ΕΙΕ Ινστιτούτα, δηλαδή το Ινστιτούτο «Ελληνικής και Ρωμαϊκής Αρχαιότητος», το Ινστιτούτο «Νεοελληνικών Ερευνών» και το Ινστιτούτο «Βυζαντινών Ερευνών». Επιπλέον, στο νέο ΕΙΕ εντάσσονται δύο (2) νέα Ινστιτούτα από το ΕΚΚΕ): το πρώτο προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Πολιτικής Κοινωνιολογίας» και «Αστικής και Αγροτικής Κοινωνιολογίας», και το δεύτερο είναι το Ινστιτούτο «Κοινωνικής Πολιτικής».<br /><br />4. <br /> Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα της Βιολογίας και της Βιοτεχνολογίας (Εθνικό Κέντρο Βιοϊατρικών Επιστημών «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΦΛΕΜΙΓΚ»). Από 4 ινστιτούτα που είχε θα περιλαμβάνει πλέον 5. Αναλυτικά στο ερευνητικό κέντρο «ΦΛΕΜΙΝΓΚ» μεταφέρεται το Ινστιτούτο «Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας» του ΕΙΕ. Επίσης, μεταφέρονται τα Ινστιτούτα «Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας» και «Βιολογίας» του ΕΙΕ και ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ», αντίστοιχα, και συγχωνεύονται με Ινστιτούτα του «ΦΛΕΜΙΓΚ».<br /><br /> <br /><br />5. <br /> Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και των Επικοινωνιών (Ερευνητικό Κέντρο Καινοτομίας στις Τεχνολογίες της Πληροφορίας των Επικοινωνιών & της Γνώσης «ΑΘΗΝΑ»). Είχε 5 ινστιτούτα και 3 μονάδες και πλέον θα περιλαμβάνει 4 ινστιτούτα και 2 μονάδες. Αναλυτικά: Έχει ήδη ληφθεί απόφαση, για τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Δικτυακής Έρευνας και Τεχνολογιών» και «Πληροφοριακών Συστημάτων και Προσομοίωσης» στο νέο Ινστιτούτο «Πληροφοριακών Συστημάτων». Στο «ΑΘΗΝΑ» μεταφέρονται: το Ινστιτούτο «Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ» (συγχωνεύεται με το Ινστιτούτο Πληροφοριακών Συστημάτων), η ΕΔΕΤ ΑΕ και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) του ΕΙΕ. Επίσης, η Μονάδα Ψηφιακής Επιμέλειας (ΜΟΨΕ) εντάσσεται στο Ινστιτούτο Πληροφοριακών Συστημάτων.<br /><br />6. <br /> Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας και της Εξοικονόμησης της Ενέργειας (ΚΑΠΕ): συγχωνεύονται οι Διευθύνσεις «Energy Policy Analysis» και «Energy Information, Systems, Dissemination and Market Development».<br /><br /> <br /><br />7. <br /> Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Θαλάσσιων Ερευνών (Ελληνικό Κέντρο Θαλασσίων Ερευνών (ΕΛΚΕΘΕ)). Τα 5 ινστιτούτα περιορίζονται σε 3. Συγχωνεύονται τα Ινστιτούτα «Θαλάσσιων Βιολογικών Πόρων», «Θαλάσσιας Βιολογίας και Γενετικής» και «Υδατοκαλλιεργειών», στο νέο Ινστιτούτο «Θαλάσσιων Βιολογικών Πόρων». Το Ινστιτούτο αυτό έχει έδρα το Ηράκλειο Κρήτης. Επίσης, το Ινστιτούτο Εσωτερικών Υδάτων μετονομάζεται σε Ινστιτούτο «Εσωτερικών και Παράκτιων Υδάτων». Το Ινστιτούτο Ωκεανογραφίας παραμένει ως έχει.<br /><br />8. <br />Το Ελληνικό Ινστιτούτο ΠΑΣΤΕΡ, με βάση και τις σχετικές υποχρεώσεις της χώρας.<br /><br />Σημειώνεται ότι η Ελληνική Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας παραμένει ως έχει.<br /> <br /><br />Εκτός Αθηνών:<br /><br /> <br /><br />· Το νέο Κέντρο που είναι αποτέλεσμα της συγχώνευσης του Εθνικού Κέντρου Έρευνας και Τεχνολογικής Ανάπτυξης της (ΕΚΕΤΑ- Θεσσαλονίκη) και του Κέντρου Έρευνας Τεχνολογίας & Ανάπτυξης Θεσσαλίας (ΚΕΤΕΑΘ). Τα μέχρι σήμερα επιμέρους Ινστιτούτα συνεχίζουν να δραστηριοποιούνται στις ίδιες πόλεις. Σε αυτό το κέντρο εντάσσονται τα υπό ίδρυση Ινστιτούτα Ηπείρου, Δυτικής Μακεδονίας και Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης.<br /><br />· Ίδρυμα Τεχνολογίας και Έρευνας (ΙΤΕ) Παραμένει ως έχει. Σε αυτό το Ίδρυμα θα υπαχθούν και τα νέα Ινστιτούτα που θα δημιουργηθούν στη Δυτική Ελλάδα.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-7435891106382633995?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-13912654455093235292009-06-24T12:16:00.000+03:002009-06-24T12:17:23.156+03:00<span style="font-style:italic;">Ύστερα οι ματατζήδες κατά χιλιάδες επιτέθηκαν...<br /><br />...Φωνάξαμε «ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΓΩΝΑΣ» Αλλά ήμασταν ακόμα λίγοι, Χάσαμε τη μάχη Αλλά ο πόλεμος θα κρατήσει ακόμα για πολύ.<br /><br />Ύστερα μας αλυσοδέσανε Και μας έστειλαν πολύ μακριά.<br /><br />Ένας ματατζής, πουτάνας γιός, είπε:<br /><br />Μην φοβάσαι βρωμοκλέφτη Αλλά ο σύντροφος με υψωμένη την γροθιά φώναξε:<br /><br />ΠΟΙΟΣ ΦΟΒΑΤΑΙ ΠΟΙΟΝ;<br /><br />Εδώ ο πόλεμος έχει ήδη αρχίσει Με πολλούς τραυματίες Δεν μας απομένει τίποτα άλλο απ΄ το να παλέψουμε Φωνάξαμε ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΓΩΝΑΣ.<br /><br />Σέρζιο Ρομέο, 1973 (Ν.Α.Ρ.-Ένοπλοι Προλεταριακοί Πυρήνες)</span><br /><br />Η ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ αποτελεί την ευρύτερη συνιστώσα που συναντιούνται όλες οι αντάρτικες αποκλίνουσες τάσεις που δεν συμμορφώνονται με τη τεχνική της πολιτικής αντιπαράθεσης, ούτε με τα κλασσικά ορθόδοξα επαναστατικά δόγματα. Διεκδικούμε το σημείο σύνδεσης, αλλά και την εξελικτική συνέχεια, προηγούμενων ιστορικών εμπειριών που δεν εντάχθηκαν ποτέ σε επίσημες γραμμές καμιάς εποχής, αλλά και δεν ακολούθησαν καμία πεφωτισμένη αντάρτικη ιντελιγκέντσια. Εμπειρίες και παραδείγματα που γι΄ αυτό το λόγο υπέστησαν την απαξίωση και απόκρυψη των θέσεων τους, κυρίως απ΄ την μεγαλύτερη μερίδα του Τύπου, μπροστά στο δέος του «ένοπλου κόμματος».<br /><br />Ιχνηλατώντας τα χνάρια αυτής της πολιτικής εμπειρίας και της παρακαταθήκης αντάρτικων σχηματισμών, όπως η Ε.Ο. Οκτώβρης 80΄, η Αντικρατική Πάλη, η Επαναστατική Αλληλεγγύη, η 1η Μάη και ορισμένοι κύκλοι του Ε.Λ.Α. δεν αναζητούμε την ιστορική τους δικαίωση, αλλά τη συνέχεια και το ξεπέρασμα τους. Την ένοπλη επαναστατική κριτική και το αντιεραρχικό αντάρτικο πόλης.<br /><br />Απ΄ την πρώτη στιγμή δραστηριοποίησης μας ως ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ δηλώσαμε την πολιτική και επιχειρησιακή ανεξαρτησία και αυτονομία απ΄ οποιαδήποτε «κεντρική καθοδήγηση» ή «κατευθυντήριο γραμμή». Άρα ότι γράφουμε στα κείμενα μας εκφράζει αποκλειστικά εμάς τους ίδιους και γι΄ αυτό τα βέλη οποιαδήποτε κριτικής ας πέσουν πάνω μας.<br /><br />Μετά από έναν αιώνα περίπου, πρέπει να θέσουμε στην αρχή του προγράμματος και της στρατηγικής μας το διαχρονικό ερώτημα του Λένιν, «τι να κάνουμε;». Όλα ξεκινούν από εδώ. Σε κάθε περίπτωση μονάχα η γνώση της πραγματικότητας μπορεί να μας μάθει πώς να την αλλάξουμε. Γι΄ αυτό είναι εξοργιστική η διατήρηση του ιστορικού αλάθητου των μαρξιστικών πεποιθήσεων που οδηγεί το μεγαλύτερο φάσμα του ριζοσπαστικού πόλου σε υπεραπλουστεύσεις περί του διαχωρισμού της κοινωνίας.<br /><br />Γραφικές και ξεπερασμένες θέσεις επικαλούνται τον γέρο-Μάρξ σε μυωπικές οπτικές και επιμένουν πως «Η κοινωνία είναι χωρισμένη σε δύο μεγάλα εχθρικά στρατόπεδα, σε δύο μεγάλες τάξεις που αντιπαρατίθενται άμεσα μεταξύ τους: την αστική τάξη και το προλεταριάτο.»( ΜάρξΈνγκελς, Το Κομμουνιστικό Μανιφέστο.) Πρέπει να επαναπροσδιορίσουμε τη συνείδηση ως το βασικότερο όπλο του ένοπλου αγώνα. Για να γίνει αυτό πρέπει να επανακτήσουμε τη κριτική γνώση, να την απαγκιστρώσουμε απ΄ τα δεδομένα του παρελθόντος, να την μετατοπίσουμε απ΄ τις θεωρητικές μανούβρες στη καρδιά του προβλήματος, να γυριστεί το μέσα έξω σαν γάντι και ενίοτε να συγκρουστεί ακόμα και με ότι θεωρούταν μέχρι σήμερα επαναστατικό.<br /><br />Όταν στο παρελθόν θεωρούνταν(και ως ένα βαθμό ίσχυε) ότι το βάρος των επιχειρησιακών βραχιόνων του αντάρτικου πόλης θα πρέπει ν΄ ανακηρύσσει ως κεντρικό εχθρό την Λ.Μ.Α.Τ.(Λούμπεν ΜεγαλοΑστική Τάξη) σήμερα πρέπει να διαθέτουμε τη διαύγεια να αναθεωρήσουμε. Μπορούμε κάλλιστα να διατηρήσουμε την ίδια ονομασία αλλάζοντας όμως τη νοηματοδότηση της. Από ΄δω και πέρα όταν μιλάμε για Λ.Μ.Α.Τ. εννοούμε την Λούμπεν ΜικροΑστική Τάξη.<br /><br />Αυτή η κοινωνική τάξη που βρίσκεται στο επίκεντρο της κριτικής ως πλειοψηφικός ρυθμιστής της κεντρικής πολιτικής και κοινωνικής ζωής, αποτελεί ένα συρφετό, αδίστακτο σαν αρπακτικό, που έχει ως στόχο την ανέλιξη του στα ανώτερα κοινωνικά στρώματα. Είναι αυτό το κατακάθι των σύγχρονων νεοελλήνων, η παθητική σαπίλα των υπαλληλίσκων, των εμπόρων, των οικογενειαρχών νοικοκυραίων, των πρόθυμων δούλων που έχουν ως φιλοδοξία να μοιάσουν στους αφέντες τους. Σήμερα η μοναδική τάξη που διαθέτει ταξική συνείδηση, είναι μόνο η μεγαλοαστική που έχει συνείδηση του εαυτού της και των συμφερόντων της.<br /><br />Από την άλλη το προλεταριάτο και τα ευρύτερα λαϊκά στρώματα δε διαθέτουν καμία συνείδηση παρά μόνο την ακόρεστη επιθυμία για κοινωνική καταξίωση μέσο αξιωμάτων και εύκολου πλουτισμού πατώντας επί πτωμάτων.<br /><br />Τελικά είναι πολύ σχετικό αν υπήρξε ποτέ προλεταριάτο, ως συνειδητός φορέας της θέσης του ή βίωνε μια εξαναγκαστική έξω-συνειδητότητα απ΄ τους μαρξιστές καθοδηγητές του, λόγο της παλιότερης ισόβιας αποκλεισμένης θέσης του.<br /><br />Ακόμα και σήμερα με όλα αυτά τα συσσωρευμένα κοινωνικά προβλήματα ο φραστικός μαξιμαλισμός της αριστεράς με την πολιτική ανυπακοή και τη ρήξη με το σύστημα συναντά τον ρεφορμισμό της πρακτικής της.<br /><br />Η Λούμπεν ΜικροΑστική Τάξη διαμαρτύρεται, καταγγέλλει, δυσαρεστείται, αγανακτεί, αλλά μοιάζει με σύγχρονο Σίσυφο της ταξικής ανάβασης. Διαρκώς σπρώχνει μπροστά του το βράχο της ιστορικής συνείδησης στην ανηφόρα της φτώχιας, της εκμετάλλευσης, της καταπίεσης, της αποξένωσης, αλλά μόλις φτάνει στην κορυφή της επαναστατικής ανασύνθεσης βλέπει την υπόσχεση του καπιταλιστικού παραδείσου του νέου διαμερίσματος με το εξοχικό, της πιθανής προαγωγής στην δουλειά, του καινούριου αυτοκινήτου, των χλιδάτων αντικειμένων, μα πάνω απ΄ όλα, των εύκολων και ανέξοδων σχέσεων που κλειδώνουν στην φράση «Δεν γαμιέται... Εγώ να περνάω καλά...» και εγκαταλείπει την προσπάθεια αφού βολεύεται με εξαρτημένες ψευδαισθήσεις. Βέβαια ο βράχος εξακολουθεί να υπάρχει και κατρακυλάει ξωπίσω του.<br /><br />O Λένιν κάποτε μιλούσε για «χρήσιμους ηλιθίους». Ανασκευάζοντας τα λεγόμενα του είμαστε σίγουροι πως οι «χρήσιμοι ηλίθιοι» του εχθρού, είναι «άχρηστοι σύμμαχοι» για εμάς. Αυτή η τεράστια δεξαμενή του εκλογικού σώματος που στην συντριπτική του πλειοψηφία μυξοκλαίγεται για τα οικονομικά σκάνδαλα και τα «αντιλαϊκά μέτρα», σέρνεται μοιρολατρικά στις κάλπες για να ρίξει εθελοντικά το πιστοποιητικό της υποτέλειας του με μορφή ψήφου. Μάλιστα στις πρόσφατες ευρωεκλογές εκτός από τα κόμματα εξουσίας, τους ηλίθιους του ΚΚΕ, τους ρεφορμιστές του Σύριζα και τους χουντικούς του ΛΑΟΣ, είχαμε και την εμφάνιση των Οικολόγων Πράσινων που ταιριάζουν γάντι με την εποχή μας. Αποτελούν την νέα εκδοχή της πολιτικής κενότητας, άχρωμοι και επιδερμικοί, καιροσκόποι κάθε είδους και συνταξιούχοι μιας αποσυρμένης ανατροπής, όπως ο πρώην ΕΚΚΕτζης Α. Καφετζόπουλος.<br /><br />Επίσης όσον αφορά το μεγάλο ποσοστό αποχής πρέπει να το αναλογιστούμε ψύχραιμα, χωρίς να προτρέχουμε, ούτε να το εκλαμβάνουμε αποκλειστικά ως έκφραση μιας έμπρακτης δυσαρέσκειας προς το σύστημα. Η ιστορική εμπειρία έχει επιδείξει πως στις σύγχρονες ευρωπαϊκές δημοκρατίες (Βέλγιο, Ολλανδία, Δανία κ.α.) αλλά και στον παγκόσμιο χωροφύλακα των Η.Π.Α. τα ποσοστά αποχής ξεπερνούν και το 60%.<br /><br />Αυτό δε σημαίνει πως είναι αποτέλεσμα και συνέπεια της έμπρακτης κριτικής των επαναστατικών διαδικασιών που συμβαίνουν στο εσωτερικό αυτών των χωρών, αλλά επιστέγασμα της νέας κυριαρχικής διαταγής της αδιαφορίας. Άλλωστε η ενασχόληση με τα «κοινά», ο κοινωνικός προβληματισμός (ακόμα και σε επίπεδο θεωρητικών αερολογιών) και το ενδιαφέρον για την πολιτική δεν συνιστούν σήμερα την ενδεδειγμένη στάση ζωής του σύγχρονου πολίτη.<br /><br />Σε ένα φρενήρη κόσμο γεμάτο διασκεδάσεις-ξεχάσματα η απολίτικη αδιαφορία συμφέρει το σύστημα. Και ας διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους οι πολιτικοί εκπρόσωποι, βλέποντας να χάνουν την αναγνωρισημότητα και το κύρος τους. Η πραγματικότητα είναι πως τα ίδια τα πολιτικά κόμματα ως κοινωνικοί φορείς είναι ξεπερασμένα. Είναι απλώς οι επιστάτες της πολυκατοικίας, όπως λέει ο Αδόλφος Καρατζαφέρης, ενός κόσμου που τον κυβερνούν οι διαφημίσεις και τα οικονομικά συμφέροντα.<br /><br />Γιαυτό ξεκαθαρίζουμε την θέση μας, άλλο πράμα η Επαναστατική Αντιπολιτική και άλλο η απολίτικη αδιαφορία. Απορρίπτουμε την πρακτική της εκλογικής αποχής που δεν ακολουθείται από αντίστοιχες πράξεις αποχής από κάθε θεσμική έκφραση της κοινωνικής ζωής. Αν η αποχή από τις εκλογές σημαίνει συμμετοχή στις οδηγίες χρήσης του νέου κυριαρχικού συμπλέγματος της ιδιώτευσης και του δόγματος «κοιτάω την πάρτη μου και περνάω καλά...» τότε την απαξιώνουμε και την ταυτίζουμε με τους προσκυνημένους ψηφοφόρους που κουνάνε χαρούμενα τις πλαστικές τους σημαίες.<br /><br />Απ΄ την άλλη για όλους όσους η αποχή απ΄ τις εκλογικές ψευδαισθήσεις, αποτελεί μέρος της επαναστατικής συνείδησης είναι καιρός να εκδηλώσουν με πράξεις την αποστροφή τους για το σύστημα. Είναι στο χέρι τους και στο χέρι μας να ταράξουμε με όλα τα μέσα αυτή τη θανάσιμη αδράνεια και την δημοκρατική ειρήνη. Στο μέτρο που αναπτύσσονται αυτές οι πρακτικές βίαιης αντιθεσμικής αντιπαράθεσης, αναπτύσσονται οι δυνάμεις μας. Βρισκόμαστε στο ίδιο μέτωπο του πολέμου.<br /><br />Μετά τις ευρωεκλογές, οι κρατούντες έστειλαν ένα μήνυμα, εκατοντάδες πάνοπλοι πραίτορες της αστυνομίας εξαπολύονται στους δρόμους σε μια επιχείρηση επίδειξης δύναμης. Οι μπάτσοι μαζεύουν τους μετανάστες, τους τοξικομανείς, τους άστεγους, τους μικροπαραβατικούς προσπαθώντας με επιχειρήσεις-σκούπα να καθαρίσουν το κέντρο της πόλης. Άνθρωποι και ποντίκια γίνονται ένα.<br /><br />Την ίδια στιγμή το ντόπιο μικροκεφάλαιο, οι καταστηματάρχες, οι βιοτέχνες, οι έμποροι, οι μικροϊδιοκτήτες επιδοκιμάζουν χαιρέκακα την νέα γραμμή πολιτικής κατά της λαθρομετανάστευσης. Καθαρίζουν τα εθνόσημα και τις καραμπίνες, σχηματίζουν επιτροπές κατοίκων και βαδίζουν με βηματισμό χήνας στην αυτοδικία εναντίον των απόκληρων. Όλων αυτών των σύγχρονων μεταναστών δούλων, που ο κάθε μικροαστός έλληνας πατριώτης τους έχει χρησιμοποιήσει για κάποιο μερεμέτι στο εξοχικό του, για να του φροντίζουν τον κήπο, για να του νταντεύουν τα παιδιά του, για να φορτώνονται όλες τις χαμαλοδουλειές, να ικανοποιούν τον «υπέρμετρο» ανδρισμό του μέσω του trafficking γυναικών ώστε να νιώσει ο ντόπιος στον τόπο του αφέντης.<br /><br />Η έννοια του ντόπιου ως κοινωνική ταυτότητα, δεν έχει να κάνει με την φυλετική καταγωγή, ούτε αντιστοιχεί με την έννοια του γηγενή. Ντόπιος είναι ο καθένας που θεωρεί πως του αντιστοιχεί ένα μερίδιο της εξουσιαστικής βίας ή της νομοταγής συναίνεσης που μπορεί ν ΄ασκήσει είτε ως ηθικός αυτουργός, είτε ως εντολοδόχος για να προασπίσει τις αυτόχθονες αξίες του τόπου που ζει. Να διατηρεί δηλαδή έμπρακτα την καθεστηκυία τάξη πραγμάτων. Οι Αλβανοί που κράδαιναν σιδερολοστούς και τσάκισαν τους εργάτες απ΄ το Μπαγκλαντές στην Μανωλάδα για το μάζεμα της φράουλας πριν απ΄ αρκετούς μήνες, δεν είναι καλύτεροι απ΄ τους Έλληνες των ΜΑΤ. Ίσως να είναι και χειρότεροι γιατί δεν είναι αναγνωρίσιμοι όπως οι μπάτσοι.<br /><br />Επίσης τα ναρκωκυκλώματα ορισμένων Ιρακινών που σφάζονται με τους αντίστοιχους Αφγανούς για τον έλεγχο της πρέζας στους δρόμους ή οι νταβάδες και οι μαστροποί απ΄ την Νιγηρία που ελέγχουν την πορνεία των ομοεθνών τους γυναικών στα πεζοδρόμια δεν διαφέρουν καθόλου απ΄ τους αντίστοιχους Έλληνες «συναδέλφους» τους. Πατρίδα είναι εκεί που πιστεύεις πως σου ανήκει κάτι απ΄ αυτό τον κόσμο και οι «πατριώτες» κάθε φυλής και εθνικότητας είναι έτοιμοι να την προασπίσουν. Σ΄ αυτό το αλισβερίσι ιδεολογικής σύγχυσης και κοινωνικοπολιτικής αντίφασης ορίζουμε τους εαυτούς μας φανατικούς απάτριδες. Τώρα λοιπόν οι νοικοκυραίοι ανακάλυψαν πως τους ενοχλούν οι «ξένοι», παρ΄ όλο που συνεχίζουν να τους εκμεταλλεύονται στις μαύρες δουλειές. Εμείς ποτέ δεν μιλήσαμε για λογαριασμό τρίτων, σίγουρα όμως θα κόψουμε την γλώσσα όσων μιλάνε πολύ με φόντο τον πατριωτισμό και την μισαλλοδοξία τους.<br /><br />Γιατί αυτή η πρωτοπορία της Λ.Μ.Α.Τ., των ελλήνων μικροκεφαλαιούχων, τις στιγμές της επαναστατικής σύγκρουσης θα τεθεί στην υπηρεσία των αφεντικών. Πρώτα θα γίνει η ασπίδα τους και στην συνέχεια σπαθί εναντίον μας, όπως ακριβώς έκαναν και οι μαυραγορίτες πρόγονοι τους. Γι΄ αυτό δεν πρέπει να τους αφήνουμε ούτε μια πιθαμή γης, για να ορθώσουν το θρασύδειλο ανάστημα τους. Η απάντηση θα δοθεί σύντομα προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο εχθρός είναι παντού αλλά κυρίως είναι εδώ. Στα αστικά κέντρα, στα πλοκάμια της μικροοικονομίας των συντηρητικών στρωμάτων, στα κέντρα λήψης αποφάσεων του μεγάλου κεφαλαίου, στους θιασώτες της πολιτικής σκηνής, στα δημοσιογραφικά θεωρεία και τους εργολάβους τους, σε οτιδήποτε διαμορφώνει και συμμετέχει στην θεσμική ζωής της Ελλάδος.<br /><br />Ζούμε λοιπόν «το τέλος των ιδεολογιών» όπως αναφέρει ο Φουκογιάμα. Βρισκόμαστε στην εποχή των καπιταλιστικών εμπορευμάτων, της κλωνοποιημένης ηθικής, των ψυχοφαρμάκων, της εικόνας, του θορύβου των αυτοκινήτων στις μεγάλες λεωφόρους, των σκανδα λοθηρικών πρωτοσέλιδων, των τηλε-εισαγγελέων, του νεαρού που πυροβόλησε στον ΟΑΕΔ, του Σαββατόβραδου στα μπουζούκια. Ζούμε στο τέλμα της συνείδησης και αυτό εξυπηρετεί τον ένοπλο αγώνα.<br /><br />Δίπλα στην χωματερή των εμπορευμάτων του καπιταλισμού παράγεται κι απελπισία. Μια οργισμένη απελπισία ανθρώπων αποφασισμένων να απορρίψουν τα σκουπίδια της σύγχρονης κοινωνίας. Μιλάμε για την απελπισία που εκφράζει την κατάσταση όλων όσων δεν μας έχει απομείνει καμία ελπίδα να δούμε να αλλάζει η πραγματικότητα που μας επιβάλλουν. Γνωρίζουμε πως η κοινωνία «έχει πιάσει πάτο». Επειδή όμως η απελπισία από μόνη της μπορεί να παράγει αυτοκαταστροφική παραίτηση εδώ χρειάζεται η ιστορική συμμαχία με το αντάρτικο πόλης. Ο πόνος πρέπει να γίνει δύναμη, κι απελπισία οργή. Αυτός είναι ο προνομιακός χώρος για την ένοπλη προπαγάνδα μας.<br /><br />Απευθυνόμαστε σε όλους αυτούς που έχουν αυτοεξοριστεί απ΄ αυτήν την κοινωνία και τα ψεύτικα αγαθά της για να ανασυνθέσουμε το αντάρτικο πόλης που γύρω του θα συσπειρώνονται άνθρωποι που θα έχουν μια κοινή επαναστατική στράτευση, με αντισυμβατική γλώσσα, με αντιθεσμική πολιτιστική κουλτούρα, με αυτοοργανωμένη διαχείριση και αντισυμβατικό κοινωνικό διάγραμμα οριζόντιων σχέσεων.<br /><br />Η αφετηρία είναι πάντα η προσωπική ενόραση του καθενός ανεξαρτήτως φύλου, τάξης, εθνικότητας και ηλικίας. Είναι το ξεπέρασμα όλων των συμβάσεων επίσημων και ανεπίσημων, της εργασίας, της οικογένειας, της θρησκείας, του κομφορμισμού, του πατριωτισμού, του σεξισμού, των αξιωμάτων με την κατάργηση τους μέσα απ΄ την συμμετοχή στην επαναστατική πάλη. Είμαστε ρεαλιστές και χαιρόμαστε που δεν πρέπει να υπερασπίσουμε το όραμα και την ελπίδα ενός καλύτερου κόσμου που μπορεί να μην έρθει ποτέ. Γι΄ αυτό είχαμε γράψει στην πρώτη μας ανακοίνωση «κάνουμε αντάρτικο και όχι πολιτική». Οι παράνομες επαναστατικές οργανώσεις δεν είναι εργαλεία για τον κόσμο του μέλλοντος αλλά πρόταση ζωής για το σήμερα. Άλλωστε στο παρελθόν η παγίδα των οραμάτων είχε οδηγήσει σε ψευδαισθήσεις ένοπλες αντάρτικες ομάδες οι οποίες περίμεναν πως θα ξεσηκωθούν οι λαϊκές μάζες και θα πάρουν τα όπλα στα χέρια τους ενώ άλλες όπως οι σύντροφοι της R.Α.F. εγκλωβιστήκαν σ΄ ένα στείρο φιλοσοβιετισμό χωρίς να κάνουν κριτική στο έκτρωμα της Σοβιετικής Ένωσης.<br /><br />Αλλά και στην Ελλάδα ο ιδεαλισμός ενός λαϊκού ξεσηκωμού μετά την μεταπολίτευση, που τελικά ποτέ δεν διήρκησε, αποθάρρυνε αρκετούς συντρόφους που εγκατέλειψαν το αντάρτικο πόλης και προσχώρησαν σε ότι μισούσαν. Δουλειά, οικογένεια, σπίτι και αποδράσεις στην εξοχή. Ένα παρελθόν που πλέον δεν είναι αντάξιο της συνέχειας του αποδεικνύει την πλάνη του, τις ψευδαισθήσεις του και την λάθος στρατηγική του.<br /><br />Τελειώσαμε με τα ξεπερασμένα οράματα της λαϊκής βάσης και της εργατικής τάξης. «Απ΄ όλα όσα έχουν ανέκαθεν συμβεί, τίποτα δεν θα πρέπει να θεωρηθεί χαμένο για την Ιστορία. Βέβαια μόνον σε μια λυτρωμένη ανθρωπότητα ανήκει πλήρως το παρελθόν της. Είναι σαν να λέμε πως μόνο γι΄ αυτήν το παρελθόν της έχει γίνει αφηγήσιμο σ΄ όλες τις στιγμές του. Κάθε μία από τις στιγμές που έχει βιώσει γίνεται μνεία στην ημερήσια διάταξη.» (Walter Βenjamin, Ο Άγγελος της Ιστορίας, θέση ΙΙΙ.)<br /><br />Η ιστορία πλέον του αντάρτικου πόλης θα μιλάει για την σημασία της κάθε στιγμής. Μια τέτοια στιγμή πολέμου ήταν στις 17 Ιουνίου στις 6.24 το πρωί όταν ένας ένοπλος σχηματισμός του εκτελεστικού μας βραχίονα πλησίασε τ΄ αυτοκίνητο που χρησιμοποιούσαν οι αστυνομικοί της Αντιτρομοκρατικής και εκτελέσαμε με 24 σφαίρες τον μπάτσο που φρουρούσε το σπίτι της ψευδό-μάρτυρος Σοφίας Κυριακίδου. Προσεγγίσαμε λοιπόν τo στόχο και αφού ελέγξαμε περιμετρικά τον χώρο της επίθεσης εκτελέσαμε το σχέδιο της οργάνωσης μας κι αποχωρήσαμε με επιτυχία.<br /><br />Ο μπάτσος που εκτελέσαμε υπηρετούσε στην Αντιτρομοκρατική υπηρεσία. Η εν λόγω υπηρεσία αυτοπαρουσιαζόταν ως η υπερελίτ του αστυνομικού σώματος παρ΄ όλο που έχει μηδαμινές επιτυχίες στο ενεργητικό της. Όλη την ώρα μας «ακουμπάνε», μας «γνωρίζουν», μας «παρακολουθούν» και όταν παρουσιαζόμαστε οικειοθελώς σ΄ ένα από τα στελέχη τους, όπως αυτό στα Πατήσια, «γκρινιάζουν» ότι τους χτυπάμε πισώπλατα κι άνανδρα. Δηλαδή τι θέλουν; Να τους παίρναμε τηλέφωνο να τους ενημερώσουμε για την «επίσκεψη» μας; Εμείς φταίμε που δεν είμαστε ακατάδεκτοι και αποδεχόμαστε τις προ(σ)κλήσεις τους. Πόλεμο έχουμε μαλάκες, όχι πάρτυ για να μας κατηγορείτε ότι ήρθαμε ακάλεστοι.<br /><br />Άλλωστε στη συγκεκριμένη υπηρεσία της Αντιτρομοκρατικής όπως και σ΄ όλα τα σώματα ασφαλείας το περιβραχιόνιο του πένθους ταιριάζει πολύ με τις στολές τους. Κι αν ο συγκεκριμένος αντιτρομοκρατικάριος είχε ειδική εκπαίδευση σε σεμινάρια αυτοάμυνας και οπλοτεχνικής, εμείς έχουμε μόνο μια ζωή που αξίζει ρε γαμώτο κάτι καλύτερο απ΄ τους γρυλλισμούς των ένστολων γουρουνιών, τις βρισιές των δεσμοφυλάκων και τις εισαγγελικές αγορεύσεις των δημιών μας. Και μιλάμε για εμάς και για σένα, τον κάθε εσένα που δεν γουστάρεις αυτόν τον σκατόκοσμο και τους υποτελείς του. Έτσι τα ΄χαμε πει και οι πράξεις από ΄δω και πέρα θα σφραγίσουν τα λόγια μας με δεσμούς αίματος των εχθρών μας. Οσο για τα παραμύθια σας σχετικά με την ύπαρξη μηνύματος από καρτοκινητό τηλέφωνο («άλλαξε. ελάτε.») το ξέρετε πολύ καλά, όπως το ξέρουμε και μεις πως ποτέ δεν υπήρξε. Κόψτε τις μαλακίες που χρησιμοποιείτε για να περάσετε πιο εύκολα το νομοσχέδιο σας για τα καρτοκινητά και σταθείτε επιτέλους στο ύψος των περιστάσεων, κύριοι του 12ου. Ούτως ή άλλως δεν χρειαζόμαστε κινητά για να σας τσακίζουμε και να σας περιγελάμε.<br /><br />Η πρακτική της εκτέλεσης εξυπηρετεί το πρόγραμμα της μόνιμης απειλής που είχαμε ήδη εξαγγείλει στην 1η μας ανακοίνωση. Από ΄δω και πέρα οι πολιτικές εκτελέσεις περνάνε στην ημερήσια διάταξη των συζητήσεων μας. Όπως είχε πει ο Μάο-ΤσεΤούνγκ «χτυπάς έναν για να φοβίσεις 100». Τώρα ξέρετε ποιος έχει σειρά... και η λίστα είναι μεγάλη κουφάλες, θα σας χτυπάμε χωρίς κανένα έλεος. Είναι η μεταφορά του ψυχολογικού και υπαρκτού φόβου στο στρατόπεδο των υπηρεσιών ασφαλείας του κράτους που αντιμάχονται τις δυνάμεις και τους σχηματισμούς της Επανάστασης.<br /><br />Η εκτέλεση του συγκεκριμένου μπάτσου ήταν γι΄ αυτόν το θλιβερό τέλος μιας ακόμα πιο θλιβερής και επαίσχυντης επιλογής που ο ίδιος είχε κάνει αποφασίζοντας έτσι και για το τέλος του. Για εμάς τα λόγια που γράφουμε είναι σαν τις σφαίρες, όταν «φύγουν» απ΄ το όπλο δεν μπορούν να επιστρέψουν, πρέπει να βρουν τον στόχο τους. Είχαμε γράψει «αν δεν αρχίσετε να υποβάλλετε παραιτήσεις θ ΄αρχίσετε να μετράτε φέρετρα». Καλά ξεμπερδέματα.<br /><br />Προωθούμε την επαναστατική βία και κατ ΄επέκτασιν τις ένοπλες δολοφονίες εναντίον του ανθρώπινου δυναμικού του συστήματος. Θα τους χτυπάμε με κάθε τρόπο και μέσο. Ως οργάνωση άμεσης επαναστατικής βίας οφείλουμε να περιλαμβάνουμε στους πολιτικούς μας σχεδιασμούς την αντιπαράθεση με τα γουρούνια του κράτους χρησιμοποιώντας τον ανορθόδοξο αστικό πόλεμο που ωφελεί το αντάρτικο πόλης. Δηλαδή χρησιμοποιώντας το ένοπλο μέσο δημιουργούμε χώρους απελευθερωτικής βίας και χρόνους αντιεξουσίας.<br /><br />Το ένοπλο είναι ένα από τα πολλά μέσα ενός ανθρώπου της Επανάστασης, που ευνοείται από την χωροταξία των αστικών κέντρων και βοηθάει την πραγμάτωση των επιχειρήσεων του ανορθόδοξου πολέμου. Καταλήγοντας λοιπόν, θα χτυπάμε όλους τους κυρίαρχους μηχανισμούς, τους θεσμικούς φορείς και τα πληρεξούσια άτομα. Ο εσωτερικός εχθρός της ανατροπής ας ορθώσει τ΄ ανάστημα του.<br /><br />Δεν θα επιτρέψουμε σε καμιά φαντασιόπληκτη κυράτσα να προσβάλλει την τιμή και την ιστορία του Ε.Λ.Α. Αν η Σοφία Κυριακίδου συνεχίσει το παραλήρημα και τις ψευτιές της θα της ξεριζώσουμε την γλώσσα, όπως και σε κάθε επίδοξο «πολυλογά» στο μέλλον. Να το θυμούνται αυτό όλοι οι περίοικοι της περιοχής που αυτοβούλως θα θελήσουν να δώσουν πληροφορίες. Γνωρίζουμε τα ονόματα τους και τα κουδούνια τους, τα΄ αυτοκίνητα τους και τον τόπο εργασίας τους, όπως γνωρίζαμε και τις συνήθειες της κατάπτυστης Σοφίας Κυριακίδου και τους «μοναχικούς» περιπάτους της στην λαϊκή αγορά χωρίς την συνοδεία γοριλλών. Ήταν στην διακριτική ευχέρεια μας να μην την προσεγγίσουμε γιατί τα ψέματα της φανέρωναν την ψυχική διαταραχή της. Δεν θα εφαρμόσουμε το ίδιο με τους υποψήφιους χαφιεδάνθρωπους της περιοχής. Ας το βάλουν λοιπόν καλά στο μυαλό τους οι ρουφιάνοι κάθε είδους, πως μπορεί να κοιμούνται με κλειδωμένες πόρτες αλλά μπορεί να ξυπνήσουν με τρίτο μάτι στο κεφάλι. Τα μεγάλα στόματα κοστίζουν ζωές.<br /><br />Οι αυτόπτες μάρτυρες που δίνουν στοιχεία στην αστυνομία θα αντιμετωπίζονται ως μπάτσοι. Τα θυμάστε τα ντόνατς που είχαμε αναφέρει... συνεχίζουμε να έχουμε ίδια άποψη. Δεν είναι η πρώτη φορά που οι ρουφιάνοι γίνονται στόχος. Στο παρελθόν η 1η Μάη και ορισμένοι σύντροφοι του.Ε.Λ.Α. είχαν «τιμωρήσει» με βομβιστικές επιθέσεις δύο αυτόπτες μάρτυρες. Αν χρειαστεί θα συνεχίσουμε την καλή δουλειά.<br /><br />Θέλοντας να ταράξουμε την συνοχή του κράτους με την οξύτητα της επίθεσης, πρέπει να είμαστε σε θέση να διακρίνουμε τις ευρύτερες αντάρτικες στρατιωτικό-πολιτικές εξελίξεις και πιθανές συμμαχίες στο παγκόσμιο στερέωμα. Οι επιθέσεις με ημι-αυτόματα σε αστυνομικά τμήματα της Γαλλίας, οι εκτελέσεις Βρετανών στρατιωτικών από τις αμετανόητες παρατάξεις του Ι.R.Α., οι αντάρτικοι σχηματισμοί στο Μεξικό που συνεχίζουν την επίθεση στα καθεστωτικά στρατεύματα παρ΄ όλη την εκεχειρία της πρωτοπορίας του ΕΖLΝ με το κράτος του Μεξικού, οι αραβικές ένοπλες κομμουνιστικές οργανώσεις που τα σιωνιστικά μίντια τις παρουσιάζουν ως ισλαμικές φονταμενταλιστικές διαστρεβλώνοντας τα λόγια τους(την στιγμή που αυτοί μιλούν για «λαϊκή δικαιοσύνη» τα μίντια μεταφράζουν «ο Αλλάχ είναι μεγάλος») αποτελούν ανοιχτά μέτωπα του ανορθόδοξου ένοπλου αγώνα.<br /><br />Οι διαφορές, οι αντιφάσεις και οι διαφωνίες είναι τεράστιες αλλά γνωρίζουμε πως προκύπτουν απ΄ τις διαφορετικές πολιτιστικές κουλτούρες και τις γεωπολιτικές συνθήκες κάθε χώρας. Όμως αυτό δεν μας εμποδίζει να αναβιώσουμε το Αντί-ιμπεριαλιστικό Μέτωπο της δεκαετίας του 1980 μετατρέποντας το σε Επαναστατικό Αντάρτικο Μέτωπο αποκλειστικά επιχειρησιακών βραχιόνων με ανταλλαγή πληροφοριών, σχεδιασμών, οπλισμού, τακτικής, τεχνοτροπίας, στοιχείων με σκοπό να πλήξουμε όσων το δυνατόν περισσότερο τον εχθρό.<br /><br />Για αρκετούς η ιστορική εμπειρία του αντάρτικου πόλης είναι ένα αυτοκτονικό αδιέξοδο. Για άλλους μια παγίδα που μπορεί να εγκλωβιστεί το πιο υγιές κομμάτι του κινήματος σε μια αυτοκαταστροφική επιλογή. Για εμάς απλά είναι η πιο ευθεία «οδός» να πεις και να πράξεις την υποκειμενική σου αλήθεια. « Είναι η έφοδος στα χειμερινά ανάκτορα, εκεί που ανατέλλουν οι δύο ήλιοι. Ο έναςο τύραννος ζυγός-που σηκώνεται πάνω από κεφάλια που σκύβουν στο διάβα του κι ο άλλος αυτός που υποκλίνεται στο αγέρωχο βλέμμα όσων τολμούν να τον αντικρίσουν κατάματα και τους ζεσταίνει στην περπατησιά τους. Αυτή είναι η διαφορά μας με όσους δεν τολμούν, εμείς καταργούμε τον πρώτο ήλιο. Έτσι ανατέλλει το αντάρτικο πόλης. »(F. Fanon, Τορίνο, 1966)-Για τον σύντροφο αντάρτη Δημήτρη Κουφοντίνα.<br /><br />Ο υπέρτατος σχεδιασμός και το καθήκον ενός αντάρτη πόλης είναι να αποδιοργανώσει το εσωτερικό της χώρας του, να πλήξει την εθνική οικονομία, να κιβδηλώσει την δημόσια εξωτερική εικόνα και να δημιουργήσει διεθνή ανυποληψία, να αποσταθεροποιήσει το σύστημα και να προκαλέσει τον εθνικό διχασμό. Όσο για τις συνέπειες, σ΄ αυτή την ξέφρενη πορεία του ένοπλου αγώνα γνωρίζουμε πως οι φυλακές είναι μπροστά μας. Μπορούμε ν΄ αποδεχτούμε το ενδεχόμενο της σύλληψης, ακόμα και της δολοφονίας μας(αφού δεν πρόκειται να παραδοθούμε έτσι απλά...), ως αποτέλεσμα της δράσης μας. Όμως θ΄ αναγκάσουμε πρώτα την Ελλάδα να ματώσει.<br /><br />Θα κάνουμε το κράτος ν΄ αποκλείσει τις επικίνδυνες περιοχές, οι μπάτσοι θα περιπολούν μέσα σε τεθωρακισμένα, στρατιώτες θα φυλάνε τις πλατείες, το ένδοξο σύμβολο του Ρarabellum 38 θα ξαναγυρίσει στις διαδηλώσεις ενώ αυτοί θα σπάνε πόρτες στα σπίτια για έρευνες εμείς θα τους σπάμε τα κεφάλια, οι αντάρτικες ομάδες θα οργανώσουν την νύχτα και ολόκληρος ο πληθυσμός των αστικών κέντρων θα συνηθίσει να ζει με τους μαύρους καπνούς στον αέρα απ΄ τις βόμβες και τους εμπρησμούς. Θέλουμε να θέσουμε σε ισχύ την κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, τον εμφύλιο επαναστατικό πόλεμο. Η ουδετερότητα στο εκτελεστικό απόσπασμα καργιόληδες. Τον λόγο τώρα έχουν τα όπλα και ο ανορθόδοξος επαναστατικός πόλεμος. Γιατί η εξουσία επιβάλλεται αλλά και καταργείται στην κάνη των όπλων.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΕΝΟΠΛΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ.</span><br /><br /><span style="font-style:italic;">«Τι σημασία έχει κι αν μας βρει ο θάνατος; σημασία έχει ότι η κραυγή μας θ΄ ακουστεί κι ένα άλλο χέρι θα βρεθεί δίπλα να πάρει τ΄ όπλο μας κι άλλοι αντάρτες θα ξεσηκωθούν για να πιάσουν το τραγούδι, για ν΄ ακουστεί η καινούργια κραυγή του πολέμου και της επανάστασης» ( Τσε Γκεβάρα).</span><br /><span style="font-weight:bold;"><br />ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-1391265445509323529?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-81273530635278226372009-06-24T04:03:00.003+03:002009-06-24T04:15:55.343+03:00Ανοίξτε το παρακάτω link και ακούστε ένα πανέμορφο τραγούδι της παράδοσης μας.<br /><br /><br /><a href="http://www.esnips.com/doc/21c824bc-6c21-45a8-a27a-b44d5677927e/06-Αναθεμα-τον-αιτιο">Ανάθεμα τον αίτιο</a><br /><br /><br />Ανάθεμα τον αίτιο<br />Κι ας το'χει αμαρτία[2]<br /><br />Να χωριστούμε αγάπη μου<br />Χωρίς καμμιά αιτία[2]<br /><br />Συ μπαξές κι εγω φυντάνι<br />Να σ'απαρνηθώ δεν κάνει<br /><br />Αγάπα με πουλάκι μου<br />Όπως μ'αγαπάς πρώτα[2]<br /><br />Τα ξένα λόγια μην ακούς<br />Μον'την καρδιά μου ρώτα[2]<br /><br />Σάλτα κι άρπα με απ'το κύμα<br />μην πνιγώ κι έχεις το κρίμα<br /><br />Χελιδονάκι θα γίνω<br />να πέσω στην αυλή σου[2]<br /><br />Να κάνω πως επέθανα<br />Για να γενώ δική σου[2]<br /><br />Κλαίει η καρδιά μ' και δεν μερώνει<br />Σαν της ερημιάς τ'αηδόνι<br /><br />Θα το χω το παράπονο<br />σε όλη τη ζωή μου[2]<br /><br />Όταν σε συλλογίζομαι<br />θα τρέμει το κορμί μου[2]<br /><br />Συ μπαξές κι εγω φυντάνι<br />Να σ'απαρνηθώ δεν κάνει<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-8127353063527822637?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-69753408910743971092009-06-22T16:41:00.000+03:002009-06-22T16:44:53.598+03:00<span style="font-style:italic;"> Ιούνιος 22, 2009<br />Ημερομηνία εκκίνησης της διαδικασίας: Ιούνιος 19, 2009<br /><br />ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ<br />ΣΕ 9.000 ΤΙΤΛΟΥΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΩΝ<br /><br />Ο Σύνδεσμος Ελληνικών Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών (Σ.Ε.Α.Β./HEAL-Link) σας πληροφορεί ότι, παρά τις επανειλημμένες υποσχέσεις του Υπουργείου, δεν έχουν ολοκληρωθεί οι διαδικασίες χρηματοδότησης της οριζόντιας δράσης των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών συμπεριλαμβανομένων των συνδρομών στα ηλεκτρονικά περιοδικά για την τριετία 2009-2011. Αποτέλεσμα του γεγονότος αυτού είναι η διακοπή της πρόσβασης των Ελληνικών Α.Ε.Ι. (Πανεπιστημίων και Τ.Ε.Ι.) και Ερευνητικών Ιδρυμάτων της χώρας σε περισσότερους από 9.000 τίτλους επιστημονικών ηλεκτρονικών περιοδικών.<br /><br />Οι συνέπειες της διακοπής της πρόσβασης των ελληνικών ακαδημαϊκών και ερευνητικών ιδρυμάτων στα ηλεκτρονικά περιοδικά, ύστερα από 10 χρόνια αδιάλειπτης παροχής της υπηρεσίας αυτής, θα είναι ολέθριες για την υποστήριξη της έρευνας και της εκπαίδευσης στη χώρα μας, σε μια εποχή κατά την οποία η καινοτομία και η πρόσβαση στην πληροφορία αποτελούν βασική προϋπόθεση για την πρόοδο μιας χώρας.<br /><br />Ο ΣΕΑΒ συγκεντρώνει υπογραφές για άσκηση επιπλέον πίεσης προς το Υπουργείο, ώστε να ολοκληρωθούν το ταχύτερο οι διαδικασίες χρηματοδότησης.<br /><br />Ζητάμε:<br /><br />Άμεση εξασφάλιση της χρηματοδότησης και υπογραφή των συμβάσεων.<br /><span style="font-weight:bold;"><br />Πηγή: http://physlib1.physics.auth.gr/</span><br /><br /></span><br /><br />Επισκεφθείτε και υπογράψτε και εσείς!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-6975340891074397109?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-14220400231698887012009-06-14T13:28:00.001+03:002009-06-14T13:30:48.936+03:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/6A0Yb3XvVq4&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&feature=player_embedded&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/6A0Yb3XvVq4&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Credits: http://freddos.yooblog.gr/<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-1422040023169888701?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-9549979169981843992009-06-09T04:42:00.000+03:002009-06-09T04:43:07.490+03:00"Democracy is two wolves and a lamb voting on what to have for lunch. Liberty is a well-armed lamb contesting the vote!"<br />~Benjamin Franklin<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-954997916998184399?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-56219385655312331272009-06-08T04:24:00.000+03:002009-06-08T04:26:15.962+03:00Far away in the beach a girl I see, distant or somehow detached,<br />She sits near the sea and stares at it,<br />She is thin and tall, with hair as soft as silk and dark as the woods,<br />Her green, intensively open eyes, so vivid and shiny,<br />Now I can see how rapt in contemplation she is!<br />Or is it something more? <br />I see her lips move, she seems as though as mumbling,<br />she is hypnotized by the sea. <br />I move towards her, she seems unaware,<br />Though calm she stays so cold her hand feels.<br /><br />Her thoughts, her voice, her mind,<br />Like shining stars in a pale emerald veil,<br />Responding to the sea in front of her,<br />She seems so lost, deep in the elements’ calling, <br />She turns somewhat pale, <br />Pale but still with glowing eyes. <br /><br />If only I could hear, if I only I was able to feel, <br />What she hears, what she feels…<br /><br />The sea so calm, no waves, no fuss, <br />It almost seems to enjoy her devotion, <br />Since yet once more her inner self she let’s free.<br /><br />Few moments later she turns to me,<br />So lost her eyes yet they do seem.<br />I slowly smile at her, and she smiles back to me,<br />Happy again she asks me “Can we, now please leave?”<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-5621938565531233127?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-21269785746427382132009-03-05T08:02:00.003+02:002009-06-09T16:37:40.768+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/Sa9suEDONnI/AAAAAAAAAJM/xSJgp19KRU0/s1600-h/bray_head.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 202px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/Sa9suEDONnI/AAAAAAAAAJM/xSJgp19KRU0/s320/bray_head.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309582024310142578" /></a><br />My soul unveiled, I, sometimes let you see,<br />Though away from darkness she barely can be,<br /><br />Away from pain, from fear, from shadows,<br />In vein I run, from condemned yet true and alive passions.<br /><br />Was I a fool? Was I a stupid? <br />To fall in love with you just seemed so close and vivid.<br /><br />Now, my tears I have wept, my feeling I have hidden,<br />A price though, expensive, I do have paid,<br />you see,<br />My soul has, so suddenly, changed her color,<br />from bright to pale...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2126978574642738213?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-27955945577562038892009-02-21T10:32:00.003+02:002009-02-21T10:37:03.283+02:00<span style="font-weight:bold;">2)Captain Nemo (Jules Vern and Alan Moore/Kevin O’ Neal comic)</span><br /> <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZ-8ucpZXuI/AAAAAAAAAIs/ccFdhGQ67fc/s1600-h/Captain_Nemo_(The_League_of_Extraordinary_Gentlemen_2).jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 174px; height: 257px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZ-8ucpZXuI/AAAAAAAAAIs/ccFdhGQ67fc/s320/Captain_Nemo_(The_League_of_Extraordinary_Gentlemen_2).jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305166392215559906" /></a><br />Γεννημένος το 1870 από την φαντασία του Ιουλίου Βέρν. Ένας ακόμη αντιήρωας. Με πολυσχιδείς γνώσεις και εκπληκτική εκπαίδευση εμφανίζεται κάτι σαν αντι-Γκάντι. Εξαφανίζεται από την Βρετανοκρατούμενη Ινδία και αποφασίζει ότι ο κόσμος δεν έχει πλέον εξουσία πάνω του. Ζεί την ζωή του σχεδόν μόνος του στο περίφημο υποβρύχιο του και επεμβαίνει όπου κρίνει σκόπιμο ως deus ex machina. Ένας «καταραμένος» μορφωμένος ακόμα να συνεχίζει την παράδοση σε έναν κόσμο που δεν του έκανε, και για αυτό τον άλλαξε…<br /><br /><span style="font-weight:bold;">1) Eric (James O’Barr):</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZ-9EqOOFDI/AAAAAAAAAI0/3YGk__Jx7II/s1600-h/crow2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 222px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZ-9EqOOFDI/AAAAAAAAAI0/3YGk__Jx7II/s320/crow2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305166773816792114" /></a><br />Γεννημένος το 1989 από τον James O’Barr ένας από τους καταραμένους ήρωες των comic. Και μόνο οι επιρροές που συναντιούνται στο πρόσωπο του, όλη η σκοτεινή μουσική ατμόσφαιρα των αρχών των 80’s, ενσαρκωμένη σε μια ιστορία αγάπης, πόνου και εκδίκησης μέχρις εσχάτων ενσαρκωμένων στο πρόσωπο του. Ένας χαρακτήρας που του δίνεται μια δεύτερη ευκαιρία να φέρει την ισορροπία στην αδικία που υπέστη και τα καταφέρνει περισσότερο από καλά. Ίσως η καλύτερη ενσάρκωση μιας ολόκληρης κουλτούρας<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2795594557756203889?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-45672584034042856812009-02-19T05:10:00.004+02:002009-02-19T05:16:21.584+02:00<span style="font-weight:bold;">4) Sherlock Holmes (Sir Arthur Conan Doyle):</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZzOEOo1ZdI/AAAAAAAAAIc/l42-_2w_fNk/s1600-h/sherlock-holmes-thomas-watson.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 311px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZzOEOo1ZdI/AAAAAAAAAIc/l42-_2w_fNk/s320/sherlock-holmes-thomas-watson.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304341033179768274" /></a><br />Elementary dear Watson! Πώς θα μπορούσε να λείπει το δημιούργημα του Ιρλανδού Arthur C. Doyle από αυτή την ομάδα; Ένας χαρακτήρας με πολύ αντιφατικά στοιχεία, στηριγμένος στις εξαιρετικές του γνώσεις πάνω στις επιστήμες και ειδικά στην Χημεία, η αποθέωση του λεγόμενου «κοινού νου». Άνθρωπος τρομερής διορατικότητας και παράλληλα πότης αψεντίου, του περίφημου ποτού που σημάδεψε μια ολόκληρη ομάδα ποιητών και συγγραφέων, αλλά και χρήστης κοκαΐνης! Ένας ακόμα ήρωας που καταστρέφεται μαζί με την Νέμεσι του, τον Μοριάρτυ, αλλά μετά από απαίτηση του αναγνωστικού κοινού επανέρχεται στην ζωή σε επόμενο διήγημα, για να μείνει για πάντα στο πάνθεον των ηρώων του αστυνομικού μυθιστορήματος. Τέλος είναι και ο χαρακτήρας «φόρος τιμής» στον Auguste Dupin τον πρώτο ήρωα του είδους, δημιούργημα του Edgar A. Poe<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">3) Kudra and Alobar (Jitterbug Perfume by T.Robbins):</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZzOpyPJnnI/AAAAAAAAAIk/LqirN7qSUP0/s1600-h/jitterbug.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 222px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZzOpyPJnnI/AAAAAAAAAIk/LqirN7qSUP0/s320/jitterbug.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5304341678390877810" /></a><br /><br />Γεννημένοι το 1984 από την οργιαστική φαντασία ενός 72άχρονου Αμερικανού, του Tom Robbins, συμμετέχουν σε μια μοναδική ιστορία αγάπης, φαντασίας και μυστικισμού. Έχουν πετύχει το μυστικό όχι απλά της αθανασίας αλλά και της αιώνιας νεότητας μέσα από πολύ απλά πράγματα, μπάνιο σε θερμοκρασία σώματος και πολλά παντζάρια! Είναι ένα δίδυμο το οποίο είναι η αποθέωση του homo universalis,με τρομερά εύστοχες παρατηρήσεις γύρω από την λειτουργία του ανθρώπινου μυαλού και έχοντας πάρει σε αυτό το ταξίδι τους και το σώμα τους. Δύο ζωές ύμνος στην αγάπη και τις ηδονιστικές απολαύσεις!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-4567258403404285681?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-42412307742934158482009-02-18T03:39:00.005+02:002009-02-19T05:17:52.786+02:00<span style="font-weight:bold;">6) Dracula (by Bram Stoker)</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZtnfZZWLBI/AAAAAAAAAIE/pL29lHhi2-k/s1600-h/dracula.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 253px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZtnfZZWLBI/AAAAAAAAAIE/pL29lHhi2-k/s320/dracula.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303946775249693714" /></a><br />Πόσοι μυθιστορηματικοί ήρωες έχουν τόσο σημαντικό ρόλο στο πάλκο της συγγραφικής τέχνης; Ένα πλάσμα προδομένο όχι από την αγάπη αλλά από έναν βάρβαρο κόσμο και από την ίδια του την πίστη. Μετατρέπεται σε έναν βρυκόλακα μετά από «ασέβεια» απέναντι στον Θεό του! Καταδικασμένος σε αιώνια αιμοποσία, σε καταραμένη απομόνωση σε μια κατάσταση μη-ζωής αλλά όχι θανάτου! Προσπαθεί να πάρει πίσω αυτό που του οφείλεται, την εδώ και αιώνες νεκρή γυναίκα του. Με μια τρομερή επιρροή στους υποτακτικούς του Τσιγγάνους και με έναν τρόπο ζωής γεμάτο από αισθητική ύψιστου επιπέδου η οποία μπλέκει με την παράνοια της πραγματικότητας. Ένας ήρωας που πέθανε στο μυθιστόρημα για να συνεχίσει να ζει για πάντα στις παραδόσεις μας.<br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />5) Harry Keogh (Necroscope Saga by Brian Lumley)</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZtoDanrKdI/AAAAAAAAAIU/f5wugHPTRxk/s1600-h/necroscope.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 190px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZtoDanrKdI/AAAAAAAAAIU/f5wugHPTRxk/s320/necroscope.gif" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303947394053515730" /></a><br /><br />Γεννημένος το 1986, ήρωας του πεντάτομου έργου Νεκροσκόπος, ένας άνθρωπος ο οποίος ξεκινάει ως απλός απόγονος μιας μητέρας με ικανότητες διάμεσου, και καταλήγει ως ο απόλυτος άρχοντας των κρυφών ψυχικών δυνάμεων του κόσμου μας, με διασημότερη την ικανότητα του να μιλάει σε νεκρούς. Επίσης ίσως ο πιο φανατικός κυνηγός των Βαμπίρι, ένας τρομακτικά ικανός Van Helsing. Αν και φαίνεται να είναι ένας υπερήρωας που τα κάνει όλα βρίσκει πολλές φορές των εαυτό του σε μειονεκτική θέση και γίνεται θύμα μέχρι και του ίδιου του παιδιού του. Γίνεται η αιτία για να μάθουμε μια νέα προσέγγιση στην κλασική ιστορία των βρυκολάκων. Είναι ένας άνθρωπος που αναγκάζεται από τις περιστάσεις να γίνει υπεράνθρωπος και ανταποκρίνεται όσο καλύτερα μπορεί! (Ως πρώην στρατιωτικός ο Brian Lumley εκπλήσσει με αυτά που γράφει και νοητικές δυνάμεις εν μέσω ψυχρού πολέμου. Μπορεί να υπάρχουν ψήγματα πραγματικότητας σε όλο το έργο του;; Δεν άντεχα να μην ικανοποιήσω την συνωμοσιολογική πλευρά μου!)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-4241230774293415848?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-18057115752249288762009-02-16T23:11:00.004+02:002009-02-19T05:17:49.591+02:00Πριν αρκετό καιρό μια φίλη μου με προσκάλεσε σε ένα παιχνίδι για τους 8 αγαπημένους μου ήρωες απο βιβλία και κόμικ. Στα επόμενα posts θα γράψω τις απαντήσεις μου. Ακολουθούν οι πρώτοι 2 ήρωες:<br /><span style="font-weight:bold;"><br />8) Tyler Durden (Fight Club by Chuck Palahniuk):</span><br /> <br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZnYFYWI78I/AAAAAAAAAH0/7Lw-zpvKglI/s1600-h/562588786_l.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 221px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZnYFYWI78I/AAAAAAAAAH0/7Lw-zpvKglI/s320/562588786_l.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303507623151726530" /></a><br /> Και ένας(;) ήρωας γεννημένος την προηγούμενη δεκαετία, βαδίζει αισίως στα 12 γενέθλια του. Ο ένας δείγμα χαρακτηριστικό των καιρών μας, άνθρωπος του απόλυτου μέσου όρου χωρίς τίποτα να τον ξεχωρίζει. Ο άλλος όμως είναι ο δαίμονας της εποχής μας, ο άνθρωπος που όλοι απευχόμαστε την ύπαρξη του. Μέσα στην απόλυτη μονομανία και αυτονομία του καταφέρνει να αλλάξει ριζικά όλη την πραγματικότητα του! (Όχι στο βιβλίο το ξέρω, αλλά στην ταινία το τέλος ήταν αυτό που έπρεπε… χιχιχι) Από προβλήματα αϋπνίας που στην πραγματικότητα είναι ολοκληρωτική αποσύνδεση από τον συναισθηματικό και πνευματικό του κόσμο σε έναν άνθρωπο συνειδητά απόβλητο της κοινωνίας ή μάλλον σε έναν άνθρωπο ο οποίος θεωρεί την κοινωνία ένα απόβλητο και δεν απέχει αλλά την φέρνει στα μέτρα του! Για άλλη μια φορά η πραγματικότητα και η αλήθεια δεν είναι μία και είναι εμφανές! Βυθισμένος στον διχασμό του ο Durden μάλλον μας δείχνει λίγο υπερβολικά τον καθένα μας. Άλλη ζωή ζούμε και άλλη θέλουμε να ζούμε! Ένας αντι-ήρωας της νέας τάξης πραγμάτων… <br /><br /><span style="font-weight:bold;">7) Lucas Corso (El club Dumas or La sombra de Richelieu by Arturo P. Reverte):</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZnYnihbDVI/AAAAAAAAAH8/W1pc2LkgBk8/s1600-h/corso.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 272px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SZnYnihbDVI/AAAAAAAAAH8/W1pc2LkgBk8/s320/corso.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5303508209998957906" /></a><br />Ένας ήρωας τυχοδιώκτης! Με ένα επάγγελμα εξωφρενικό για την καθημερινότητα μας αλλά υπαρκτό. Ντετέκτιβ παλιών βιβλίων, με τρομερές γνώσεις πάνω σε ότι μπορεί να αφορά τα βιβλία, από τον τρόπο και τα υλικά που χρησιμοποιούνταν ανα τους αιώνες για την δημιουργία τους μέχρι τις συλλογές ιδιωτικών και δημοσίων βιβλιοθηκών που υπάρχουν στην εποχή μας. Με σκοπό μόνο το κέρδος όπως μπορεί να φαίνεται αλλά με ένα δαιμόνιο μυαλό και με μια αγάπη για τα βιβλία εξωπραγματική! Ένας ήρωας που είδε την παράνοια ενός συλλέκτη να καλέσει τον ίδιο τον Διάβολο. Πόσοι μπορούμε να ισχυριστούμε ότι έχουμε ζήσει έστω και κάτι κοντινό σε αυτό;;<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-1805711575224928876?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-6402660440375511402009-02-16T01:45:00.004+02:002009-02-16T01:49:58.575+02:00Σας προτείνω να διαβάσετε απο το παρακάτω link για την τρομοκρατία και τον τρόπο λειτουργίας της τα τελευταία χρόνια. Είναι ένα κείμενο του Γρίβα Κλεάνθη, γνωστού ψυχιάτρου. <br /> <br /><a> http://www.zougla.gr/news.php?id=22448<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-640266044037551140?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-41611651548221327352009-01-10T03:26:00.001+02:002009-01-10T03:28:16.433+02:00Ένα παραδοσιακό τραγούδι της Κύπρου, εκπληκτικό τόσο σε στίχους όσο και σε εκτέλεση απο την Μάρθα Φριντζήλα. Απλά τρομερό...<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/j9RLfujtmqs&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/j9RLfujtmqs&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-4161165154822132735?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-7680737289216867642009-01-08T00:15:00.002+02:002009-01-08T00:19:32.816+02:00Μετά απο πολύ καιρό ξαναγράφω στο blog μου. Οι γιορτές μου ήταν υπέροχες και με άτομα που αγαπάω πάρα πολύ. Σαν καλωσόρισμα στο νέο έτος, το οποίο έχει δυστυχώς μπεί με άσχημους οιωνούς απο πάρα πολλά πεδία, σας αφιερώνω αυτό το τραγούδι. <br /><br />Ιδιαίτερα αφιερωμένο στους ξενιτεμένους στη Florida γιατί ξέρω ότι θα είναι του γούστου τους και για να μην ξεχνάνε ότι την πατρίδα την κουβαλάμε μέσα μας όπου και αν είμαστε. Φιλιά Ντίνο και Νινέττα.<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/YYG6Q4O8x08&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/YYG6Q4O8x08&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />"Πριγκηπέσσα"<br />στίχοι: Σωκράτης Μάλαμας<br />μουσική: Σωκράτης Μάλαμας<br /><br />Άλλα θέλω κι άλλα κάνω<br />Πως να σου το πω<br />Κι έλεγα περνούν τα χρόνια<br />Θα συμμορφωθώ<br />Μα είναι δώρο άδωρο ν'αλλάξεις χαρακτήρα<br />Τζάμπα κρατάς λογαριασμό<br />Τζάμπα σωστός με το στανιό<br /><br />Έξω φυσάει αέρας<br />Κι όμως μέσα μου<br />Μέσα σ'αυτό το σπίτι<br />Πριγκηπέσα μου<br />Το φως σου και το φως χορεύουν γύρω μας<br />Απίστευτός ο κόσμος<br />Κι ο χαρακτήρας μας<br /><br />Άλλα θέλω κι άλλα κάνω<br />Κι έφτασα ως εδώ<br />Λάθη, στραβά και πάθη<br />Μ' έβγαλαν σωστό<br /><br />Ξημερώματα στο δρόμο<br />Ρίχνω πετονιά<br />Πιάνω τον εαυτό μου<br />Και χάνω το μυαλό μου<br />Έξω φυσάει αέρας<br />Κι όμως μέσα μου<br />Μέσα σ'αυτό το σπίτι<br />Πριγκηπέσα μου<br />Το φως σου και το φως χορεύουν γύρω μας<br />Απίστευτός ο κόσμος<br />Κι ο χαρακτήρας μας<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-768073728921686764?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-73875795969968764152008-12-11T00:29:00.004+02:002008-12-11T10:50:39.654+02:00Χθές το βράδυ στην πόλη της Πάτρας ζήσαμε στιγμές σχεδόν ξεχασμένες σε τέτοιο επίπεδο. Λεωφορεία με φασιστοειδή, Χρυσαυγίτες και τα λοιπά ζώα της κοινωνίας ήρθαν στην Πάτρα και συμμετείχαν άλλη μια φορά ως "αγανακτισμένοι πολίτες" στα επεισόδια που συνέβαιναν κυνηγώντας ανθρώπους με μαχαίρια και άλλα όπλα σε πολλή μεγάλη έκταση της πόλης. Φυσικά περάσαν και απο χώρο της πόλης όπου γράψαν συνθήματα αφήνοντας και την σφραγίδα τους (αγκυλωτούς σταυρούς, στόχους κλπ), κάτι για το οποίο υπερηφανεύονται άλλωστε και σε fora τους. Ακόμα και στην ίδια την πολυκατοικία μου ήρθαν και μου χτύπαγαν τα κουδούνια και επέμεναν να τους ανοίξω γιατί "έχουν μπεί αναρχικοί μέσα στην πολυκατοικία". Εννοείται πως δεν άνοιξα καμία πόρτα...<br /><br /> Φυαικά τα ΜΜΕ της πόλης ανέφεραν τους φασίστες ως "αγανακτισμένους πολίτες οι οποίοι κατέβηκαν να υπερασπιστούν τις περιουσίες τους αφού δεν μπορεί να το κάνει η Αστυνομία". Και για να μην παίρνω ως μόνο παράδειγμα τα ντόπια ΜΜΕ δείτε και το εξώφυλλο της 10/12/2008 της εφημερίδας "Αυριανή" στο link:<br /><br /> http://assets.in.gr/dGenesis/assets/Content60/Issue/2008/12/10/16_h.jpg<br /><br />Έτσι μου έρχεται συνειρμικά στο μυαλό η δήλωση του Χατζιδάκι ότι είναι φασίστες στην "Αυριανή"...<br /><br />Τα πλήρως αναμενόμενα δηλαδή απο τα ΜΜΕ για άλλη μια φορά. Όπου μας πάει ο άνεμος...<br /><br />Βλέπετε ότι αφού δεν αφήνουν την αστυνομία να κάνει την δουλειά της έβαλαν όλους τους τσάτσους τους να την κάνουν...<br /><br />Μπάτσοι, ΜΜΕ και νεοναζί, όλα τα καθάρματα δουλεύουνε μαζί που λέει και ένα σύνθημα, εμφανώς βγαλμένο απο την ζωή...<br /><br />Για άλλη μια φορά:<br /><br />ΦΑΣΙΣΤΕΣ, ΚΟΥΦΑΛΕΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΡΕΜΑΛΕΣ...<br /><br />ΠΙΣΩ ΣΤΙΣ ΤΡΥΠΕΣ ΣΑΣ ΟΛΟΙ...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-7387579596996876415?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-90595105436913064212008-12-09T12:34:00.001+02:002008-12-09T15:07:36.464+02:00Όλοι ξέρουμε πως ξεκίνησαν αυτά τα τελευταία γεγονότα. Δεν θέλω να πώ πολλά και θα είχα ανεβάσει αυτό το post εδώ και 2-3 μέρες αλλά σήμερα κατάφερα να έχω και πάλι internet γιατί έκανα format τον υπολογιστή. Το μεγαλύτερο μου πρόβλημα με όλα αυτά που έγιναν είναι η δολοφωνία του παιδιού αυτού στο μέρος που έγινε. Είναι ένα σημείο στο οποίο βρίσκομαι σχεδόν κάθε φορά που ανεβαίνω στην Αθήνα είτε για καφέ είτε για μπύρες. Και για να είμαι ακριβέστερος θα μπορούσα να ήμουν μπροστά στο συμβάν εαν για προσωπικούς λόγους δεν ανέβαλλα το ταξίδι που είχα προγραμματίσει να κάνω στην Αθήνα αυτό το Σαββατοκύριακο που πέρασε. Αυτό που θέλω να πώ είναι οτι θα μπορούσε πολύ, μα πολύ εύκολα αυτός που πυροβολήθηκε να ήταν κάποιος φίλος μου ή και εγώ ο ίδιος... <br /><br />Αυτή η σκέψη δεν μπορεί εύκολα να βγεί απο το μυαλό μου. Θα μπορούσα να είμαι εγώ... πραγματικά...<br /><br />Δεν θέλω να ανεβάσω ούτε κάποιο βίντεο απο όλα αυτά τα γεγονότα, ούτε φωτογραφίες απο την δολοφονία ή τα "επεισόδια" που συμβαίνουν 3 μέρες σχεδόν. <br /><br />Για τον μπάτσο δεν έχω να πώ τίποτα περισσότερο, τα ξέραμε αυτά ήδη και ήταν τυχαίο το οτι δεν είχε συμβεί κάτι παρόμοιο εδώ και καιρό αλλά χαίρομαι που και άλλοι πολλοί κατάλαβαν τι συμβαίνει πραγματικά γύρω τους.<br /><br />Για τις τηλεοράσεις, τις ειδήσεις και τους δημοσιογράφους έςχω να πώ μόνο ότι αυτοί οι άνθρωποι με το που μύρισαν αίμα έπεσαν στο ψαχνό! Εκμετάλλευση πλήρης του θανάτου του παιδιού, των επεισοδίων και κάθε ίχνους αίματος. Αναμενόμενα και αυτά φυσικά!<br /><br />Για τα επεισόδια έχω να πώ ακόμα λιγότερα. Καλά κάνουν και τα καίνε όλα. Δεν με ενδιαφέρει τι έχασε ο κάθε "μεροκαματιάρης" (σύμφωνα με τις ειδήσεις πάντα). Αυτό που με ενδιαφέρει ήταν η εν ψυχρώ δολοφονία ενός ακόμα ανθρώπου που έτυχε να μην είναι παιδί ενός κατώτερου κοινωνικού στρώματος, έτυχε να μην είναι ναρκομανής, έτυχε να μην είναι "κουκουλοφόρος", έτυχε να είναι 15 χρονών και ταυτίστηκε μαζί του μια κοινωνία. <br /><br />Αυτό που με απασχολεί περισσότερο είναι επίσης ότι μέσα σε όλα αυτά τα τυχαία συμβάντα ΕΤΥΧΕ να μην είμαι εγώ ή οποιοσδήποτε άλλος στην θέση του παιδιού αυτού. Γιατί ήταν ζήτημα τύχης και μόνο.... δυστυχώς...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-9059510543691306421?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-29070223758821146762008-12-01T03:25:00.003+02:002008-12-01T03:30:37.138+02:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/WctgfoBSTSI&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/WctgfoBSTSI&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />A wonderful Irish song about the war of Independence from England. The title means "You are welcome home". Above is one of the most beautiful approaches in this song by Ken O Malley.<br /><br />Long live Ireland!<br /><br />Have a Great Month Everyone!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2907022375882114676?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-36686966984296406012008-11-13T02:03:00.002+02:002008-11-13T02:11:59.704+02:00Όπως είχα πεί θα ανέβαζα κάποιες φωτογραφίες απο την Φλωρεντία στο blog μου αλλά δυστυχώς το να κάνω upload τόσες φωτογραφίες είναι πολύ χρονοβόρο εδώ πέρα. Για αυτό τις ανέβασα στο Flickr και σας παραθέτω το link για όποιον ενδιαφέρεται!<br /><br /><a> http://www.flickr.com/photos/31827003@N03<br /></a><br />ΥΓ. Ελπίζω σύντομα να βρώ και τον χρόνο για να γράψω κάτι στο blog γιατί το έχω παραμελήσει τον τελευταίο καιρό...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-3668696698429640601?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-22100377157352172562008-10-20T15:57:00.003+03:002008-11-13T02:13:33.497+02:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/IVPxAgy7lBA&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/IVPxAgy7lBA&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Αφιερωμένο στον ένα και μοναδικό Μπέλα Λουγκόζι το σημερινό post, καθώς σήμερα γιορτάζουμε τα 126 χρόνια απο την γέννηση αυτού του μοναδικού ηθοποιού. Γεννημένος στο Λουγκόζ της Ουγγαρίας στις 20 Οκτώβριου το 1882. Το κανονικό του όνομα ήταν Bela Ferenc Deszo Blasko, και υιοθέτησε σαν επώνυμο του τον τόπο γέννησης του. Έμεινε στην ιστορία για την ερμηνεία του ως Δράκουλας στην ταινία του Tod Browing το 1931, η πρώτη ταινία για τον Κόμη Δράκουλα, αφού οι προηγούμενες απόπειρες δεν είχαν πάρει τα δικαιώματα απο την χήρα του Bram Stoker. Η έναρξη της ταινίας είναι ιστορική και η Ουγγρική προφορά του Bela έμεινε απο τότε ως σήμα κατατεθέν για τον ρόλο, όπως μπορείτε να διαπιστώσετε εύκολα και στην πιο πρόσφατη ταινία του Coppola. Ο Bela, ένας ηθοποιός ο οποίος δέθηκε τόσο πολύ με τον ρόλο του που θάφτηκε με την μπέρτα του, δυστυχώς φτωχός.<br /><br /><br /><br />Soundtrack της ημέρας: Bela Lugosi's Dead, Bauhaus<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/zq7xyjU-jsU&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/zq7xyjU-jsU&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2210037715735217256?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-40889242021793987132008-09-29T11:23:00.001+03:002008-09-29T11:25:49.010+03:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/vGNxz7zeU10&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/vGNxz7zeU10&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-4088924202179398713?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-78739244230240622962008-09-29T01:46:00.002+03:002008-09-29T01:53:06.581+03:00Numb from pain, thoughtless, lacking processes,<br />that is a highlight of my mind.<br /><br />In alleys dark I now wander,<br />from sunlight, and bulbs I ran away,<br />for day-world, is not to handle nor to see<br />my hollow eyes, my cracked and aged hands.<br /><br />In darkness now I exile myself,<br />through empty walls and sewers I must walk.<br /><br />In search, in desperate search I am,<br />to lift my soul against the sun,<br />protected though it should be,<br />or else, burnt once more it will end up being.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-7873924423024062296?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-6848977598988901702008-09-29T01:37:00.002+03:002008-09-29T01:44:07.640+03:00This story is, indeed, a favour,<br />something as easy as this, it is.<br />Describing you in words of "poetry",<br />is actually better done by His will.<br /><br />A Lady of beauty not of this world,<br />whose looks, so many, sought to haunt.<br /><br />Your eyes, reflecting beauty, mystery,<br />flawless and soft the skin your clothes wrap around, <br />your hands a work of genius mastery,<br />your lips, a pair of gems, found only in sacred ground.<br /><br />You saw how easy it was to rhyme,<br />concerning talk of such imaginative mind,<br />so here now, I will stop,<br />and hoped, this "poem" you liked a lot!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-684897759898890170?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-62799763587374355202008-09-29T01:32:00.002+03:002008-09-29T01:35:09.608+03:00Επιστροφή απο Ιταλία και όχι μόνο! Εξαιτίας της παροιμιώδους αστοχίας μου σε θέματα προσοχής κατάφερα σε μία μόλις μέρα να χάσω την φωτογραφική μου μηχανή. Shit happens though so I move on.<br /><br />Υπέροχη πόλη, απλά! <br /><br />ΥΓ. Ευτυχώς δεν ήμουν μόνος μου οπότε έχω φωτογραφίες να ανεβάσω, κάτι που θα γίνει εντός της εβδομάδας. Τότε θα μπούν και πιο αναλυτικά σχόλια!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-6279976358737435520?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-41994281254567155322008-09-20T03:39:00.002+03:002008-09-20T03:44:08.603+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SNRHS7wmXVI/AAAAAAAAAG0/XGeKg_kKnrc/s1600-h/firenze20013.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SNRHS7wmXVI/AAAAAAAAAG0/XGeKg_kKnrc/s320/firenze20013.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5247897856398220626" /></a><br />20-26 του Σεπτέμβρη επισκέπτομαι την Ιταλία στο πρώτο εκτός Ελλάδας ταξίδι μου.<br /><br />21-24 είναι το ΔιεΘνές Συνέδριο Χημείας Ένταξης. Παράλληλα με το συνέδριο ελπίζω πώς θα καταφέρω να γυρίσω, οσο το δυνατόν, το μεγαλύτερο μέρος της πόλης έτοιμος να βυθιστώ στο μεγαλειώδες πνεύμα αναγεννησιακής και μεσαιωνικής τέχνης που πνέει σε όλη την πόλη.<br /><br />Ελπίζω να γυρίσω με δεκάδες φωτογραφίες απο αυτό το ταξίδι και να περάσω τέλεια!<br /><br />Crossing Hands!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-4199428125456715532?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-26327661490260949472008-09-13T04:57:00.002+03:002008-09-13T05:17:22.336+03:00Ζούμε σε έναν κόσμο μάλλον σοβαρό. Ή ίσως σοβαροφανή..<br /><br />Η καθημερινότητα μας αποσπάει όλο και περισσότερο απο τον πραγματικό εαυτό μας και απο τα ενδιαφέροντα μας ή τουλάχιστον αυτό συμβαίνει στους περισσότερους απο εμάς. Ξεχνάμε να ασχοληθούμε με τα πράγματα που αγαπάμε, με αυτά για τα οποία προοριζόμαστε τόσα χρόνια ή αυτά που επιλέξαμε να αφιερώσουμε την αγάπη μας, ανάλογα με την οπτική του καθενός.<br /><br />Ακόμα και όταν βρίσκουμε ή δημιουργούμε χρόνο για ότι μας αρέσει υπάρχουν πράγματα που όσο μεγαλώνουμε, κυρίως όσο μεγαλώνουμε, τα ξεχνάμε. Ξεχνάμε το παιχνίδι. Φυσικά ως πιο μεγάλοι πλέον πρέπει να φέρουμε και το παιχνίδι στα μέτρα μας. Πρέπει να ξεφύγουμε απο την "νομοτέλεια" του κερδίζω ή χάνω, της νίκης ή της ήττας. Πρέπει να αφοσιωθούμε περισσότερο στο ίδιο το παιχνίδι. Να το θέσουμε ως αυτοσκοπό ώστε να αδηγηθούμε κάπου ακόμα πιο μακριά. Να αλλάξουμε τους κανόνες. Άλλωστε παιχνίδια παίζουμε, γιατί να ακολουθούμε και σε αυτά τους κανόνες που ακολουθούμε στην καθημερινότητα του κόσμου μας;<br /><br />Πρέπει να οδηγηθούμε στο να δημιουργήσουμε καταστάσεις, ατμόσφαιρες, παιχνίδια στην τελική τέτοια ώστε να μεταλλάξουμε την οπτική μας πάνω στα πράγματα. Να δημιουργήσουμε ή ακόμα καλύτερα να προκαλέσουμε διάθεση για παιχνίδι, για αλλαγή, για σπάσιμο των κανόνων, ίσως να οδηγηθούμε σε ανώτερες μορφές τέχνης όπου αυτό που θα μετράει θα είναι η επιβολή της παιχνιδιάρικης πραγματικότητας μας πάνω στην δομημένη και καθορισμένη πραγματικότητα μας με τέτοιον τροπο ώστε να παραμένει το πνεύμα μας δημιουργικό και να μεταλλάξουμε την κοινωνία μας οριστικά προς ένα μέλλον διαφορετικό, πιο κοντινό στα όνειρα μας.<br /><br />Σηκωθείτε λοιπόν και πάρτε μέρος στο παιχνίδι ή ακόμα καλύτερα δημιουργήστε το δικό σας παιχνίδι και καλέστε κόσμο να το παίξει! Μπείτε στην δημιουργία και την τέχνη και μεταλλάξτε την με την ενεργή παρουσία σας. Σταματήστε να είστε απλοί θεατές - αποδέκτες των πραγμάτων και δημιουργήστε το δικό σας θέατρο, την δική σας παράσταση, το δικό σας παιχνίδι! <br /><br /><br /><br /><br />----------------<br />Now playing: <a href="http://www.foxytunes.com/artist/le+myst%c3%a8re+des+voix+bulgares/track/mir+stanke+le">Le Mystère des Voix Bulgares - Mir Stanke Le</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2632766149026094947?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-9639568994381736352008-09-11T13:49:00.001+03:002008-09-11T13:53:48.398+03:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/dz1lhsaSSBI&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/dz1lhsaSSBI&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Aus schlaflos gelebtem Tagtraum erwacht<br />So bin ich der Sehnsucht Opfer<br />Aus kindgelebtem Vertrauen erwacht<br />So klaffen heute meine Wunden<br /><br />Das Leben brennt mir von der Seele<br />Die Sehnsucht erfuellt nur tapfer ihre Pflicht<br /><br />Halt mich - mein Leben - halt mich!<br /><br />Solange sich die Zeit noch regt<br />Die Zeiger sich noch drehen<br />Solange drehe auch ich noch meine Runden<br />Doch des Lebens süße Lust hat mich verlassen<br /><br />Das Leben brennt mir von der Seele<br />Die Sehnsucht erfuellt nur tapfer ihre Pflicht<br /><br />Halt mich - mein Leben - halt mich!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-963956899438173635?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-67650494917917340002008-09-04T15:33:00.002+03:002008-09-04T15:42:39.296+03:00Behind curtains I did hide, <br />but with time transparent they turned to be...<br />and so the "fool" you called me I did became.<br />A fool, whose love for you, could not deny.<br /><br />When you smile the sunshine fades,<br />and within your arms I always feel safe<br />These can't be changed no matter what,<br />for love, eternal, can't be undone.<br /><br />But yes, my view will differ,<br />and sunshine will be bright again,<br />and in your arms I won't survive,<br />though all of these only on the outside.<br /><br />Your inner beauty only with your outer should be compared<br />For it was your kindness, your warmth, your innocence...<br />Those were the drops that let my love bloom.<br /><br />I know you hoped for something else,<br />a friend you wanted next to you.<br />And here, now, I offer myself,<br />a dark knight to help you through.<br /><br />Para ti...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-6765049491791734000?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-85905311006911099882008-08-31T22:14:00.001+03:002008-08-31T22:16:50.808+03:00not something always good....<br /><br />----------------<br />Now playing: <a href="http://www.foxytunes.com/artist/godspeed+you+black+emperor!/track/east+hastings">Godspeed You Black Emperor! - East Hastings</a><br />via <a href="http://www.foxytunes.com/signatunes/">FoxyTunes</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-8590531100691109988?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-58816603827472050042008-08-22T14:30:00.003+03:002008-08-22T14:47:47.896+03:00Ένα τραγούδι απο τα τέλη του του 1800 αφιερωμένο στην επανάσταση του 1798 στην Ιρλανδία. Ερμηνεία απο την Lisa Gerrard των Dead Can Dance. Πέρα απο τραγούδι έγινε και τίτλος στην εκπληκτική ομώνυμη ταινία. Απολαύστε...<br /><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/1p2g2WuGXwE&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/1p2g2WuGXwE&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /> I sat within a valley green<br /> I sat me with my true love<br /> My sad heart strove to choose between<br /> The old love and the new love<br /> The old for her, the new that made<br /> Me think on Ireland dearly<br /> While soft the wind blew down the glen<br /> And shook the golden barley<br /><br /> Twas hard the woeful words to frame<br /> To break the ties that bound us<br /> But harder still to bear the shame<br /> Of foreign chains around us<br /> And so I said, "The mountain glen<br /> I'll seek at morning early<br /> And join the bold United Men"<br /> While soft winds shake the barley<br /><br /> While sad I kissed away her tears<br /> My fond arms 'round her flinging<br /> A full man shot burst on our ears<br /> From out the wildwood ringing<br /> A bullet pierced my true love's side<br /> In life's young spring so early<br /> And on my breast in blood she died<br /> While soft winds shook the barley<br /><br /> I bore her to some mountain stream<br /> And many's the summer blossom<br /> I placed with branches soft and green<br /> About her gore-stained bosom<br /> I wept and kissed her clay-cold corpse<br /> Then rushed o'er vale and valley<br /> My vengeance on the foe to wreak<br /> While soft winds shook the barley<br /><br /> But blood for blood without remorse<br /> I've taken at Oulart Hollow<br /> And laid my true love's clay-cold corpse<br /> Where I full soon may follow<br /> As 'round her grave I wander drear<br /> Noon, night and morning early<br /> With breaking heart when e'er I hear<br /> The wind that shakes the barley<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-5881660382747205004?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-43976869549156949882008-08-19T11:02:00.000+03:002008-08-19T11:04:23.979+03:00Μετά απο 8 ημέρες υπέροχων διακοπών επέστρεψα στην βάση μου και εγώ. Τα επόμενα posts θα έχουν αναφορά σε αυτές τις ημέρες, με τις απαραίτητες φωτογραφίες φυσικά!<br /><br />Καλή επάνοδος λοιπόν!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-4397686954915694988?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-78715410610652657892008-08-10T02:32:00.002+03:002008-08-10T02:36:18.606+03:00Απο σήμερα και για 8 περίπου μέρες αποχωρώ για διακοπές στην πανέμορφη Ήπειρο. <br /><br />Με σκοπό να ζήσω τα υπέροχα ντόπια πανηγύρια, να απολαύσω την Βάλια Κάλντα (είναι σύνορα το ξέρω), τα Ζαγοροχώρια, το φαράγγι του Βίκου, τις Δρακόλιμνες. τα ποτάμια Βοϊδομάτη και Αχέροντα (ο γνωστός) αλλά και την Πρέβεζα και την Παραμυθιά (όνομα και πράγμα).<br /><br />Μέχρι να τα ξαναπούμε λοιπόν, ελπίζω να είστε όλοι καλά και να περνάτε τέλεια!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-7871541061065265789?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-85528149872745276122008-08-07T20:31:00.008+03:002008-08-07T20:56:02.960+03:00Τρίτο μέρος λοιπόν το οποίο είναι αφιερωμένο στο δασύλλιο που έχουμε στην Πάτρα.<br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJs1V38P4JI/AAAAAAAAAGs/EYikB_wXdgQ/s1600-h/DSC00610.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJs1V38P4JI/AAAAAAAAAGs/EYikB_wXdgQ/s320/DSC00610.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231834042031136914" /></a><br />Η θέα της πόλης απο ένα σημείο του δασυλλίου.<br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJs0xrgKGVI/AAAAAAAAAGk/BkilZhQm62A/s1600-h/DSC00611.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJs0xrgKGVI/AAAAAAAAAGk/BkilZhQm62A/s320/DSC00611.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231833420216801618" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJs0LaO7WEI/AAAAAAAAAGc/Nfwj_0emt1Y/s1600-h/DSC00609.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJs0LaO7WEI/AAAAAAAAAGc/Nfwj_0emt1Y/s320/DSC00609.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231832762746099778" /></a><br /><br />Στις δύο προηγούμενες φωτογραφίες φαίνεται ένα κάπως περίεργο χαρακτηριστικό. Βλέπετε δύο απο τις πολλές χειροποίητες ράμπες που υπάρχουν στο δασύλλιο οι οποίες όμως δεν εξυπηρετούν κανένα σκοπό γιατί απο κάτω δεν υπάρχει δρόμος που θα μπορούσε να εκμεταλλευτεί κάποιος με ποδήλατο ή skates.<br /><br />Οι φωτογραφίες που ακολουθούν είναι απλά γενικής φύσης, που δείχνουν όψεις του δασυλλίου...<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJszqTXdQxI/AAAAAAAAAGU/irL6OziDo6k/s1600-h/DSC00608.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJszqTXdQxI/AAAAAAAAAGU/irL6OziDo6k/s320/DSC00608.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231832193967145746" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJsynvvi8_I/AAAAAAAAAGM/XTVOkDJe2-0/s1600-h/DSC00606.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJsynvvi8_I/AAAAAAAAAGM/XTVOkDJe2-0/s320/DSC00606.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231831050533139442" /></a><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJsyGhS0F0I/AAAAAAAAAGE/ditWpWbcTeI/s1600-h/DSC00605.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJsyGhS0F0I/AAAAAAAAAGE/ditWpWbcTeI/s320/DSC00605.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231830479718848322" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-8552814987274527612?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-68788904668421674782008-08-05T17:51:00.006+03:002008-08-05T18:06:04.219+03:00Μπορεί να ζούμε σε μια τσιμεντούπολη αλλά ακόμα και εδώ η φύση κάνει ότι μπορεί για να επιβιώσει και να μας ομορφύνει την ζωή!<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJhrCwCogjI/AAAAAAAAAF8/j-raVtUpssk/s1600-h/DSC00628.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJhrCwCogjI/AAAAAAAAAF8/j-raVtUpssk/s320/DSC00628.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231048662190686770" /></a><br /><br /><br />Ίσως το πιο αυθεντικό βιβλιοπωλείο της πόλης. Αν και φαίνεται μικρό έχει πολύ μεγάλη ποικιλία και πολύ βιβλιόφιλη ατμοσφαίρα. Τέλειο για να περνάς ατελείωτες ώρες ψάχνωντας!<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJhqkH-MeoI/AAAAAAAAAF0/yG5hL3dIiyI/s1600-h/DSC00624.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJhqkH-MeoI/AAAAAAAAAF0/yG5hL3dIiyI/s320/DSC00624.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231048136038578818" /></a><br /><br />Ένας "τρελός" τοίχος μαγαζιού στο κέντρο. Απλά έχεις μόλις πάρει να φάς απο απέναντι και κάθεσαι και χαζεύεις όλες τις λεπτομέρειες!!<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJhp8XTPwbI/AAAAAAAAAFs/nU_P8JODzFc/s1600-h/DSC00623.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJhp8XTPwbI/AAAAAAAAAFs/nU_P8JODzFc/s320/DSC00623.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231047452958638514" /></a><br /><br />Εκπληκτικό δισκάδικο στο κέντρο της πόλης. Και με πολύ ενημερωμένο ιδιοκτήτη!! Βρίσκεις σχεδόν τα πάντα σε ένα πολύ όμορφο περιβάλλον!<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJhpfmHsKWI/AAAAAAAAAFk/HRyzW3xh1RI/s1600-h/DSC00621.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJhpfmHsKWI/AAAAAAAAAFk/HRyzW3xh1RI/s320/DSC00621.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5231046958720493922" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-6878890466842167478?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-67902138228494375382008-08-04T20:19:00.013+03:002008-08-05T00:37:17.168+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdC31m2RfI/AAAAAAAAAFc/UKyucoXn5iU/s1600-h/DSC00619.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdC31m2RfI/AAAAAAAAAFc/UKyucoXn5iU/s320/DSC00619.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230723019264378354" border="0" /></a><br /><br />Ένας υπέροχος πεζόδρομος με το πράσινο να κλείνει πάνω απο το κεφάλι σου!<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdCMEH0iEI/AAAAAAAAAFU/BptjeoFM8ZM/s1600-h/DSC00618.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdCMEH0iEI/AAAAAAAAAFU/BptjeoFM8ZM/s320/DSC00618.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230722267246528578" border="0" /></a><br /><br />Η καινούρια τοποθεσία του μαγαζιού το πρόγραμμα του οποίου είχα μάθει απέξω στο 1ο έτος. Που και που πάω και τώρα.<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdBo_1bpYI/AAAAAAAAAFM/wiWlNP2ORgM/s1600-h/DSC00617.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdBo_1bpYI/AAAAAAAAAFM/wiWlNP2ORgM/s320/DSC00617.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230721664800236930" border="0" /></a><br /><br />Το μέρος που περνάγαμε τα βράδια της Τρίτης με industrial και όχι μόνο μουσική!<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdBBq_utjI/AAAAAAAAAFE/x8kFdtTmf3c/s1600-h/DSC00616.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdBBq_utjI/AAAAAAAAAFE/x8kFdtTmf3c/s320/DSC00616.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230720989191386674" border="0" /></a><br /><br />Η δική μας Mullholand Drive! χιχι!<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdAa3FZGwI/AAAAAAAAAE8/_hX3_WILzrE/s1600-h/DSC00615.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJdAa3FZGwI/AAAAAAAAAE8/_hX3_WILzrE/s320/DSC00615.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230720322421463810" border="0" /></a><br /><br />Άλλο ένα σύνθημα, κρυμμένο αυτή την φορά απο τον περισσότερο κόσμο, που δείχνει σημάδια προόδου σε αυτή την πόλη...<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJc_3nL9ZZI/AAAAAAAAAE0/HoHrJ4R33qo/s1600-h/DSC00614.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJc_3nL9ZZI/AAAAAAAAAE0/HoHrJ4R33qo/s320/DSC00614.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230719716858619282" border="0" /></a><br /><br />Μια κάπως πανοραμική άποψη της πόλης απο τα περισσότερα σκαλιά που μπορείτε να βρείτε στην Πάτρα. Κάθε καλοκαίρι γίνονται προβολές ταινιών απο παιδιά στεκιών. Υπέροχες ταινίες σε δροσερό μέρος και με θέα (για όσους βαριόντουσαν), ειδικά το βράδυ!<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJc8FaN0jOI/AAAAAAAAAEU/bhN7UwwG0rA/s1600-h/DSC00604.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJc8FaN0jOI/AAAAAAAAAEU/bhN7UwwG0rA/s320/DSC00604.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230715555848424674" border="0" /></a><br /><br />Το πιο αγαπημένο στέκι στην πόλη. Ένα υπέροχο τεϊοποτείο με ατελείωτες γεύσεις αλλά και συνδιασμούς τσαγιών, ροφημάτων και ότι άλλο θέλετε. Με υπέροχη διακόσμηση και μουσική και το μεγάλο του ρολόι τοίχου να χτυπάει στις μισές ώρες και στις ολόκληρες.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJc7eYNXQPI/AAAAAAAAAEM/l5mTvY8kGrY/s1600-h/DSC00603.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJc7eYNXQPI/AAAAAAAAAEM/l5mTvY8kGrY/s320/DSC00603.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230714885294735602" border="0" /></a><br /><br />Ένα σύνθημα που μου έκανε εντύπωση απο την πρώτη στιγμή που το είδα. Για κάποιο λόγο με κάνει και χαμογελάω απο αισιοδοξία κάθε φορά που το διαβάζω...<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJc6zlqcscI/AAAAAAAAAEE/XF_JrzxUL-M/s1600-h/DSC00602.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJc6zlqcscI/AAAAAAAAAEE/XF_JrzxUL-M/s320/DSC00602.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230714150172012994" border="0" /></a><br /><br />Μια πανέμορφη αγγλικανική εκκλησία κρυμμένη 2 λεπτά απο το σπίτι μου. Πίσω απο τον τοίχο και τα φυτά, είναι ένα κτίριο το οποίο λειτουργεί κανονικά αν και φαίνεται ερειπωμένο. Πανέμορφη αρχιτεκτονική.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-6790213822849437538?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-3301708816354832502008-08-04T02:47:00.007+03:002008-08-04T03:12:15.351+03:00Η γωνιά με τα κεριά. Απο τα πιο αγαπημένα σημεία του σπιτιού μου. Με την σειρά που τα βλέπετε απεικονίζουν την ψυχή, το παρελθόν και την άλλη ζωή μου!<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJZGxUWJjpI/AAAAAAAAAD8/bqB0k1TeESc/s1600-h/DSC00596.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJZGxUWJjpI/AAAAAAAAAD8/bqB0k1TeESc/s320/DSC00596.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230445830326554258" /></a><br /><br />Η πόρτα προς το υπνοδωμάτιο μου, κρυμμένη πίσω απο μια αφίσα, αφιερωμένη σε ένα θεατρικό, εμπνευσμένο απο ένα βιβλίο φυσικά, για να θυμόμαστε τα βασανιστήρια στην Χιλή επι Πινοσέτ. Όταν η πολιτική αντιμετωπίζεται όπως της αξίζει...<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJZGIGu-b3I/AAAAAAAAAD0/rFS1m5mzoaI/s1600-h/DSC00601.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJZGIGu-b3I/AAAAAAAAAD0/rFS1m5mzoaI/s320/DSC00601.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230445122297950066" /></a><br /><br /><br />Η μαγική, αλλά μικρή και ακατάστατη, βιβλιοθηκούλα μου... (για να είμαι ακριβής ένα μέρος της καθώς λείπουν δύο ράφια ακόμα).<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJZFO00NQJI/AAAAAAAAADs/8JnHcezwNMA/s1600-h/DSC00595.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJZFO00NQJI/AAAAAAAAADs/8JnHcezwNMA/s320/DSC00595.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230444138235510930" border="0" /></a><br /><br />Απο ένα θεατρικό φέτος, με ερασιτέχνες ηθοποιούς, με εξαιρετικά φανταστική έως και σχιζοφρενική υπόθεση. Ένα απο τα ομορφότερα βράδια σε έναν χώρο γεμάτο ζωή.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJZEjrettaI/AAAAAAAAADk/4QlZFLrvsCQ/s1600-h/DSC00592.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: right; cursor: pointer; width: 274px; height: 399px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SJZEjrettaI/AAAAAAAAADk/4QlZFLrvsCQ/s320/DSC00592.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5230443396995069346" border="0" /></a><br /><br />ΥΓ. Σκέφτηκα ότι για να ξεκινήσει καλά το φωτοαφιέρωμα στην Πάτρα θα έπρεπε να ξεκινήσω απο το σπίτι μου. Ένα δείγμα λοιπόν απο ιδιαίτερες γωνιές του σπιτιού μου, απολαύσατε πιο πάνω...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-330170881635483250?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-22529529616767710752008-08-04T02:21:00.002+03:002008-08-04T02:27:50.557+03:00Απο σήμερα λοιπόν θα ξεκινήσει ένα καινούριο project, φωτογραφικό. Μια ψηφιακή φωτογραφική μηχανή Sony και αρκετές μπαταρίες. Μια βόλτα στους δρόμους της Πάτρας. Οι φωτογραφίες θα αναρτηθούν σύντομα εδώ!<br /><br />Wait to see...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2252952961676771075?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-84281787538441855522008-07-29T12:26:00.002+03:002008-07-30T00:09:25.046+03:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/CjIMCwqcvjA&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/CjIMCwqcvjA&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Imagine a child<br />Living in a dark place<br />Being accused of<br />being a failure<br />Nothing is right<br />Everything is wrong<br />Nothing is right<br />Everything is wrong<br /><br />Imagine this child<br />Growing up in a world<br />Which pays no attention<br />To its positive behavior<br />Always noticing<br />The bad things<br />Always noticing<br />The bad things<br /><br />Imagine a person<br />Appearing on this scene<br />Giving love<br />Giving back its selfesteem<br />This child will turn away<br />From its hopeless past<br />And continue its life<br />In conscience and trust<br /><br />The same could be<br />with humanity<br /><br />Alhpa Omega<br />[ 7x ]<br />Alpha and Omega<br />[ 2x ]<br /><br />Small things are big<br />Huge things are small<br />Tiny acts have huge effects<br />Everything counts<br />Nothing's lost<br />[ 2x ]<br /><br />Imagine a crayfish<br />Thrown into boiled water<br />It will try to escape<br />As fast as it can<br /><br />But imagine this crayfish<br />Put into clear cold water<br />And imagine this water<br />Slowly heated up<br /><br />This crayfish will<br />stay motionless<br />Until he's cooked to death<br /><br />Same happens to humanity<br />Same happens to humanity<br /><br />Alhpa Omega<br />[ 7x ]<br />Alpha and Omega<br />[ 2x ]<br /><br />Small things are big<br />Huge things are small<br />Tiny acts have huge effects<br />Everything counts<br />Nothing's lost<br />[ 4x ]<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-8428178753844185552?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-38251121927626149822008-07-12T12:41:00.006+03:002008-07-12T12:49:01.896+03:00Με τρελό κέφι σήμερα ένα μίνι φωτογραφικό αφιέρωμα στον Υπέρτατο!!! Απολαύστε!!!<br /> <br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SHh85AMnD6I/AAAAAAAAADU/X2jtDWFA-Ek/s1600-h/cthulhu_sausage.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SHh85AMnD6I/AAAAAAAAADU/X2jtDWFA-Ek/s320/cthulhu_sausage.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5222061086683369378" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SHh8pZ3JA8I/AAAAAAAAADM/UfUzPnva7Dg/s1600-h/cthulhu4Prez-preview-5.png"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SHh8pZ3JA8I/AAAAAAAAADM/UfUzPnva7Dg/s320/cthulhu4Prez-preview-5.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5222060818694734786" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SHh8bxFWdHI/AAAAAAAAADE/AvaxKoB0NLQ/s1600-h/KthuluDieHard.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SHh8bxFWdHI/AAAAAAAAADE/AvaxKoB0NLQ/s320/KthuluDieHard.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5222060584410182770" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SHh8VRZ52eI/AAAAAAAAAC8/Ln6-L1q23Zk/s1600-h/picture_15.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SHh8VRZ52eI/AAAAAAAAAC8/Ln6-L1q23Zk/s320/picture_15.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5222060472827238882" border="0" /></a><br /><br /><br />----------------<br />Now playing: <a href="http://www.foxytunes.com/artist/psyclon+nine/track/faith%3a+disease">Psyclon Nine - Faith: Disease</a><br />via <a href="http://www.foxytunes.com/signatunes/">FoxyTunes</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-3825112192762614982?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-78187844129612350232008-07-11T01:03:00.005+03:002008-07-11T01:44:19.328+03:00Appetizer:<br /><br />Τις τελευταίες μέρες σκέφτομαι αν θα πρέπει να γράψω ένα post που θα φανερώνει κάποιες πολιτικές μου πεποιθήσεις. Αυτά παθαίνω για να μην έχω σκεφτεί για ποιόν λόγο δημιούργησα εξ'αρχής αυτό το blog. Μάλλον θα καταλήξω σε κάποιου είδους "συμβιβασμο". Παρατηρώντας μέχρι σήμερα τα post μου, πρόσεξα ότι μέσα απο αυτά εκφράζω είτε την "φιλοσοφία ζωής" μου, είτε πράγματα που παρατηρώ και τα οποία μου προξενούν πολύ μεγάλο ενδιαφέρον, μέσα σε αυτά και πολιτικά posts. Μετά τον πρώτο καιρό ηθελημένα δεν έγραφα κάτι που να έχει άμεση σχέση με τις πολιτικές μου πεποιθήσεις αλλά ειδικά το συγκεκριμένο θέμα ακουμπάει πολύ περισσότερους τομείς απο τα πολιτικά μου πιστεύω.<br /><br />Main Dish:<br /><br />Αν και είμαι κατά της βίας σε πολύ μεγάλο βαθμό, καθώς και ειρηνιστής μέχρι πριν αρκετούς μήνες, και άρα άξιο τέκνο της Discordia, πλέον έχω παραστρατήσει ηθελήμενα. Έχω κουραστεί και ενοχλούμαι πάρα πολύ πλέον απο το να βλέπω ιδέες μισάνθρωπες όχι μόνο να υπάρχουν ακόμα αλλά και να πολλαπλασιάζονται και μάλιστα ακόμα και σε μικρές ηλικίες. Δεν με νοιάζει και τόσο πως θα το ονομάσετε, φασισμό ή ναζισμό ή νεο-ναζισμό ή ΕΛ-ληνισμό ή ότι διαόλο θέλει ο καθένας. Με αφορμή την "ΟΕΜ, ομάδα ελληνόψυχων μαθητών" αυτό το post λοιπόν.<br /><br />Σκατά. Βαρέθηκα τον καθωσπρεπισμό μου. Δεν μπορώ να μιλάω λογικά ή με επιχειρήματα σε κάθε ηλίθιο φασίστα αυτού του κόσμου. Πόσο απέραντα ηλίθιος πρέπει να είσαι για να υποστηρίζεις τέτοιες ιδέες. Πόσο μαλάκας μισάνθρωπος μπορείς να γίνεις; Μα είναι δυνατόν για τα προβλήματα σου και για την μη-ανάπτυξη του άδειου κεφαλιού σου να σου φταίνε οι ξένοι και οι κάθε ξένοι; Ρε καραγκιόζηδες που θέλετε να είστε και Έλληνες, απο που την βγάλατε την καθαρότητα του αίματος σας; Για ποιές φυλές μιλάτε; Πόσα συμπλέγματα μπορεί να κουβαλάτε και νομίζετε ότι είστε σωτήρες αυτού του κόσμου; Ποιός σας όρισε και πότε; ΒΑΡΙΕΜΑΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΩ ΝΑ ΚΑΝΩ ΤΕΤΟΙΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ. Ελπίζω και εύχομαι να πάτε όλοι στον στρατό και να ξεκινήσετε να κάνετε απόβαση σε όλο τον κόσμο για να ικανοποιήσετε τον μεγαλοϊδεατισμό που σας δέρνει και να πεθάνετε με τον χειρότερο τρόπο. Ή μάλλον, να καταλήξετε όμηροι δεμένοι και να περνάνε όλοι αυτοί που μισείτε και να σας ρίχνουν απο μια ροχάλα στην μούρη!<br /><br />ΑΕΙ ΣΤΟ ΔΙΑΟΛΟ ΠΙΑ!<br /><br />Dessert:<br /><br />Δεν υπάρχει επιδόρπιο!<br /><br />----------------<br />Now playing: <a href="http://www.foxytunes.com/artist/try+yann+alan+stivell+.../track/tri+martolod" title="'Try Yann Alan Stivell ... - Tri martolod' - open on FoxyTunes Planet">Try Yann Alan Stivell ... - Tri martolod</a><br /><span style="color: rgb(153, 153, 153); font-style: italic; font-size: 10px;">via <a style="color: rgb(102, 102, 102);" href="http://www.foxytunes.com/signatunes/" title="FoxyTunes - Web of music at your fingertips">FoxyTunes</a></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-7818784412961235023?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-15885589863185384892008-07-07T23:26:00.005+03:002008-07-08T00:34:10.570+03:00Ένα υπέροχο βίντεο απο το youtube και μαζί και το site του δημιουργού!<br /><br /><a href="http://www.wherethehellismatt.com/">www.wherethehellismatt.com</a><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/zlfKdbWwruY&amp;hl=en&amp;fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><embed src="http://www.youtube.com/v/zlfKdbWwruY&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-1588558986318538489?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-11447156303667401322008-07-01T11:06:00.003+03:002008-07-01T11:16:34.040+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SGnnWvIY61I/AAAAAAAAACo/D2r4eeOT-9I/s1600-h/Diamanda.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SGnnWvIY61I/AAAAAAAAACo/D2r4eeOT-9I/s320/Diamanda.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5217956021080222546" /></a><br />You don't know where you going<br />and you don't know where you've been<br />There's a billion lights shining<br />and you're somewhere in between<br />look away look away<br />look away Lucifer<br />look away look away<br />ooh look away Lucifer now<br /><br />You creed me as a brother<br />as you coming from the street<br />there's a reason you have come here<br />there's a reason that we meet<br />look away look away<br />look away Lucifer<br />look away look away<br />ooh look away Lucifer now<br /><br />You come looking for a handdown<br />And you said that you're allright<br />But I can see that you're enslaved<br />among the legions of the night<br />look away look away<br />look away Lucifer<br />look away look away<br />ooh look away Lucifer now<br /><br />You look over my shoulder<br />and a tear comes to your eye<br />then you thank me for the money<br />and you kindly say goodbye<br />look away look away<br />look away Lucifer<br />look away look away<br />ooh look away Lucifer now<br /><br />It's a selfplaying piano<br />and it's so hard to stay afloat<br />If you wanna make a living here<br />you gonna need a bigger boat<br />look away look away<br />look away Lucifer<br />look away look away<br />ooh look away Lucifer now<br /><br />Now I have tried to help you<br />and I hold this to be true<br />But I can't just be breathing<br />out of sympathy for you<br /><br />that's a hard one to be hearing it<br />it's hard on me to say it<br />but it was you who entered in this game<br />and now you will almost play it<br /><br />Yeah that's a hard one to be hearing it<br />it's hard on me to say it<br />but it was you who entered in this game<br />and now you will almost play it<br /><br />You still walk among the living<br />but there's a place you rather be<br />With a shepard all is okay<br />and your home across the sea<br /><br />look away look away<br />look away Lucifer<br />look away look away<br />ooh look away look away<br /><br />look away look away<br />look away Lucifer<br />look away look away<br />ooh look away look away<br /><br /><br /><br />PS. The photograph comes from Diamanda Galas' album "The Litanies of Satan" for the great artistic impression it made to me...<br /><br />PS2. Good month everyone!!<br />----------------<br />Now playing: <a href="http://www.foxytunes.com/artist/madrugada/track/look+away+lucifer">Madrugada - Look Away Lucifer</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-1144715630366740132?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-74703575922643918432008-06-27T15:41:00.000+03:002008-06-27T15:42:24.923+03:00<a href="http://www.danasoft.com"><img src="http://www.danasoft.com/sig/mutus.jpg" border="0"></a><div style="font-family:arial,sans-serif;font-size:11px;"><p>Sign by Danasoft - <a href="http://www.danasoft.com">Myspace Layouts, Forum Signatures</a></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-7470357592264391843?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-22931958107467065082008-06-27T02:23:00.002+03:002008-06-27T02:51:02.280+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SGQlwjzn-vI/AAAAAAAAACc/DYJsrYP70K8/s1600-h/DSCI0026.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SGQlwjzn-vI/AAAAAAAAACc/DYJsrYP70K8/s320/DSCI0026.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216335784577596146" /></a><br /><br />Ξαπλωμένος στην γέφυρα στο Ρίο, στον χώρο που περπατάνε οι πεζοί. Βράδυ, με τα φώτα ακόμα αναμμένα. ξαπλώνω κάτω και νιώθω τα αυτοκίνητα που περνάνε απο τον δρόμο. Δεν δίνω σημασία. Κοιτάω τον πυλώνα απο την φωτογραφική μηχανή. Και κλίκ. Η φωτογραφία που βλέπετε πιο πάνω. Με όσο μεγαλύτερη ακρίβεια μπορούσα. Βλέπω την φωτογραφία και μου θυμίζει πολλά πράγματα. Το "λευκό φώς" των flatliners, τα νήματα απο τις πόρτες του Moebius στην πενταλογία του Νεκροσκόπου, τα νήματα απο τις εξωσωματικές εμπειρίες ακτίνες απο έναν περίεργο, παγωμένο ήλιο...<br /><br />Λένε ότι μία εικόνα είναι χίλιες λέξεις. Διαφωνώ. Μια εικόνα είναι όλοι οι κόσμοι μαζί. Ότι ξέρουμε, ότι φανταζόμαστε, ότι θα θέλαμε ή ότι μισούμε είναι εκεί, παντού. Γιατί μέσα απο τις φωτογραφίες βλέπουμε πάντα στον εαυτό μας και στον κόσμο μας. Σε κάθε φωτογραφία κρύβεται και μια πτυχή του εαυτού μας.<br /><br />This was just one fragment... until the next...<br /><br />----------------<br />Now playing: <a href="http://www.foxytunes.com/artist/dead+can+dance/track/cantara">Dead Can Dance - Cantara</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2293195810746706508?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-17627990373050681482008-06-25T13:21:00.002+03:002008-06-25T13:48:44.798+03:00Μέρα: <br /><br />Το φώς επικρατεί σχεδόν παντού. Ο κόσμος φαίνεται να λειτουργεί όπως έχει προγραμματιστεί. Πολλοί τρέχουν στις δουλειές τους, αλλοι ξεκουράζονται απο αυτές, βλέπεις πολλά γύρω σου με ευκολία, τα μάτια σου άλλωστε είναι συνηθισμένα στο φώς. Φαίνεται να λειτουργούν όλα σωστά. Ή τουλάχιστον όσα βλέπουμε γιατί ακόμα και την μέρα γίνονται δεκάδες εγκλήματα πάσης φύσεως. Απο μια δολοφονία μέχρι το κάψιμο ένος βιβλίου και την καταστροφή του ονείρου ενος μικρού παιδιού. Υπάρχει όμως μια σιγουριά, οτι ότι είναι γύρω μας το ξέρουμε. Δεν υπάρχει βασικός φόβος παρά μόνον επιφανειακός. Τα πάντα φαίνονται πιο σωστά την ημέρα μέχρι... <br /><br />Νύχτα: <br /><br />Το φώς έχει φύγει εδώ και ώρα και προσπαθούμε να το μιμηθούμε με μεθόδους τελείως ανέμπνευστες και χωρίς καθόλου γούστο. (Σκεφτείτε την τελευταία φορά που θαυμάσατε μια κολόνα της ΔΕΗ ή του Δήμου σας για την ομορφιά της). Ο περισσότερος κόσμος, της περιοχής σας μιας και δεν είναι νύχτα σε όλη την Γή (:P), κοιμάται ή ξεκουράζεται, με το φώς πάντα αναμμένο δίπλα του. Η νύχτα είναι μια περίοδος χρονική στην οποία χάνεται ο ιστός και η υφή της πραγματικότητας. Είναι ο κόσμος της φαντασίας που αντιπαρατίθεται με τον κόσμο της λογικής. Η μέρα με την νύχτα. Οι ώρες στις οποίες δημιουργούνται σχισμές στην πραγματικότητα και οι φόβοι μας, τα άγχη μας, οι εφιάλτες αλλά και τα όνειρα, οι ευχές μας, τα πιο όμορφα συναισθήματα μας πραγματοποιούνται. Είναι οι ώρες που η ομορφιά και η ιδιαιτερότητες των προσωπικοτήτων μας ενισχύονται. <br />Και όμως οι περισσότεροι συνεχίζουν να προσπαθούν να τα διώξουν όλα αυτά, δημιουργώντας κακέκτυπα της ημέρας αντί να ζήσουν με τον ίδιο τρόπο και την νύχτα. Αντί να την εκτιμήσουν την εξορίζουν και για αυτό συνεχίζουν να την φοβούνται και τους τρομάζει... <br /><br />Ξέρω ότι γράφω πράγματα κοινότυπα μάλλον, αλλά αυτή την στιγμή σκέφτηκα να κάνω μια διακριτική επίθεση στην ημέρα...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-1762799037305068148?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-27950962743758014302008-06-21T11:30:00.002+03:002008-06-21T12:00:09.915+03:00Αποδεχόμενος την πρόκληση για παιχνιδάκι γράφω... 1 αλήθεια και 3 ψέμματα. Ποιά είναι η αλήθεια αποφασίστε μόνοι σας...<br /><br />1) Μικρός κοιμόμουν σε ένα μαγικό χαλί που αιωρούνταν 2 μέτρα πάνω απο το πάτωμα. Είμαι 23 και το μαγικό χαλί κατέβηκε στο μισό μέτρο απο το πάτωμα...<br /><br />2) Μικρός ήμουν ένα απόλυτα ήσυχο παιδάκι που δεν έκανε καμία τρέλα. Είμαι 23 και δεν κάνω καμία "τρέλα"...<br /><br />3) Μικρός πίστευα στις νεράϊδες, τα ξωτικά, τους βρυκόλακες και όλα τα υπέροχα ή και τρομακτικά πλάσματα των παραδόσεων. Είμαι 23 και ακόμα πιστεύω...<br /><br />4) Μικρός φοβόμουν σχεδόν όλα τα έντομα. Είμαι 23 και πλέον με φοβούνται αυτά..<br /><br />χιχιχιχι....<br /><br />Προσκαλώ όποιον θέλει να συμμετάσχει.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2795096274375801430?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-55825693125195104472008-06-07T21:39:00.002+03:002008-06-07T22:05:14.025+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SErb3EtZ6ZI/AAAAAAAAACU/77PplRiW_-M/s1600-h/religion_world.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://2.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SErb3EtZ6ZI/AAAAAAAAACU/77PplRiW_-M/s320/religion_world.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5209217658210871698" /></a><br /> Ας κλείσω επιτέλους την τριλογία που ξεκίνησα με το τελευταίο μέρος που απέμεινε, τα Ιερατεία.<br /><br />Προειδοποιώ ότι το κείμενο που θα ακολουθήσει έχει γραφτεί πολύ καιρό πρίν και στην ουσία είναι μια ελάχιστη περίληψη απο ότι θα μπορούσε να είναι. Τα Ιερατεία ως ιδέα το επιβάλλουν άλλωστε!<br /><br />Οι άνθρωποι σε μια προσπάθεια τους για ερμηνεία των πραγμάτων και των συνθηκών εκτός της κατανόησης τους δημιούργησαν τους θεούς. Ήταν ένα μέσο να υποτάξουν το άγνωστο, να του δώσουν μορφή κατανοητή, όψη ανθρώπινη, να το φέρουν στα μέτρα τους κατα κάποιον τρόπο.<br /><br />Κάπου εκεί όμως χάλασε η μανέστρα!<br /><br />Κάποιοι εξ' αυτών διαισθανόμενοι την δυναμική που έκρυβε όλη αυτή η κατάσταση έγιναν οι πρώτοι ιερείς. Διεκδίκησαν την απόλυτη ερμηνεία των "σημείων" όσο και της επικοινωνίας με τις θεότητες. Και αν κάποιες φορές θεωρήθηκαν άνθρωποι άρρωστοι, οι επιληπτικοί λόγου χάρη, ως άτομα που επικοινωνούσαν με τους θεούς αυτά ήταν εξαιρέσεις στον κανόνα...<br /><br />Κάπως έτσι λοιπόν ξεκίνησε η εγκαθίδρυση της δικτατορίας των πάσης φύσεως Ιερατείων και ειδικά τα θρησκευτικά, που συνεχίζεται σε μεγάλο βαθμό μέχρι και σήμερα. Κράτησαν για τον εαυτό τους το μοναδικό και αδιαμφισβήτητο δικαίωμα στην ερμηνεία της πραγματικότητας και των θεών. Και φυσικά σε μια ευφυή απο μέρους τους κίνηση φρόντισαν έτσι ώστε οι ερμηνείες να προώθουν την εξουσία τους η οποία ανταποδίδει με την σειρά της!<br /><br />Ειδικά τις παγκόσμιες θρησκείες, τα Ιερατεία μετέτρεψαν την εξουσία τους σε ένα επικερδές επάγγελμα τις βάσεις τους οποίου καθορίζουν αποκλειστικά οι ίδιοι με ανοχή ακόμα και της πολιτικής εξουσίας. (εμφανές παράδειγμα η Ελλάδα)<br /><br />Ακόμα και τώρα, χάρη στους προγενέστερους χειρισμούς τους, τα Ιερατεία καθορίζουν την ζωή και κρατούν υπόδουλους εκατομμύρια ανθρώπους οι οποίοι έχουν γίνει τελείως άβουλα όντα, ανίκανα ακόμα και να υποπτευθούν πόσο μεγάλα θύματα εκμετάλλευσης είναι. Ακόμα και αν νιώθουν την ανάγκη πίστης σε έναν θεό, δεν είναι ικανοί πλέον να σκεφτούν ούτε καν την πιθανότητα να μην χρειάζονται κάποιον διαμεσολαβητή.<br /><br />Φυσικά κάποιοι άνθρωποι, έξυπνοι σίγουρα, διέκριναν τα τεχνάσματα και τους τρόπους λειτουργίας των θρησκευτικών Ιερατείων και πέρασαν έτσι στην άλλη πλευρά του καθρέφτη δημιουργώντας άλλα Ιερατεία με την σειρά τους, ακόμα πιο εκλεπτυσμένα όπως το Πολιτικό, το Οικονομικό και το Επιστημονικό έτσι ώστε πλέον να διαμορφώνεται απο αυτούς κάθε πτυχή της ζωής μας και της επίπλαστης πραγματικότητας στην οποία ζούμε.<br /><br />Break the glass...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-5582569312519510447?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-86866434779699453302008-06-07T10:46:00.000+03:002008-06-07T10:47:11.720+03:00Φαί για σκέψη λοιπόν ε; Για να δούμε λοιπόν...<br /><br />Οι σκιές. Δεν φταίνε αυτές, είναι απλά μεταφορικά μέσα. Άνθρωποι και σκέψεις κρύβονται απο πίσω, άνθρωποι που ζούν στις σκέψεις σου "παρασιτικά"(;). Ο φόβος πάντα είναι φόβος για το άγνωστο, οι σκιές δεν ξεχωρίζουν τα χαρακτηριστικά τους για αυτό φοβίζουν, άγνωστες και με χαρακτηριστικά απροσδιόριστα (αγαπημένη θεματολογία τρόμου άλλωστε).<br /><br />Έρωτας, πάθος, σεξουαλικότητα και φόβος. Ένα domination spell απέναντι στις σκιές άραγε. Απελευθέρωση ενέργειας για χάσιμο σκιών άραγε;<br /><br />Σε μια προσπάθεια να κρατήσεις την ενέργεια και την μαγεία που εκπέμπεις τέτοιες στιγμές προσπαθείς να σώσεις στιγμές με την γεύση σου. με την αφή σου και την όραση σου.<br /><br />Και εκεί που σκέφτεσαι ότι το έχεις καταφέρει, ξαναγυρνάς, μπροστά στην πραγματικότητα του φεγγαρόφωτος, σε σκέψεις προηγούμενες, σε σκιές. Δεν πέτυχε το spell...<br /><br />Το Κλειδί (το Ασημένιο άραγε;; :P) είναι στο αυτί σου, το έβαλες εσύ. Άρα δεν περιμένεις ούτε εκείνον ούτε καν Εκείνον να έρθει να το πάρει. Ή αν το κάνεις έχεις λάθος. Εσύ το έβαλες και εσύ πρέπει να το βγάλεις, την κατάλληλη στιγμή σίγουρα. Κλειδώνεις τί άραγε, την καρδιά, την ψυχή σου για να προστατευθείς; Με ένα Κλειδί... Και όμως με το Κλειδί αυτό κλειδώνεις τον εαυτό σου μακριά απο την Ζωή. Για αυτό και εσύ είσαι αυτή που μπορείς να βγάλεις το κλειδί αλλά όχι με την βία, αλλά με την συνειδητοποίηση και αποδοχή της αλήθειας για τον ρόλο του. Τότε φεύγει μόνο του, διαλύεται και γυρνάει πίσω στο φεγγάρι που κοιτάς. (Δεν ξεπέρασα την ιδέα του Ασημένιου Κλειδιού τελικά)<br /><br />Και στο τέλος, ξυπνάς;; Απεγνωσμένη προσπάθεια για να ξεφύγεις απο την πραγματικότητα των σκιών; Περνάς σε έναν άλλο κόσμο. Έβγαλες το Κλειδί απο πάνω σου και πέρασες την Πύλη... Τα Όνειρα θα ξαναέρθουν και το φεγγάρι θα είναι πιο συντροφικό αν το δεχτείς να σε φωτίζει και με αυτό το φώς αποδεχτείς και θαυμάσεις την χλωμή γυμνή φιγούρα στο παράθυρο. (Είναι εμφανές ότι η τελευταία παράγραφος λειτουργεί σε άλλο επίπεδο απο το υπόλοιπο κείμενο).<br /><br />Πρωί vs. Έμπνευση : 0-1 (χάρη σε σένα) XXX<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-8686643477969945330?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-51993979992871803242008-05-19T22:04:00.003+03:002008-05-19T22:37:57.366+03:00Επειδή θεωρώ ότι για να καταλάβεις το επίπεδο πολιτισμού μιας κοινωνίας πρέπει να μπορείς να δείς ποιά είναι η χειρότερη πράξη που μπορεί να κάνει κάποιο μέλος αυτής της κοινωνίας. Το παρακάτω video είναι ένα δείγμα για τον ανθρώπινο πολιτισμό. Είναι η επιλογή μου για το χειρότερο δείγμα βαρβαρότητας του είδους μας. (Το ξαναθυμήθηκα μετά απο αρκετό καιρό εντελώς τυχαία).<br /><br />Δεν σας λέω να το δείτε οπωσδήποτε αλλά εάν το κάνετε θα καταλάβετε καλύτερα τι είμαστε ικανοί να κάνουμε και τι κάνουμε στην καθημερινότητα μας.<br /><br /><br /><object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-ee07dc7b760a64f3" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v11.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dee07dc7b760a64f3%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330157051%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D72F1B1265CC3D0D77CE5F950C4FBAA4AE43280C3.212CD2EE94B152AF018D63757F558840F2000502%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dee07dc7b760a64f3%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DE6OtbWM5WLvpXq4-UfqtRHxXibA&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v11.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dee07dc7b760a64f3%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330157051%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D72F1B1265CC3D0D77CE5F950C4FBAA4AE43280C3.212CD2EE94B152AF018D63757F558840F2000502%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dee07dc7b760a64f3%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DE6OtbWM5WLvpXq4-UfqtRHxXibA&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><br /><br />Μετά απο αυτό το βίντεο αρνούμαι να αυτοχαρακτηρίζομαι άνθρωπος. Δεν ανήκω στο ίδιο είδος με αυτούς στο βίντεο...<br /><br />Δεν ξέρω τι άλλο να πώ...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-5199397999287180324?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-41640571838440190472008-05-08T22:27:00.002+03:002008-05-08T23:12:16.041+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SCNUXy9AK9I/AAAAAAAAABs/fozRUdt_o8E/s1600-h/844786880_137c0d6eaf_o.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/SCNUXy9AK9I/AAAAAAAAABs/fozRUdt_o8E/s320/844786880_137c0d6eaf_o.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5198091162707045330" border="0" /></a>Θα κάνω μια μικρή παράκαμψη απο το προηγούμενο θέμα για να πάω λίγο σε ένα θέμα που ανέκυψε, στην Ελλάδα τουλάχιστον, απο το πουθενά. Πρίν 3 ή 4 μέρες, αν δεν κάνω λάθος, βγήκε ο κύριος Σουφλιάς και έκανε μια δήλωση σύμφωνα με την οποία πιστεύει οτι η πυρηνική ενέργεια είναι πράσινη ενέργεια. Αυτό σημαίνει ότι είναι ενέργεια η οποία είναι φιλική προς το περιβάλλον και ότι δεν το επιβαρύνει.<br /><br />Έχει δίκιο λοιπόν ο κύριος Σουφλιάς, Υπουργός ΠΕΧΩΔΕ, ή όχι;<br /><br />Ένας πυρηνικός αντιδραστήρας λειτουργεί με ισότοπα του ουρανίου και του πλουτωνίου κυρίως (σε νεότερης τεχνολογίας χρησιμοποιείται και το θόριο), στοιχεία τα οποία δεν υπάρχουν σε αφθονία στην γή και που σε καμία περίπτωση δεν είναι ατελείωτα (σύμφωνα με υπολογισμούς οι ποσότητες που υπάρχουν παγκοσμίως αρκούν για 80 περίπου χρόνια)! Άρα σίγουρα δεν είναι ανανεώσιμη πηγή ενέργειας! Το κόστος κατασκευής ενός πυρηνικού αντιδραστήρα είναι περίπου 2,5-3 δίς ευρώ με μια επιβάρυνση της τάξης του 15% σε σεισμογενείς περιοχές! Άρα ούτε φτηνή εναλλακτική λύση είναι!<br /><br />Και πάμε τώρα στην μεγαλύτερη και κυριολεκτικά κακουργηματική σκέψη, το κάτα πόσο δηλαδή είναι πράσινη μορφή ενέργειας η πυρηνική. Σίγουρα απο ένα πυρηνικό εργοστάσιο δεν παράγεται τόσο διοξείδιο του άνθρακα και τόση αιθάλη όσο απο το εργοστάσιο της Μεγαλόπολης για παράδειγμα, που χρησιμοποιεί λιθάνθρακα. Αλλά κάθε χρόνο παράγονται πυρηνικά απόβλητα 25-30 τόνων. Αυτά αποτελούνται κυρίως απο ουράνιο και άλλα ακτινίδια (πλουτώνιο και κιούριο κυρίως). Αυτές οι ποσότητες αφορούν το στερεό υπόλειμμα των αντιδραστήρων. Αυτό το υπόλειμμα όμως είναι άκρως ραδιενεργό και πρέπει να διαχειρίζεται με μεγάλη προσοχή. Ακόμα και μετά απο πάροδο 40 χρόνων που χάνεται το 99,9% της ραδιενεργούς ακτινοβολίας αυτό που παραμένει είναι άκρως επικίνδυνο για τον άνθρωπο. Ακόμα και με την πιο αποδοτική και αισιόδοξη διαδικασία διαχείρησης και επεξεργασίας αυτών των αποβλήτων χρειάζονται 200-300 χρόνια ώστε να μην κινδυνεύουμε απο την ραδιενέργεια που εκπέμπεται απο αυτά τα απόβλητα.<br /><br />Φυσικά στην προηγούμενη παράγραφο δεν αναφέρα καν το ενδεχόμενο ενός πυρηνικού ατυχήματος όπως τόσα και τόσα που έχουν γίνει. (Η περιοχή γύρω απο το Τσερνόμπιλ ακόμα είναι περιοχή φάντασμα χωρίς κανέναν κάτοικο, και με εμφανή αποτελέσματα, αυξήσεις καρκινογενέσεων και κάθε είδους νεοπλασματικών ασθενειών, στους πληθυσμούς που μολύνθηκαν απο ραδιενέργεια).<br /><br />Και σκεφτείται τώρα και την χώρα μας, μια σεισμογενής περιοχή, τι ρίσκο πέρνει με την κατασκευή ενός πυρηνικού εργοστασίου για παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας. Εδώ καλά καλά δεν μπορούμε να εκμεταλλευτούμε την ανακύκλωση, το re-using ή ακόμα και τα απλά απορρίματα μας μιας και οι χώροι υγειονομικής ταφής είναι τουλάχιστον της πλάκας μιας και έχουν γεμίσει και πλέον χρησιμοποιούνται δεκάδες παράνομες χωματερές.<br />Πόσο εύκολα άραγε εμπιστεύεστε σε ένα τέτοιο κράτος να διαχειρειστεί με επιτυχία ραδιενεργά απόβλητα;;;<br /><br />Ελπίζω και εύχομαι να σταματήσει αυτή η μαλακία πλέον με την πυρηνική ενέργεια σαν πράσινη και φιλική ενέργεια προς το περιβάλλον και να σοβαρευτούμε λίγο περισσότερο. Τόσα χρόνια ενεργειακό μονοπώλιο και κινδυνεύουμε να μείνουμε χωρίς ρεύμα απο την ΔΕΗ το καλοκαίρι γιατί έγινε λάθος διαχείρηση των αποθεμάτων νερού και θέλουμε και πυρηνικούς αντιδραστήρες!<br /><br /><span style="font-weight: bold;">ΕΛΕΟΣ!!!!</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-4164057183844019047?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-91734850849146837162008-05-04T01:13:00.002+03:002008-05-04T01:50:09.267+03:00Και κάπως έτσι περνάμε στο δεύτερο μέρος του τρίπτυχου, τον Θεό...<br /><br />Είναι ίσως θέμα στο μεγαλύτερο debate που έχει γίνει ποτέ. Υπάρχει, δεν υπάρχει, ποιά είναι τα χαρακτηριστικά του, ποιος τον έχει αντιληφθεί σωστά κλπ κλπ. (Είμαι σίγουρος πως μπορείται να σκεφτείται δεκάδες ερωτήσεις για να προσθέσετε στις προηγούμενες).<br /><br />Καταρχήν πρέπει να πώ ότι το ζήτημα "Θεός" είναι καθαρά προσωπικό για τον καθένα μας ξεχωριστά. Δεν είναι μια γενική αλήθεια, αλλά μια εσωτερική αλήθεια καθαρά ατομική. Αποφασίζεις τι ερμηνεία δίνεις στην έννοια αυτή και ανάλογα δέχεσαι ή όχι την ύπαρξη του.<br /><br />Για μένα λοιπόν, Θεός υπάρχει. Αυτό είναι το εύκολο κομμάτι όμως. Τί είναι ο Θεός όμως;<br /><br />Όπως έγραψα και πρίν ο Θεός είναι κάτι προσωπικό και εσωτερικό. Αυτό σημαίνει οτι ο Θεός είναι μέσα μου και άρα δεν έχω ανάγκη απο κανένα Ιερατείο να τον κατανοήσω, να τον ερμηνεύσω και να τον λατρεύω. Όπως φυσικά δεν χρειάζομαι και κάποιον ιδιαίτερο χώρο ή τελετουργικό για να τον νιώσω. Για εμένα η έννοια του Θεού εξισώνεται και ισοδυναμεί με την έννοια του Ανθρώπου. Θεωρώ τον κάθε έναν απο εμάς ικανό να κάνει ότι φανταστεί, όσο καλό ή κακό μπορεί να είναι αυτό. Σημασία όμως έχει ότι μπορούμε να κάνουμε ότι βάλουμε στο μυαλό μας. Και αυτό είναι κάτι που αν και το βλέπουμε καθημερινά να συμβαίνει γύρω μας, με δεκάδες παραδείγματα, δεν το συνειδητοποιούμε και τόσο καλά. Η πραγματικότητα είναι απο την φύση της εύπλαστη και εμείς με τις πράξεις μας είμαστε αυτοί που την διαμορφώνουμε όπως θέλουμε. Αυτό είναι μια αλήθεια που δεν την αποδέχομαστε και τόσο εύκολα ή ίσως και ποτέ είτε γιατί είμαστε βολεμένοι με την πραγματικότητα στην οποία ζούμε, είτε γιατί ούτε καν καταλαβαίνουμε τι εννοώ με το "εύπλαστη". (αλλά αυτό είναι μια άλλη υπόθεση...)<br />Απο την στιγμή όμως που αποδεχόμαστε την ικανότητα μας στο να διαμορφώνουμε απόλυτα τον κόσμο στον οποίο ζούμε τότε νομίζω ότι είναι αυτονόητη η αναγωγή μας, ως Ανθρώπους, σε Θεούς, τουλάχιστον του κόσμου μας ή έστω του εαυτού μας, αν και οι δύο έννοιες μάλλον ταυτίζονται.<br /><br />Ίσως ο τρόπος που βλέπω τα πράγματα με κάνει απλός άκρως ανθρωπιστή και ιδεαλιστή αλλά είναι ο μόνος δρόμος για τον μετασχηματισμό μας απο άνθρωπο σε Άνθρωπο δηλαδή σε Θεό.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-9173485084914683716?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-82250136717684481082008-05-03T03:15:00.002+03:002008-05-03T03:25:15.534+03:00Δεν το ξέχασα το blog αλλά με τις διακοπές και το τρέξιμο των ημερών δεν κατάφερα να βρω ηρεμία και να γράψω...<br /><br />Για να γίνει η σύνδεση λοιπόν με τα προηγούμενα με έναν έμμεσο τρόπο εδώ είναι οι στίχοι απο ένα θεσπέσιο τραγούδι τόσο απο άποψη στίχων όσο και απο άποψη μουσικής:<br /><br /><p align="center">Ξύπνα καρδιά μου, ξύπνησε</p> <p align="center">δειλή και χαϊδεμένη,</p> <p align="center">το πανηγύρι άρχισε</p> <p align="center">και δε μας περιμένει.</p> <br /> <p align="center">Ξύπνα να δεις τους άρχοντες</p> <p align="center">πώς γίνονται κουρέλια</p> <p align="center">και τις στιγμές τις όμορφες</p> <p align="center">σαν χέλια πώς γλιστράν.</p> <br /> <p align="center">Να δεις τους νυχτοκάβουρες</p> <p align="center">πώς καίνε και παγώνουν</p> <p align="center">και τα αηδονάκια της βροχής</p> <p align="center">τη λάσπη πώς ζυμώνουν.</p> <br /> <p align="center">Ξύπνα να δεις καμάρι μου</p> <p align="center">τους τρεις ανθούς του κρόκου,</p> <p align="center">του τελευταίου τη σιγή,</p> <p align="center">του πρώτου την κραυγή.</p> <br /> <p align="center">Να δεις τα γένια του Ομάρ</p> <p align="center">να στάζουνε ρουμπίνια</p> <p align="center">και τους αλύτρωτους καημούς</p> <p align="center">να πέφτουν σε καμίνια.</p> <br /> <p align="center">Ξύπνα, τις πύλες άνοιξε</p> <p align="center">να μπουν οι κουρασμένοι.</p> <p align="center">Να μπω κι εγώ που μ' έπιασε</p> <p align="center">η δίψα για ζωή.</p> Μουσική, στίχοι: Θανάσης Παπακωνσταντίνου<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-8225013671768448108?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-64742148606355033102008-04-21T22:43:00.003+03:002008-04-21T23:45:56.270+03:00Με αφορμή τις μέρες που πλησιάζουν σκέφτηκα να γράψω αναλυτικά τις σκέψεις και τις απόψεις μου όσον αφορά 3 ζητήματα που συνήθως μπλέκονται μεταξύ τους και δημιουργούν πολλές παρεξηγήσεις στις μέρες μας. Τα τρία αυτά θέματα είναι η Θρησκείες, ο Θεός και τέλος τα Ιερατεία. Αποφάσισα να χωρίσω αυτά τα 3 σε διαφορετικά μέρη για να μην γίνει ένα μεγάλο και κουραστικό πόστ.<br /><br />So, let the party begin with... Θρησκείες!!<br /><br />Οι θρησκείες μάλλον είναι η πιο περίεργη κατηγορία απο όλες. Αυτη την στιγμή υπάρχουν εκατοντάδες θρησκείες σε όλο τον κόσμο. Θρησκείες σοβαρές, επικίνδυνες, τρομερά αστείες, περίεργες, μυστικές, διαδεδομένες και μη, εσχατολογικές και μη, μονοθεϊστικές, πολυθεϊστικές και ότι άλλο μπορείτε να φανταστείτε!<br /><br />Οι κύριοι παράγοντες που επηρεάζουν την συνέχιση των θρησκειών είναι η οργάνωση των Ιερατείων βέβαια, αλλά οι αρχικές αιτίες για την δημιουργία τους, τουλάχιστον των πρώτων εξ' αυτών, ήταν η αδυναμία να καταλάβουμε την φύση γύρω μας. Πλέον οι θρησκείες στηρίζονται είτε στην παράδοση, είτε στην τρέλα που κουβαλάμε ως άνθρωποι, είτε σε χαρισματικές προσωπικότητες. Πάντα θα υπάρχουν πιστοί για οποιαδήποτε θρησκεία και αν μπορείτε να φανταστείτε. Υπάρχουν θρησκείες που λατρεύουν την μπύρα ή τον Έλβις για παράδειγμα. Θα εξαιρέσω όμως τις καθαρά σατυρικές και αστείες θρησκείες, σε πολλές απο τις οποίες είμαι και ο ίδιος οπαδός γιατί η σοβαρότητα είναι κάτι που πρέπει να το παίρνουμε στα αστεία, και θα περιοριστώ σε αυτές που θέλουν να πάρουν σοβαρά τον εαυτό τους.<br /><br />Οι θρησκείες που ανήκουν στην τελευταία αυτή κατηγορία συνήθως έχουν μια ολόκληρη κοσμοθεωρία την οποία υποστηρίζουν και η οποία τις υποστηρίζει με την σειρά της (κάτι αναμενόμενο αφού η κοσμοθεωρία πηγάζει απο το Ιερατείο κάθε θρησκείας με σκοπό να στηριχθεί η ίδια η θρησκεία).<br /><br />Αν και ίσως φαίνονται αρκετά ρηχές στην κοσμοθεώρηση τους νομίζω ότι κρύβουν κάτι σημαντικό, κάτι που είτε τα ίδια τα Ιερατεία δεν βλέπουν ή μάλλον δεν θέλουν να αναγνωρίσουν. Στον πυρήνα τους όλες αναφέρονται σε κάτι μεγάλο, σε μια δύναμη που ονομάζεται Θεός (με όποια μορφή και αν εμφανίζεται αυτός). Κατά την γνώμη μου όλες οι θρησκείες προσπαθούν να ερμηνεύσουν κάτι το οποίο είναι ανώτερο, με όποιον τρόπο, απο την νόηση των ανθρώπων. Ο λόγος όμως που διαφέρουν δεν είναι ότι προσπαθούν να ερμηνεύσουν έναν διαφορετικό Θεό. Αυτό που διαφοροποιεί τις θρησκείες είναι οι ερμηνευτές αυτής της ανώτερης δύναμης, οι οποίοι φυσικά στηρίζονται μόνο στις δικές τους οπτικές, στις δικές τους συντεταγμένες και στις προσωπικές τους εμπειρίες. Αυτή όμως η κρίσιμη διαφορά μπορεί να μας οδηγήσει πολύ εύκολα να καταλάβουμε που οφείλονται οι διαφορές των θρησκειών, αν και φυσικά απο μια εποχή και μετά υπήρξε ένας ατέρμονος κύκλος ερμηνειών μιας και οι επόμενοι ερμηνευτές των θρησκειών ήταν ήδη επηρεάσμενοι απο τις προηγούμενες ερμηνείες και επηρέαζαν τις επόμενες ερμηνείες...<br /><br />Στις μέρες μας πλέον οι θρησκείες έχουν γίνει, εντέχνως φυσικά, τρόποι επιβολής "ορθών" συμπεριφορών και πάσης φύσεως περιορισμών στην νοητική μας εξέλιξη. Με αυτό τον τρόπο συντηρούνται φυσικά κυρίως τα Ιερατεία που έχουν τις θρησκείες σαν μαγαζιά τους. Σαν κομματικές παρατάξεις περι ερμηνείας του Θεού. Έχουν καταλήξει τυπολατρικά μαυσωλεία και οχήματα διεστραμένων και άκρως δογματικών Ιερατείων. Και δυστυχώς έχουν χάσει κάθε επαφή με όποια μυστικιστική και θεϊκή έμπνευση είχαν ποτέ.<br /><br />τέλος 1ου μέρους...<br /><br />ΥΓ. Διαβάζεται καλύτερα υπο τους ήχους του "3 ανθοί" του Θ. Παπακωνσταντίνου και ερμηνεία της Λ. Καλημέρη...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-6474214860635503310?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-17029857973292284732008-04-19T20:45:00.003+03:002008-04-19T21:05:36.178+03:00Ψηλά στο Επταπύργιο χαζεύω την πόλη κάτω απο τα πόδια μου. Ανέβηκα μέχρι εδώ περπατώντας, είχε καλή μέρα με λίγη συννεφιά. Πολλοί τουρίστες εδώ πάνω αλλά υπήρχαν μέρη που δεν πήγαιναν όλοι αυτοί και είχες την ησυχία και την ηρεμία σου. Βλέποντας την πόλη απο ψηλά μπορούσα να ακούσω όλο τον θόρυβο απο τα μηχανοκίνητα της πόλης και απο τους ανθρώπους που ζούσαν μέσα σε αυτήν την μεγαλούπολη. Μπορούσα να συγκρίνω όλους αυτούς τους ήχους με τους ήχους των τειχών, των πουλιών που πετούσαν απο πάνω μου αλλά και με τις φωνές των ζώων, σκύλων, γατών και άλλων που περνούσαν απο παντού γύρω μου και με έκαναν να χαμογελάσω με όσα έβλεπα και ένιωθα. Τελικά, όταν αποστασιοποιήσε απο τα πράγματα μπορείς να δείς τις πραγματικές τους διαστάσεις. Όλη αυτή η μεγαλούπολη ήταν απλά ένα μικρό κομμάτι κάτω απο τα πόδια μου. Όταν αλλάζεις την οπτική σου πάνω στα πράγματα τότε πραγματικά καταλαβαίνεις πόσο ρευστά είναι όλα γύρω μας. Τώρα που το σκέφτομαι δεν έχω ιδέα γιατι κάθομαι μέσα σε ένα internet cafe και δεν βγαίνω έξω να χαρώ την πόλη. Αυτό θα κάνω λοιπόν.<br /><br />Αντίο...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-1702985797329228473?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-72830478492489910042008-04-10T02:34:00.003+03:002008-04-10T03:12:56.066+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/R_1bS1fZqvI/AAAAAAAAABk/1suk-RZAZKs/s1600-h/xfantasy7_1024.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/R_1bS1fZqvI/AAAAAAAAABk/1suk-RZAZKs/s320/xfantasy7_1024.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5187402724955237106" border="0" /></a><br />Μερικές φορές εκεί που δεν το περιμένεις υπάρχουν πράγματα που σε τρομάζουν χωρίς να το υπολογίζεις. Ξεχνιέσαι διαβάζοντας και ξαφνικά, για κάποιο λόγο άγνωστο, είσαι τρομαγμένος. Υπάρχουν πράγματα κρυφά που ενεργοποιούνται χωρίς να το θέλεις. Ίσως φταίει η ατμόσφαιρα. Ίσως φταίει η θεματολογία. Δεν μπορώ να είμαι σίγουρος. Αλλά θα προσπαθήσω να εξηγήσω.<br /><br />Υπάρχουν συναισθήματα που είναι πολύ έντονα για να μπορούν να ξεχαστούν. Ότι και αν κάνεις αφήνουν ίχνη πάνω στην ψυχή σου. Σαν μια ουλή που θα σου θυμίζει πράγματα που θα ήθελες (;) να ξεχάσεις. Κάτι τέτοιο συνέβη και εδώ.<br /><br />Το σκηνικό, η υπόθεση, η εξέλιξη και η κατάληξη πάνω απ' όλα.<br /><br />Είναι φορές που βλέπεις θραύσματα απο την ζωή σου γραμμένα κάπου. Διαβάζεις μια ιστορία που μπορείς να την δείς και να την νιώσεις γιατί το έχεις ήδη ζήσει. Είναι μια ιστορία, που με την Τέχνη σου, την ζωντάνεψες μπροστά μου. Έβλεπα τα πρόσωπα, ένα ήμουν εγώ. Το άλλο μακριά πια απο το άγγιγμα μου πια.<br /><br />Και οι σκιές;; "Κι έτσι όπως κάνουμε το τελευταίο βήμα, οι σκιές σκίζονται από μας."<br /><br />Και όντως συμβαίνει αυτό. Είναι τρομακτικό. Ένα βήμα προς την λύτρωση καταλήγει σε ένα βήμα λάθος. Και βρίσκομαι εκεί. Κάνω το βήμα. Και το ακούω. Νιώθω τον αποχωρισμό σαν ένα πένθιμο ήχο μιας γοτθικής νουβέλας. Και ξάφνου μένω γυμνός. Μακριά απο κάτι το οποίο με ακολουθούσε παντού και πάντα. Μακριά απο κάτι που είχε την ευχέρεια να ζήσει σε μιαν άλλη πραγματικότητα. Μια πραγματικότητα η οποία θα μπορούσε αλλά δεν...<br /><br />Και μετά; Μετά δεν είμαστε πια ελεύθεροι... Μετά:<br /><br />"τα μάτια σου καρφώνονται στα δικά μου, γεμάτα δάκρυα αγωνίας.<br /><br />Οι σκιές έχουν αγκαλιαστεί τόσο σφιχτά, που έχουν γίνει ένα."<br /><br />Και όμως, ΠΡΕΠΕΙ να προχωρήσουμε. Χωρίς να μπορούμε να σώσουμε κάτι απο τις σκιές μας. Ούτε από ότι άλλο πήρανε μαζί τους.<br /><br />Το χάσιμο της σκιάς ισοδυναμεί με το χάσιμο της ψυχής.<br /><br />Βλέπεις;;;<br /><br />Όταν αποχωριστεί, χάνεται. Σαν τους νεκρούς του Άδη. Σαν τον Ορφέα και την Ευρυδίκη. Κοίταξε πίσω και η Σκιά γύρισε πίσω στον Άδη. Για πάντα αυτή την φορά. Καταλαβαίνεις;; Για ΠΑΝΤΑ!<br /><br />Βλέπεις;;<br /><br />Το χάσιμο της σκιάς ισοδυναμεί με το χάσιμο της Πνοής. Της πνοής εντός.... της έμπνευσης...<br /><br />Καταλαβαίνεις την αλήθεια μου άραγε τώρα; Ήταν οι εικόνες μου κατατοπιστικές; Η σε μπέρδεψα αλλάζοντας πλευρές στο πρίσμα γρήγορα;<br /><br />Τουλάχιστον μπορεί να με ένιωσες αν δεν με είδες.<br /><br />ΥΓ. Καθώς τα έγραφα αυτά σε είχα μπροστά μου. Δεν στα έγραφα, στα είπα. Στα λέω κάθε φορά που θα το ξαναδιαβάσεις. Αποχωρώ απο το μανιτάρι σου και πάω για ύπνο τώρα. Πρόσεξε και την εικόνα για να καταλάβεις καλύτερα.<br /><br />Καληνύχτα.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-7283047849248991004?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-60462461490058814452008-04-08T19:20:00.002+03:002008-04-08T19:23:10.102+03:00Η χρηματοδότηση των Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών δεν περιλαμβάνεται στην Αναπτυξιακή Στρατηγική για την περίοδο 2007-2013 του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Εκπαίδευση και δια Βίου Μάθηση» του ΥΠΕΠΘ, ούτε στη «Ψηφιακή Σύγκλιση» του ΥΠΟΙΟ. <br />Με την ένταξή τους στα ΕΠΕΑΕΚ τη δεκαετία 1996-2006, οι βιβλιοθήκες υλοποίησαν τις ακόλουθες δράσεις, σε εθνικό επίπεδο:<br /><br /> 1. Συλλογικός κατάλογος των ελληνικών ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών<br /> 2. Πρόσβαση σε 13.500 ηλεκτρονικά επιστημονικά περιοδικά για το σύνολο των ΑΕΙ και ΤΕΙ της χώρας<br /> 3. Μονάδα Ολικής Ποιότητας<br /> 4. Ζέφυρο (πύλη πρόσβασης για τον εντοπισμό υλικού στους καταλόγους των βιβλιοθηκών)<br /><br />Σε επίπεδο ιδρύματος, οι βιβλιοθήκες:<br /><br /> * Στελεχώθηκαν με εξειδικευμένο προσωπικό<br /> * Εμπλούτισαν και ανέπτυξαν τις συλλογές τους<br /> * Οργάνωσαν και προσφέρουν ηλεκτρονικές υπηρεσίες υψηλού επιπέδου για τη στήριξη της εκπαίδευσης, τοπικά και από απόσταση<br /><br />Η περαιτέρω ενίσχυση των βιβλιοθηκών κρίνεται απαραίτητη για να μην καταργηθούν και απαξιωθούν οι υπηρεσίες που έχουν αναπτυχθεί ώστε να συνεχίσουν να στηρίζουν το διδακτικό, εκπαιδευτικό και ερευνητικό έργο.<br /><br />Η ΜΗ ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΤΗΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ ΣΥΝΕΠΑΓΕΤΑΙ:<br /><br /> * Αδυναμία των βιβλιοθηκών να στηρίξουν το πολύπλευρο έργο που παράγεται στα ακαδημαϊκά ιδρύματα και ιδιαίτερα τα προπτυχιακά προγράμματα σπουδών, τα μεταπτυχιακά προγράμματα σπουδών, την εξ αποστάσεως εκπαίδευση, τη δια βίου μάθηση και την έρευνα.<br /> * Δυσκολία των ιδρυμάτων να συμμετάσχουν στο πρόγραμμα αξιολόγησης<br /> * Αδυναμία ίδρυσης των ιδρυματικών καταθετηρίων (institutional repositories, προαπαιτούμενο για χρηματοδότηση από το European Research Council)<br /> * Μείωση του ωραρίου λειτουργίας των βιβλιοθηκών<br /><br />Η ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΠΑΙΤΕΙ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΩΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΩΝ ΣΤΗ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΕΣΠΑ<br /><br />Link : http://www.heal-link.gr/<br /><br />Αν αφήσουμε να περάσει αυτό τότε θα χάσουμε κάθε επαφή με την εξέλιξη και με την έρευνα στα ελληνικά Πανεπιστήμια. <br /><br />ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ!!!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-6046246149005881445?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-87932683460725695992008-04-03T02:53:00.003+03:002008-04-03T03:34:54.650+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/R_Qd1YS1iQI/AAAAAAAAABc/NjEylDei1SI/s1600-h/P7310020.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/R_Qd1YS1iQI/AAAAAAAAABc/NjEylDei1SI/s320/P7310020.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5184801873902012674" border="0" /></a><br /><br /> Με αφορμή έναν στίχο του Ρίτσου και την παραπάνω φωτογραφία απο τις καλοκαιρινές διακοπές στην Σαμοθράκη είπα να γράψω κάτι για την ποίηση. <br /> Στις πρώτες μου επαφές με την ποίηση, στο Γυμνάσιο, δεν έδωσα σημασία. Δεν μου έλεγε τίποτα τότε. Μετά άρχιζα να την απαξιώνω. Αν και μου αρέσει πάρα πολύ το διάβασμα, αγνοούσα ηθελημένα την ποίηση γιατί πίστευα ότι δεν είχε νόημα. Είτε γιατί θεωρούσα ότι είχα χαζά νοήματα είτε γιατί πίστευα ότι ήταν τόσο γενικόλογη που απο κάθε ποίημα με λίγη καλή θέληση θα μπορούσα να "καταλάβω" ότι ήθελα. <br /> Τώρα που το ξανασκέφτομαι μάλλον κάτι έχει αλλάξει μέσα μου σε αυτήν την τελευταία θεώρηση μου. Είναι λίγο δύσκολο να το εξηγήσω αναλυτικά αλλά θα προσπαθήσω. Έχω παρατηρήσει ότι η συγγραφική τέχνη σε κάνει να σκεφτείς αυτό που θέλει εκείνη. Σε ένα βιβλίο για παράδειγμα που λειτουργούν οι δομές, οι τρόποι γραφής και χίλια δυο άλλα πράγματα αναποφευκτά τα ένστικτα κρύβονται κάπως. Μεταφέρονται υποχθόνια. <br /><br />Στην ποίηση όμως;;;<br /><br /> Στην ποίηση, αυτό που χρειάζεται πρώτα απο όλα είναι το συναίσθημα και τα ένστικτα σου και όχι την τέχνη σου. Και αυτό είναι κάτι τρομερό. Μπορούμε όλοι να γράψουμε ποίηση, είναι μια παγκόσμια αρχή μέσα σε όλους μας. Και αυτό που κρύβει η ποίηση είναι ότι όταν την διαβάζεις απαιτεί να είσαι κοινωνός και μέτοχος σε αυτό που διαβάζεις εκείνη την στογμή. Καλείσαι να σκεφτείς, να δείς και να νιώσεις πράγματα. Αλλά σε καμία περίπτωση στην ποίηση δεν οδηγείσαι στο τί θα σκεφτείς. Είναι η απόλυτη ελευθερία. Το που θα σε πάνε οι σκέψεις σου, συνειρμικά, είναι το δικό σου θέμα, η δική σου συμβολή στην ποίηση. <br /> Χρείαζεσαι δυνατές εικόνες, συναισθήματα, σκέψεις οριακές, πάθος... Πράγματα δυνατά. Χρειάζεται να έχεις ζήσει πράγματα. Να μην έχεις φοβηθεί τίποτα. Να θέλεις τα πάντα και να μην συμβιβάζεσαι με τίποτα λιγότερο. Θέλει και την χαμένη παιδική μας αθωότητα μέσα απο όλα αυτά τα βιώματα μας όμως. Πρέπει να βλέπεις την ποίηση γύρω σου, μέσα σου και μέσα στους άλλους για να μπορέσεις να την καταλάβεις στο χαρτί. Θέλει να νιώθεις τα δέντρα γύρω σου, το χώμα και το χορτάρι στα γυμνά σου πέλματα, θέλει πράγματα αρχέγονα να ξυπνήσουν μέσα σου. Να αγγίξεις τον Άνθρωπο μέσα σου. <br /><br />Θέλει να είσαι εκεί αναπόσπαστος...<br /><br /> Ξέφυγα πάλι στους λαβύρινθους του μυαλού μου και των σκέψεων μου. Δεν πειράζει όμως. Για ποίηση μιλάμε! <br /><br /> Αφουγκραστείτε την ποίηση μέσα σας... Καλό ξημέρωμα...<br /><br />ΥΓ. Ευχαριστώ για την φώτο. Ξέρεις εσύ...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-8793268346072569599?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-26961281681463223512008-04-02T02:02:00.002+03:002008-04-02T02:07:00.609+03:00Ονομάζουμε λοιπόν ένα κυβερνητικό μόρφωμα ως δημοκρατία όταν:<br /><br />1) Δεν χρησιμοποιείται η απλή αναλογική έστω και όχι η ενισχυμένη αναλογική, για να είμαστε τουλάχιστον «πειστικοί» ότι ο καθένας ανάλογα με το τι θα πάρει σε ψήφους να έχει και το αντίστοιχο ποσοστό σε πιθανές έδρες.<br /><br />2) Η δημοκρατία εκφράζεται μόνο από κάποια συγκεκριμένα κόμματα τα οποία είναι κυρίως 2 τα τελευταία 30 χρόνια περίπου, καθώς τα υπόλοιπα κόμματα δεν μετέχουν σχεδόν καθόλου σε όλη την διαδικασία της διακυβέρνησης. Και πάλι καλά να λέμε δηλαδή που υπάρχουν και 5 κόμματα στην βουλή.<br /><br />3) Δημοκρατία είναι μια κατάσταση όπου επιλέγουμε 300 «εκπροσώπους» μας, οι οποίοι δεν αλλάζουν τα τελευταία αρκετά χρόνια σε ποσοστά μεγαλύτερα των 50/300. Δηλαδή τα ίδια άτομα μας αφήνουν απόλυτα ικανοποιημένους σε όλα τα θέματα που διαχειρίζονται με έναν τρόπο μάλιστα τουλάχιστον πετυχημένο.<br /><br />4) Δημοκρατία είναι λιγότεροι από 300 άνθρωποι να αποφασίζουν για το τι θα γίνει τα επόμενα τουλάχιστον 3-4 χρόνια στην πορεία της ζωής μας, καθώς εμείς είμαστε τουλάχιστον ανίκανοι να πράξουμε το ίδιο για τον εαυτό μας.<br /><br />5) Όλες αυτές τις αποφάσεις τις «κρίνουμε» μόνο σε κάθε εκλογές καθώς τότε είναι «η ώρα του λαού».<br /><br />6) Δημοκρατία επίσης είναι αυτοί οι 300 να αποφασίζουν για 11 εκατομμύρια.<br /><br />7) Δημοκρατία είναι επίσης το ότι οι 300 βουλευτές λειτουργούν καθαρά με βάση τα συμφέροντα του λαού που τους εξέλεξε χωρίς να έχουν τον παραμικρό ενδοιασμό για να κάνουν το σωστό και το λάθος.<br /><br />8) Δημοκρατία είναι όταν ακόμα και αν όλος ο κόσμος κάνει πορείες εναντίον σου να μην έχεις την ευθιξία να παραιτηθείς για αυτόν τον λόγο και μόνο αλλά να τους απαντάς με γαλλική ευγένεια: «Δε μασάμε».<br /><br />9) Δημοκρατία είναι όταν εμείς που ψηφίζουμε όλους αυτούς το κάνουμε με γνώμονα το τι θεωρούμε καλύτερο για την πάρτη μας και το βόλεμα μας και όχι για το κοινό καλό. (Τους περισσότερους Έλληνες τους εκφράζουν 2 πολιτικές παρατάξεις. Τι όμορφη που είναι η ζωή όταν συμφωνούμε σχεδόν όλοι.)<br /><br />10) Δημοκρατία είναι 300 άνθρωποι, που δεν είναι ρομπότ τα οποία, ακόμα και αυτά, κάνουν λάθη, και υποκύπτουν σε κάθε είδους συμφέροντα.<br /><br />11) Δημοκρατία είναι επίσης να συντηρούμε μια κατάσταση, ως εξουσιαστές, η οποία μας βολεύει, μας προωθεί και μας υποστηρίζει και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να αμφισβητηθεί το κύρος μας και το όλο μας σύστημα που μας υποστηρίζει.<br /><br />12) Δημοκρατία είναι επίσης εγώ ως νομοθέτης να είμαι υπεράνω των νόμων που συντάσσω, καθώς έχω βουλευτική ασυλία, καθώς και πολλά άλλα προνόμια τα οποία δεν έχουν οι υπόλοιποι «κοινοί θνητοί» και για τα οποία προνόμια οι υπόλοιποι που τα βλέπουν δεν έχουν λόγο. <br /><br />13) Δημοκρατία είναι να αποφασίζω για τον εαυτό μου το μισθό που θα παίρνω και κανένας δεν θα έχει λόγο σε αυτό.<br /><br />14) Δημοκρατία είναι μια λέξη τελικά η οποία καλύπτει κάθε είδους παρανομία με έναν μανδύα μιας λέξης η οποία θεωρείται πολύ «ιερή» για να αμφισβητείται. <br /><br />15) Δημοκρατία είναι λοιπόν ότι θέλει ο καθένας να πιστεύει ότι σημαίνει αυτή η λέξη ή μήπως είναι «το καλύτερο από τα χειρότερα πολιτεύματα;»<br /><br />16) Δημοκρατία είναι όλα αυτά που γράφω πιο πάνω να τα διαβάσετε ακόμα και αν διαφωνείτε με αυτά που γράφω και όταν φτάσετε σε αυτές τις γραμμές να σκεφτείτε το περιεχόμενο τους πριν διαφωνήσετε ή συμφωνήσετε με όλα αυτά που έχω γράψει.<br /><br />17) Δημοκρατία είναι τέλος να δω αύριο τον αντίλογο σε αυτά που γράφω κάτω από τα <br />δικά μου σημεία και να χαρώ για αυτό, τουλάχιστον γιατί θα ξέρω ότι κάποιος τα διάβασε και μπήκε στον κόπο να μου απαντήσει.<br /><br /><br />ΕΙΣ ΤΟ ΕΠΑΝΙΔΕΙΝ…<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-2696128168146322351?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-30002458872019910232007-10-28T04:09:00.000+02:002007-10-28T04:49:29.392+02:00Γιά άλλη μια χρονιά, και φέτος έχουμε ετοιμασίες για τον εορτασμό της 28ής Οκτωβρίου. Και όπως κάθε χρόνο έχουμε τους γνωστούς τσακωμούς περι παρελάσεων, τα συνηθισμένα ρεπορτάζ για "τους ανιστόρητους νεόυς" και άλλα όμορφα και ωραία... Τι άλλο μάθαμε φέτος για τις παρελάσεις; Ότι μαθητές απειλούνται απο διευθυντές σχολίων να παρελάσουν αλλιώς θα αποβληθούν ή σε εναλλακτικό επίπεδο την "δωροδοκία" μαθητών με μία εβδομάδα δικαιολογημένων απουσιών για κάθε παρέλαση στην οποία συμμετέχει... Θυμάμαι όταν ήμουν σχολείο, πρίν πολύ λίγα χρόνια, ότι ο λόγος συμμετοχής σε παρελάσεις ήταν το χάσιμο μαθητικών ωρών, ένεκα της προετοιμασίας για την παρέλαση, και η αγωνία να "πέσει" καθημερινή η επέτειος για να χάσουμε μια μέρα μάθημα ακόμα. Υποτίθεται οτι οι παρελάσεις έχουν συγκεκριμένο σκοπό. Την ενίσχυση της εθνικής μας υπερηφάνειας, την επίδειξη της στρατιωτικής μας δύναμης, την απονομή τιμής στους "ηρωϊκούς πεσσόντες κτλ". <br />Ας ξεκινήσω απο τις στρατιωτικές παρελάσεις. Καταρχήν δηλώνω οτι είμαι κατά του στρατού και δεν βλέπω κανένα λόγω ύπαρξης του. Απο οικονομικής πλευράς τώρα οι στρατιωτικές παρελάσεις είναι τουλάχιστον σπατάλη δημοσίου χρήματος πλέον. Κάνουμε επίδειξη δύναμης σε ποιόν;;; Υπάρχει περίπτωση να εμπλακούμε σε πόλεμο με κάποια γειτονική χώρα και δεν το ξέρουμε; Δεν νομίζω... Αλλά ο στρατός έτσι και αλλιώς μας δείχνει όχι το που τελειώνει η λογική όπως συχνά λέγεται, αλλά το που ξεκινάει η απύθμενη ηλιθιότητα και βλακεία καθώς και την πλήρη επικράτηση του ερπετικού φλοιού του εγκεφάλου έναντι του ανθώδους...<br />Όι μαθητικές παρελάσεις απο την άλλη γίνονται για να μάθουν κυρίως οι μαθητές την ιστορία και να τιμούν τους νεκρούς "ήρωες" της χώρας μας. Όπως όμως έδειξα και πρίν αυτό δεν συμβαίνει. Και πώς θα ήταν δυνατό φυσικά με την συμμετοχή σε κάποια παρέλαση να αποκτήσουμε "εθνική συνείδηση" και να μάθουμε να τιμούμε αυτούς που πεθάναν. Εδώ δεν κάναμε καν τον 2ο Παγκόμιο Πόλεμο στο σχολείο ως μέρος του μαθήματος της Ιστορίας, όχι βέβαια ότι και τα υπόλοιπα που μαθαίναμε ήταν απόλυτα σωστά αλλά τουλάχιστον ακούγαμε κάτι. Οπότε είναι υποκρισία να περιμένουμε απο τους μάθητες να τιμούν πατρίδα και νεκρούς πολέμου μέσα απο μια παρέλαση.<br />Μια άλλη πλευρά της όλης υπόθεσης τώρα είναι η οικονομική. Έχετε φανταστεί τι κέρδη απολαμβάνουν διάφοροι πωλητές της μιας μέρας οι οποίοι πουλάνε σημαιάκια, στολές τσολιάδων, φουστανέλες και ένα σωρό άλλα αξεσουάρ την συγκεκριμένη μέρα; Πλέον το έχουμε κάνει εμπόριο και δεν θέλουμε να το παραδεχτούμε.<br />Όσον αφορά καθαρά το θέαμα μιας μαθητικής παρέλασης τώρα, ο καθένας κρίνει το αποτέλεσμα ανάλογα με τα πιστέυω του. Άλλος προσέχει τον λάθος βηματισμό, άλλος πετάει στραγάλια, άλλος βλέπει τις μίνι φούστες των μαθητριών και το υπερβολικό βάψιμο τους... Εγώ πρωσωπικά ενοχλούμαι αφάνταστα να βλέπω παιδιά να βαδίζουν σε στρατιωτική παράταξη λές και είναι ανεγκέφαλα στρατιωτάκια πνιγμένα στην ομοιομορφία της ίδιας εμφάνισης.<br />Για τους προηγούμενους λόγους θεωρώ οτι η παρέλαση είναι υποκριτική, αναχρονιστική και πλήρως άστοχη με το θέμα της ημέρας. Ποιό είναι όμως το θέμα της ημέρας; Λοιπόν πιστεύω οτι αν θέλουμε να βγάλουμε κάτι θετικό απο τον πόλεμο και τους ανθρώπους που πέθαναν σε αυτόν, και να τους τιμήσουμε τελικά στον μέγιστο βαθμό, θα έπρεπε να οργανώσουμε ομιλίες στις οποίες θα μαθαίνουμε στους μαθητές, κυρίως σε αυτούς, την ηθική, νοητική, ψυχολογική και σωματική εξαθλίωση που μας προσφέρει απλόχερα ο πόλεμος καθώς και την καταστροοφή κάθε είδους πόρων που διαθέτει μια χώρα όταν εμπλέκεται σε κάποιον πόλεμο. Θα έπρεπε να μαθαίνουμε στις επόμενες γενιές τις έννοιες του ανθρωπισμού, του σεβασμού προς την ζωή του άλλου. Να δημιουργήσουμε άτομα ικανά, όταν μεγαλώσουν, να κάνουν ένα βήμα προς τα πάνω όσον αφορά τις ανθρώπινες αξίες και όχι προς τα κάτω δείχνοντας τους με υπερηφάνεια τα μισαλόδοξα ιδεώδη του έθνους, της πατρίδας και του "έπους του 40". Δεν θέλω σε καμία περίπτωση να πώ οτι ήταν χαζοί αυτοί που πολέμησαν σε αυτόν τον πόλεμο, αλλά θεωρώ οτι ήταν άτυχοι και θύματα περιστάσεων της μεγαλομανίας και της εξουσιομανείας συγκεκριμένων ανθρώπων που τα προκάλεσαν όλα αυτά. Θα έπρεπε επίσης να κάνουμε πορείες κατά των πολέμων, πορείες για να μειωθούν οι αμυντικές δαπάνες στην χώρα μας και να αυξηθούν αυτές της Παιδείας μας. Θα έπρεπε να διοργανώνουμε ημερίδες και εκδηλώσεις για να γίνουμε όλοι λίγο πιο ευαίσθητοι στο θέμα του πολέμου μήπως και αλλάξει κάτι επιτέλους σε αυτη την έρμη ανθρωπότητα...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-3000245887201991023?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-2211503176548742172007-10-13T05:08:00.000+03:002007-10-13T05:51:21.463+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/RxAqJhnUOxI/AAAAAAAAABU/5Fs0iubTGbQ/s1600-h/myloPeX%2520-%2520Purple%2520sky.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://1.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/RxAqJhnUOxI/AAAAAAAAABU/5Fs0iubTGbQ/s320/myloPeX%2520-%2520Purple%2520sky.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5120639119450716946" /></a><br /><br />Ο τίτλος αυτού του κειμένου είναι η υπέρτατη επίκληση, η ύστατη προσπάθεια χρήσης της μαγείας του λόγου για να διατηρήσω έστω για μια φορά τις μοναδικές αυτές στιγμές στην ζωή κάθε Ανθρώπου που δεν θέλει να περάσουν. Στιγμές που θέλουμε να αιχμαλωτίσουμε στην αλήθεια της ψυχής και όχι στην λήθη του χρόνου που μας κυνηγά... Στιγμές στις οποίες καταφέρνουμε να υπερβούμε την πάροδο του χρόνου και να τον επιβραδύνουμε για να ζήσουμε όπως μας αξίζει, για να νιώσουμε βαθύτερα και πιο ουσιαστικά την αλήθεια των συναισθημάτων που βιώνουμε. Την απέραντη ομορφιά της φύσης της Σαμοθράκης, ένα μυστικιστικό φιλί προϊόν βαθειάς αγάπης, ένα ζευγάρι μάτια θεσπέσιας ομορφιάς στο λεωφορείο προς το Πανεπιστήμιο, την αμηχανία στην στάση του Μετρό με μια ανείπωτη αγάπη, τον καφέ με μια αγαπημένη φίλη, τις ατέρμονες συζητήσεις κάτω απο έναστρους και δακρυσμένους αυγουστιάτικους ουρανούς και τόσα άλλα. Εικόνες μεγάλης ή ελάχιστης διάρκειας που μας συνοδεύουν και μας σημαδεύουν για μια ζωή. Τραγούδια που εξιστορούν την ζωή μας. Ήχοι, μυρωδιές, εικόνες, γεύσεις, αισθήσεις και παραισθήσεις κομβικές στον κυκεώνα που ονομάζουμε ζωή. Η αλήθεια που κρύβουν μέσα τους αυτές οι στιγμές είναι αρκετή για να μας κάνει να αναζητούμε και να προσμένουμε την επόμενη σαν λύτρωση της άσχημης, άδικης και ανέμπνευστης πραγματικότητας που μας περιβάλλει. Στιγμές που λειτουργούν σαν υπέρτατη αλήθεια για τον ευγενή μας σκοπό. <br />Μια βιβλιοθήκη, αυτή των ημερών της ζωής μας, γεμάτη με τα πιο σπάνια, τα πιο καλλιτεχνικά και γεμάτα αραβουργήματα βιβλία που μας επιτρέπουν να βρίσκουμε την ηρεμία μέσα μας.<br />Μια φιλοσοφική λίθος των ψυχικών μας εναποθέσεων σε τούτο τον Κόσμο τον μικρό, τον Μέγα....<br />Αφουγκραστείτε μέσα απο αυτές τις στιγμές τις σχέσεις, <br />τα συναισθήματα και την αλήθεια που κρύβεται μέσα σας. <br />Ας αποθεώσουμε όλοι μας την Δημιουργία, την Τέχνη και το Μυαλό που κρύβουμε μέσα μας και όσο για τους υπόλοιπους, τους ανέμπνευστους, τους ανέραστους της ζωής ένα δίστιχο τους αφιερώνω:<br /><span style="font-weight:bold;"><br />"Κι είπε ποτέ σου μην τους πεις τι άσχημοι που μοιάζουν,<br />Αυτοί που σε σιχαίνονται μα στέκουν και κοιτάνε."</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-221150317654874217?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-51199444239463237932007-10-11T14:32:00.000+03:002007-10-11T14:36:42.877+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/Rw4KvhnUOwI/AAAAAAAAABM/oIHx-pL9Tz8/s1600-h/788021_photo.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://3.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/Rw4KvhnUOwI/AAAAAAAAABM/oIHx-pL9Tz8/s320/788021_photo.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5120041637960235778" /></a><br />Έρωτας και θάνατος… Δύο πράξεις της πραγματικότητας μας. Είναι αντίθετες; Έχουν κάτι κοινό; Το αντίθετο του θανάτου θεωρείται η ζωή. Μήπως όμως δεν είναι έτσι ακριβώς τα πράγματα. Δεν μπορούμε να ορίσουμε τι είναι η ζωή και άρα δεν μπορούμε να ορίσουμε και τι είναι ο θάνατος. Πιστεύω ότι ο θάνατος είναι το ακριβώς αντίθετο του έρωτα. Το γιατί είναι μάλλον εύκολο να το αιτιολογήσουμε. Αν υποθέσουμε ότι θάνατος είναι η απόλυτη έκφραση του μηδενισμού της ύπαρξης τότε, με βάση το ότι ο έρωτας είναι η αποθέωση της ύπαρξης, η απόλυτη ένωση δυο ψυχών και δύο κορμιών με απώτερο σκοπό την Ένωση. Όχι απλά τον οργασμό αλλά την πλήρη απουσία από την έννοια που υιοθετούμε ως πραγματικότητα και την απώλεια ελέγχου, συναίσθησης και συνείδησης. Υπάρχουν βέβαια πολλοί άλλοι τρόποι να φτάσουμε στο ίδιο συναίσθημα πολλοί από τους οποίους είναι κλειδωμένοι σε πρακτικές θρησκευτικές, ή και μυστικιστικές καθώς λίγο διαφέρουν μεταξύ τους, κυρίως. Μην ξεχνάμε ότι μέχρι και σήμερα σε πολλές περιοχές παγκοσμίως υπάρχει ποινικοποίηση στον έρωτα, θεωρείται θέμα ταμπού, αντιμετωπίζεται με μεθόδους βάρβαρες και επικρατεί μια αντιμετώπιση του παράλογη με βάση το τι μπορεί να προσφέρει στον άνθρωπο. Δυστυχώς και για τον θάνατο ισχύει η ίδια περίεργη αντιμετώπιση αλλά με διαφορετικές προοπτικές. Δεν μπορούμε να εκτιμήσουμε την αξία της ζωής άρα ούτε και την αξία του θανάτου, για αυτό μάλλον υπάρχει πολύς κόσμος ο οποίος πανικοβάλλεται στο ενδεχόμενο του θανάτου. Θεωρούμε τον θάνατο ως ένα τέλος, χωρίς απαραίτητα να είναι. Το γεγονός ότι αντιλαμβανόμαστε τον θάνατο ως το τέλος της ζωής είναι λάθος από την στιγμή που αδυνατούμε να προσδιορίσουμε την αλήθεια και την αξία της ζωής, και ακόμα ειδικότερα τις περισσότερες φορές αδυνατούμε να προσδιορίσουμε την αξία και τον σκοπό της ίδιας της ζωής μας. Ο κάθε άνθρωπος έχει ένα διάστημα να επηρεάσει την πορεία του κόσμου, να αγγίξει την Αλήθεια μέσω της Γνώσης και να προλάβει να μεταδώσει όλη αυτή την Αλήθεια που βρίσκει μέσω της γνώσης στους υπόλοιπους ανθρώπους, όχι φυσικά ως κάτι απόλυτο και αναντίρρητο αλλά ως μια ακόμη προσθήκη που προκύπτει από τις ανεπαρκείς αισθήσεις μας και από την ικανότητα αντίληψης μας και επεξεργασίας των ερεθισμάτων μας. Το πόσο κοντά μπορεί να πλησιάσει ο καθένας μας ποτέ δεν θα το μάθουμε, όπως δεν μπορούμε να ξέρουμε πόσο σωστή είναι η Γνώση που αποκομίζουμε. Αν προσφέρουμε στην συλλογή της Γνώσης προς την Αλήθεια θα μείνουμε στη θύμηση και την μνήμη όντων άξιων να χαρακτηρίζονται άνθρωποι που μπορούν να αντιληφθούν την αξία των προσπαθειών μας. Μπορούμε να σκεφτούμε τον θάνατο και των έρωτα στην ουσία ως τις δυο όψεις του νομίσματος. Στην ουσία και οι δύο καταστάσεις είναι τρόποι για να υπερβούμε την πραγματικότητα που μας περιβάλλει και να ίσως ακόμα και να κατανοήσουμε ότι ως όντα είμαστε πολύ πιο πολύπλοκα από απλά «αυτόματα» τα οποία εκτελούν εντολές σε έναν δεδομένο κόσμο. Την άρρηκτη σχέση των δύο αυτών καταστάσεων μπορούμε να την προσεγγίσουμε και να την δούμε από την αλληλεξάρτηση τους πολλές φορές. Υπάρχουν πολλές «παρεκκλίνουσες» σεξουαλικές συμπεριφορές που φτάνουν στον θάνατο, από την νεκροφιλία μέχρι την πρακτική της ασφυξίας προκειμένου να βιωθεί μια ακόμη πιο έντονη σεξουαλική κορύφωση, κάτι που είναι αποδεκτό από όσους χρησιμοποιούν τέτοιες μεθόδους ικανοποίησης.. Τα προηγούμενα παραδείγματα δείχνουν πολύ καλά ότι ο έρωτας και ο θάνατος αλληλοσυμπληρώνονται και μάλιστα μπορούμε να δούμε και την αμφίδρομη λειτουργία τους, δηλαδή το ότι μπορούμε να φτάσουμε στον έρωτα ξεκινώντας από τον θάνατο, όπως στην περίπτωση της νεκροφιλίας, αλλά και στον θάνατο από τον έρωτα, μέσω της χρήσης της ασφυξίας. Αν πάμε μάλιστα σε παλιότερες εποχές θα δούμε ότι στα περισσότερα τάγματα, δεν έχει σημασία αν αυτά προσανατολίζονταν στην εξουσία ή σε πιο μυστικιστικά ζητήματα, υπάρχουν πολλές τελετουργίες που περιλαμβάνουν τόσο τον έρωτα όσο και τον θάνατο. Πιστεύω ότι τόσο η σκέψη του θανάτου όσο και του έρωτα προκαλεί συναισθήματα και ενεργοποιεί τα πρωτόγονα κέντρα του εγκεφάλου μας. Εφ’ όσον και οι δύο πράξεις γίνονται συνειδητά και με γνώση του τι προσπαθούμε να επιτύχουμε μέσα από τις δύο αυτές καταστάσεις, και με την χρήση του ενστίκτου μας, φτάνουμε στην ίδια πράξη θέωσης. Μιλάμε δηλαδή για την προσέγγιση της ίδιας πηγής από δυο διαφορετικούς τρόπους, οι οποίοι όμως τρόποι είναι και διαμετρικά αντίθετοι παρ’ όλα αυτά. Φαίνεται όμως ότι παραλογίζομαι γιατί παρ’ όλο που τα θεωρώ αντίθετες τις δύο αυτές δυνάμεις τις αναλύω και σαν κάτι που είναι κατά βάση το ίδιο. Αυτό οφείλεται στο ότι δεν δέχομαι τα μανιχαϊστικά πρότυπα στην κοινωνία, γιατί δεν πιστεύω σε μια τόσο απλοϊκή ερμηνεία του κόσμου όπως τα δίπολα καλό-κακό ή δράση-αντίδραση για παράδειγμα. Πιστεύω ότι ο θάνατος και ο έρωτας με τον τρόπο τους αλληλοσυγκρούονται και αλληλοσυμπληρώνονται..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-5119944423946323793?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-42439047831232592602007-09-27T19:26:00.000+03:002007-09-27T19:32:13.688+03:00Δημοσίευμα της προχτεσινής Εποχής. Θα πρότεινα στη ΣΟ να το αφήσει στις ειδήσεις για να το δει όσο το δυνατό περισσότερος κόσμος. 'Η θα μπορούσε να μπει στο κεντρικό με τίτλο "γιατί διαδηλώνουμε σήμερα".<br /><br /><span style="font-weight: bold;">ΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ</span><br />Καλύτερα να μου κάνουν ένεση να πεθάνω<br /><br /><br /><br />Ονομάζεται Χρήστος Καραμπίνης και είναι άλλος ένας κρατούμενος που ζει την κόλαση του εγκλεισμού. Αλλά αυτά στους αναγνώστες και τις αναγνώστριες της «Εποχής» είναι γνωστά. Η περίπτωση, όμως, του Χρήστου είναι ιδιάζουσα. Ζει σε αναπηρικό καροτσάκι με πολλαπλά προβλήματα υγείας. Πάσχει από σχιζοφρένεια, ενδεχομένως από σκλήρυνση κατά πλάκας, διαβητικός που τον έχει καθηλώσει καθώς δεν μπορεί να σηκωθεί ή να γυρίσει πλευρό στο κρεβάτι του. Παραμένει στη φυλακή σε πείσμα όσων υποστηρίζουν ότι το εξπρές του μεσονυχτίου είναι απλώς μια κινηματογραφική ταινία. Δημοσιεύουμε βασικά σημεία της επιστολής που μας έστειλε. <br /><br />«Bλέπω ότι η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ μας δουλεύουνε κανονικά και εμάς τους κρατούμενους και εσάς. Γιατί; Εγώ είμαι στη φυλακή από τις 24.4.2004 για ναρκωτικά. Είμαι τοξικομανής και έχω σχιζοφρένεια παρανοειδούς τύπου. Αυτό το λένε οι επιστήμονες. (Σημ. Εποχής: στη διάθεσή μας οι σχετικές γνωματεύσεις γιατρών από διάφορα κρατικά νοσοκομεία. Οι γιατροί υποστηρίζουν ότι για τον συγκεκριμένο ασθενή η αντιμετώπιση του συνόλου των ψυχιατρικών προβλημάτων είναι εφικτή μόνο σε οργανωμένη μονάδα ειδικού ψυχιατρικού νοσοκομείου).<br /><br />Επίσης, δύο χρόνια τώρα είμαι στο νοσοκομείο των φυλακών με ζαχαροδιαβήτη. Ποτέ δεν μου έχουν δώσει δίαιτα για διαβητικούς. Έχουν μια δίαιτα αλλά δεν είναι για μας. Μας δίνουνε συνέχεια μακαρόνια, πατάτες, πουρέ, ρύζι, άσπρο ψωμί. Αυτά είναι θάνατος για τους διαβητικούς. Από τη μια μου κάνουνε ινσουλίνη και έχω το πρωί 28 μονάδες και το βράδυ 20 μονάδες και πάλι έχω ζάχαρο ανεβασμένο. Πήγα και στον εισαγγελέα αλλά τίποτα. Το μόνο που μου είπε η διευθύντρια του νοσοκομείου ήταν «κρατούμενε να τρως πιο λίγο».<br /><br />Έχω άσθμα και παίρνω οξυγόνο από μπουκάλα συνέχεια και Aerolin τα βράδια για να μην κάνω θόρυβο γιατί στο θάλαμο ήμαστε 12 άτομα, ενώ σύμφωνα με τα τετραγωνικά έπρεπε να είμαστε οι μισοί. Να είχαμε ένα τραπέζι και μερικές καρέκλες να τρώμε σαν άνθρωποι. Έχω δύο χρόνια στο νοσοκομείο και ακόμα δεν ξέρουνε τι έχω στη μέση μου και στο δεξί μου πόδι και βρίσκομαι σε αναπηρικό καρότσι συνέχεια. Τα φάρμακα πρέπει να πηγαίνω στο φαρμακείο να τα παίρνω. Κανείς δεν τα φέρνει εκτός και αν με πάει κάποιος άλλος κρατούμενος. Όσο για τους γιατρούς δεν έρχονται ποτέ στους θαλάμους για να μας δούνε αν ζούμε ή αν πεθάναμε. Στα δύο χρόνια μου έχουνε κάνει μια αξονική τομογραφία που δείχνει κάτι. Εγώ όμως δεν ξέρω τίποτα.<br /><br />Πριν μπω στη φυλακή περπάταγα κανονικά και μάλιστα δούλευα στου Ψυρρή τρία χρόνια συνέχεια. Το πρόβλημα με το πόδι μου υπήρξε από τότε που με συνέλαβαν. Το ξύλο που έφαγα ήταν αλύπητο. Μέχρι που μου σπάσανε την πάνω μασέλα και από κάτω το ένα δόντι. Έπεσα λιπόθυμος από το ξύλο. Μου ρίξανε νερό και ήρθα στα καλά μου. Όταν συνήλθα κατάλαβα ότι είχε σπάσει η μασέλα και το δόντι. Δεν μπορούσα να μιλήσω. Τότε μου δώσανε κάτι χαρτιά και τα υπέγραψα. Ούτε που μπορούσα να τα διαβάσω γιατί δεν είχα τα γυαλιά μου. (Σημ. Εποχής: Στη συνέχεια περιγράφει ότι αρκετά αργότερα επικοινωνεί με τον δικηγόρο του και όταν φτάνει στην ανακρίτρια τις αναφέρει όσα έγιναν και πως υπέγραψε όλα αυτά τα χαρτιά.)<br /><br />Τελικά με προφυλάκισαν στο Ναύπλιο. Μου είπανε να κοιμηθώ κάτω στο τσιμέντο. Εγώ δεν μπορούσα να το κοιμηθώ έτσι. Τους είπα βάλτε με στο πειθαρχείο. Στο τέλος βρέθηκε ένα κρεβάτι, αλλά επάνω. Μια δυο και άρχισαν να παρουσιάζονται πολλαπλά προβλήματα στην υγεία μου. Αργότερα εμφανίστηκαν ζαλάδες και μια μέρα έπεσα λιπόθυμος. Η δίαιτα που μου έδιναν δεν ήταν για διαβητικούς. Συγκρατούμενοί μου με πήραν σηκωτό γιατί δεν υπήρχαν τραυματιοφορείς. Με πήγαν στο ιατρείο, αλλά δεν υπήρχε γιατρός για να με εξετάσει. Ευτυχώς η νοσοκόμα με βοήθησε και αργότερα με μετέφεραν στο νοσοκομείο του Ναυπλίου. Ο γιατρός μου είπε ότι από σήμερα θα παίρνεις ινσουλίνη και τη δίαιτα θα τη γράψω εγώ. Γύρισα στη φυλακή, αλλά πάλι τα ίδια. Μου έκαναν μεταγωγή στις φυλακές του Κορυδαλλού, αλλά και εκεί μου έδιναν φαγητό που δεν αρμόζει σε διαβητικούς.<br /><br />Άρχισα να γκρινιάζω και είχα ένα λεκτικό διαξιφισμό με έναν δεσμοφύλακα. Από εκείνη τη στιγμή πέρασα τρία πειθαρχικά. Μου άλλαζαν συνεχώς ακτίνα. Τέλος βρέθηκα στη Γ ακτίνα και ένα βράδυ δεν αισθάνθηκα καλά, δεν μπορούσα να αναπνεύσω. Με πήγαν στο ιατρείο. Ο γιατρός είπε ότι πρέπει να με μεταφέρουν επειγόντως στο νοσοκομείο των φυλακών. Άρχισαν τα μεγάλα προβλήματα. Μπουκάλες με οξυγόνο και σταδιακά δεν μπορούσα να περπατήσω. Στις εξετάσεις οι γιατροί βρήκαν κάτι, αλλά δεν ήξεραν τι.<br /><br />Από τότε βρίσκομαι σε αναπηρικό καροτσάκι γιατί δεν μπορούσα με το «πι». Το βράδυ, αν θέλω να γυρίσω πλευρό πρέπει να κρατιέμαι από τα σίδερα με τα χέρια γιατί η μέση μου δεν με κρατάει καθόλου. Ένας φυσιοθεραπευτής μου είπε «Χρήστο νομίζω ότι έχεις σκλήρυνση κατά πλάκας». Έχω υπόλοιπο ποινής έξι χρόνια. Καλύτερα να μου κάνουνε ένεση για να πεθάνω. Δεν αντέχω άλλο. Ένας συγκρατούμενός μου, που ονομάζεται Δήμος Λιακόπουλος, του έχουν κόψει το πόδι από το ζάχαρο και τώρα έχει σαπίσει και το άλλο. Τώρα, αν ρωτάτε πόσοι έχουν πεθάνει εδώ μέσα θα τρελαθείτε. Ο μόνος καλός άνθρωπος είναι ο .... (Σημ. Εποχής: αναφέρει όνομα) Και ο γιατρός μου είναι καλός, αλλά τι να κάνει και αυτός...<br /><br />Είμαστε πολλοί κρατούμενοι και το νοσοκομείο των φυλακών Κορυδαλλού είναι το μοναδικό σε όλη την Ελλάδα. Δεν μιλάμε για ηπατίτιδα, για φυματίωση και ούτε συζήτηση για καθαριότητα. Η κοινωνική λειτουργός είναι καλή κοπέλα, αλλά τι να κάνει και αυτή. Το νοσοκομείο και το ψυχιατρείο είναι για ζώα. Αλλά και αυτά θα υπέφεραν».<br /><br /> <br />Όχι στα αναπηρικά καροτσάκια από το νοσοκομείο του Κορυδαλλού<br /><br />Ύστερα από αίτημα των κρατουμένων του Νοσοκομείου του Κορυδαλλού, η Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων εξασφάλισε από δωρεές 5 καινούρια αναπηρικά καροτσάκια, τα οποία κάναμε αίτημα στη διεύθυνση του νοσοκομείου να παραδώσουμε σε αυτούς που τα έχουν ανάγκη. Προς μεγάλη μας έκπληξη η διεύθυνση του Νοσοκομείου αρνήθηκε την προσφορά μας με την πρόφαση ότι έχουν καροτσάκια, τα οποία δίνονται στους ασθενείς όταν κριθεί αυτό απαραίτητο από τον γιατρό. Εμείς αναρωτιόμαστε γιατί αρνούνται αφού έχουμε επώνυμες καταγγελίες που μιλούν για ανθρώπους με ακρωτηριασμένα πόδια και για κατάκοιτα άτομα που παραμένουν καθηλωμένοι στο κρεβάτι επειδή το Νοσοκομείο δεν έχει να τους δώσει καροτσάκια. Αναρωτιόμαστε γιατί ένα Νοσοκομείο αρνείται καινούριο ιατρικό εξοπλισμό που του δίνεται δωρεάν; Γιατί ενώ καταγγέλλονται συνέχεια ελλείψεις στο Νοσοκομείο από τους εργαζόμενους, η διεύθυνση βάζει εμπόδια για να διορθωθεί η κατάσταση;<br /><br />Αυτή τη στιγμή τα καροτσάκια παραμένουν στα γραφεία της «Εποχής» στα κουτιά τους αντί να βοηθούν κάποιους που τα έχουν ανάγκη. Αγανακτούμε με αυτή την κίνηση απανθρωπιάς και αδιαφορίας και ελπίζουμε η διεύθυνση του Νοσοκομείου να αλλάξει γνώμη και να κινηθεί στα πλαίσια του σεβασμού στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια.<br /><br />http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id<br />=722287<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-4243904783123259260?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-38696774929760255842007-09-17T20:36:00.001+03:002007-09-17T21:28:52.049+03:00Μόλις γύρισα απο την Καλαμάτα στην Πάτρα όπου φοιτώ... Πέρασα στον δρόμο μεγάλο μέρος του νομού Ηλείας και Μεσσηνίας. Μεγάλο μέρος το οποίο όμως είχε καεί.. Μια απο τις ομορφότερες διαδρομές απο τις οποίες έχω περάσει με αμάξι... Πλέον είναι απο τις χειρότερες διαδρομές. Καθώς οδηγούσα σκεφτόμουν να πατήσω γκάζι για μην βλέπω αυτό το θέαμα... Απο μακριά φαίνονται τα δέντρα σε χρώμα χάλκινο και νομίζεις οτι έχει μπεί το φθινόπωρο νωρίς ίσως... Πλησιάζοντας αποκαλύπτεται η οπτική και ωσφρυντική αηδία των καμμένων δέντρων. Σκεφτόμουν να γράψω για τις εκλογές. ΔΕΝ ΘΕΛΩ. Δεν σκεφτόμουν καθώς έβλεπα αυτές τις εκτάσεις... Σκεφτόμουν να αναρτήσω κάποιες φωτογραφίες απο την διαδρομή. ΔΕΝ ΘΕΛΩ. Προτιμώ όσοι τα είχατε δει πράσινα να τα θυμάστε έτσι και οι υπόλοιποι να μην τα μάθετε ποτέ ώς έχουν... Όλοι μιλούν για τους 60+ νεκρούς... Στα ζώα πόσοι αναφέρθηκαν όμως;;; Όχι τα οικόσιτα, αλλα τα άγρια που ζούσαν στα δάση.. Και φυσικά το αυτονόητο στις φωτιές. Όλοι είμαστε ανακουφισμένοι που καίγονται μόνο δέντρα. Καταραμένοι να είμαστε με αυτή την σκέψη αν την συντηρούμε μέσα μας. Δεκάδες χιλιάδες δέντρα καήκαν. Καταλαβαίνετε τι θέλω να πώ; Καήκαν. Και τα δέντρα είναι όντα σαν και τα ζώα, σαν και τους ανθρώπους και σε πιο άτυχη θέση... Δυστυχώς τα δέντρα δεν έχουν την ικανότητα να σώσουν τον εαυτό τους απο μια κατάσταση φωτιάς.. Είναι ριζομένα βαθιά στο έδαφος και μας προσφέρουν τόσα, είναι ότι πιο ευγενικό και εκλεπτυσμένο έχει να μας προσφέρει η φύση σε επίπεδο οργανισμού. Και κανένας δεν αναφέρθηκς στα όντα αυτά. Με πονάνε πολύ περισσότερο τα δέντρα που καήκαν απο τους ανθρώπους, και μην το βλέπετε προβοκατόρικο αυτό. Είναι αλήθεια. Ας πονέσουμε κάποτε και για αυτά και όχι μόνο για το είδος μας... Τα δέντρα καήκαν και ένιωθαν κάθε στιγμή της καταστροφής τους... Και το εννοώ κυριολεκτικά οτι τα δέντρα πόναγαν όταν καιγόντουσαν.. Ελπίζω να ζητήσουμε συγγνώμη κάποια στιγμή απο τα δέντρα και να τα προστατέψουμε και μια φορά για αλλαγή... Ο πόνος είναι ακόμα μεγάλος. Τα μαύρα δέντρα μπορούν μόνο να μαυρίζουν την ψυχή μου. Η μυρωδιά του καμμένου μπορεί μόνο να με κάνει να δακρύζω. Πείτε μια ευχή και για τα δέντρα...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-3869677492976025584?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-58851045202998852292007-09-10T22:31:00.000+03:002007-09-10T22:41:05.706+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/RuWdxaK3M4I/AAAAAAAAAA8/cVHt0z9pbw4/s1600-h/CURSE+OF+LOLA_1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://4.bp.blogspot.com/_tuDupImWzOE/RuWdxaK3M4I/AAAAAAAAAA8/cVHt0z9pbw4/s320/CURSE+OF+LOLA_1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5108662824485729154" /></a><br /><br /> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:&quot;;font-size:14;" lang="EL" >Σκεφτείτε μια οποιαδήποτε συζήτηση κάνατε το τελευταίο εικοσιτετράωρο… Δεν έχει τόση σημασία το θέμα της συζήτησης όσο τα νοήματα που προσπαθήσατε να εκφράσετε. Είστε σίγουροι ότι ο συνομιλητής σας καταλάβανε και κατανοούσε ότι του λέγατε και πόσο σίγουροι είσαστε εσείς ότι καταλαβαίνατε τι ακριβώς σας έλεγε; Θα μου πείτε ότι αυτό είναι παράλογο, ότι είναι προφανές ότι ο ένας καταλαβαίνει έστω, αν δεν κατανοεί κιόλας, ότι λέει ο άλλος καθώς κάτι τέτοιο είναι αναγκαία συνθήκη για κάθε συζήτηση αλλιώς δεν έχει νόημα ο όρος αυτός. Και όμως, πως μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι το περιεχόμενο που δίνουμε στις λέξεις εμείς ταυτίζεται με αυτό που δίνει ο συνομιλητής μας; Δηλαδή πέρα από παρανοήσεις σχετικά με τους διάφορους –ισμούς για παράδειγμα και κάθε είδους λέξης που εκφράζει κάποια ιδέα ή κάτι το μη απτό και το μη ορατό, που εκ των πραγμάτων ο καθένας μας τα αντιλαμβάνεται διαφορετικά, υπάρχουν λέξεις στις οποίες ο καθένας ανάλογα με τη σκέψη και την κατανόηση του δίνει διαφορετικά νοήματα. Η λέξη άνθρωπος προέρχεται από το άνω + θρώσκω, δηλαδή κοιτώ ψηλά. Ακόμα και με ανθρώπους οι οποίοι χρησιμοποιούν την λέξη με το ίδιο νόημα υπάρχει η περίπτωση της διαφορετικής ερμηνείας κάθε λέξης. Ο ιδιώτης για παράδειγμα, ως λέξη, έχει κρατήσει την αρχική του σημασία στην αγγλική μεταφορά του ως </span><span style=";font-family:&quot;;font-size:14;" >idiot</span><span style=";font-family:&quot;;font-size:14;" lang="EL" >, ηλίθιος στα ελληνικά είναι η αντίστοιχη λέξη. Σκεφτείτε ότι αυτό οφείλεται στο ότι οι αρχαίοι κάτοικοι στης χερσονήσου του Αίμου θεωρούσαν ότι όλοι οι πολίτες πρέπει να ασχολούνται με δημόσια πράγματα και ότι ήταν τουλάχιστον ανεπίτρεπτο να ασχολούνται με τα ιδιωτικά πράγματα μόνο. Άλλο ένα παράδειγμα είναι η λέξη για την ηρωίδα στα αγγλικά: </span><span style=";font-family:&quot;;font-size:14;" >heroin</span><span style=";font-family:&quot;;font-size:14;" lang="EL" >, λοιπόν αν σας λέγανε τη λέξη αυτή πόσοι θα την σκεφτόσασταν με αυτό το νόημα; Σκεφτείτε λοιπόν, αν όταν λέμε μια και μόνο λέξη παρανοούμε τι χάος μπορεί να επικρατήσει σε μια συζήτηση με συνδυασμό νοημάτων και εκφράσεων… Πόσο μάλλον όταν βλέπουμε να χρησιμοποιούνται λέξεις και εκφράσεις για να χαρακτηρίσουν νοήματα τελείως αντίθετα με το περιεχόμενο των πράξεων μας,, βλ. «ειρηνευτικές δυνάμεις» αντί «δυνάμεις κατοχής» κλπ. τα οποία έχουν ως μόνο σκοπό να μας μπερδέψουν και μάλιστα σκοπίμως. Και δεν κάνω καν αναφορά σε λέξεις, φράσεις και νοήματα που χρησιμοποιούνται συμβολικά… Αυτό σημαίνει άραγε ότι δεν έχει νόημα η κάθε είδους συζήτηση γιατί θα οδηγούμαστε στο αδιέξοδο της κατανόησης της σκέψης του άλλου και άρα στην μη επικοινωνία; Όχι βέβαια, γιατί ακριβώς αυτή η πολύπλοκη διαδικασία της ερμηνείας και της αφομοίωσης των νοημάτων που φέρουν οι λέξεις και οι εκφράσεις είναι ένα από τα κύρια και πιο ελκυστικά στοιχεία της κάθε γλώσσας. Αρκεί να σκεφτούμε ότι χωρίς αυτή την πολυπλοκότητα δεν θα υπήρχαν τα ποιήματα, τα οποία δέχονται την ερμηνεία την οποία τους δίνει αυτός που τα διαβάζει και δεν τα αφορά το τι νοήματα θέλει να περάσει ο ποιητής που τα έχει γράψει, αλλά αυτό είναι και ζήτημα άλλης συζήτησης περί Παιδείας. Άρα αυτό που μένει και μπορούμε να κάνουμε σε μια συζήτηση είναι να επιβραδύνουμε λίγο τους ρυθμούς της κάθε συζήτησης και να σκεφτόμαστε ή/και<span style=""> </span>να αναλύουμε περισσότερα τα νοήματα που εκφράζουμε και αυτά τα οποία δεχόμαστε από τους συνομιλητές μας, έτσι ώστε να αποφεύγουμε τις παρανοήσεις. Αυτό σίγουρα δεν είναι τόσο εύκολο όσο το διαβάζετε αλλά σίγουρα μπορεί να κάνει τις συζητήσεις μας τόσο καλύτερες από άποψη αντίληψης όσο και πιο ουσιαστικές, με απώτερο σκοπό την μείωση του φαινομένου της έλλειψης επικοινωνίας και της αποξένωσης των ανθρώπων μεταξύ τους. Εμπνευστείτε λοιπόν… (Εμπνέω = εν + πνοή, νιώστε την πνοή του λόγου μέσα σας και αφήστε την να εκφραστεί λοιπόν). <o:p></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-5885104520299885229?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-33557529662173491952007-09-08T07:31:00.000+03:002007-09-08T07:33:56.682+03:00A fragile angel,<br />A faerie of beauty,<br />Unable to treat her like one,<br />The words she needed to hear,<br />Mistreated her,<br />Cracking her,<br />Shading her light more every day,<br />Unfortunately...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-3355752966217349195?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-33619758490892110682007-09-08T07:19:00.000+03:002007-09-08T07:29:49.020+03:00From the darkest depths of my soul,<br />Rises a black rose,<br />Droplets of its matter returning to the eternal lake of my emotions,<br />It rises responding to the astonishing glare of your crystal eyes,<br />Trying to fetch the stars,<br />Those little islands that seem to float in a deep blue sea,<br />The silver fragments in your eyes,<br />Fragments that reflect in eternity...<br /><br />A piece of me trying to fulfill a destiny,<br />The absolute dark to dive and to spin freely in the light,<br />To fight it,<br />To try to deceive it,<br />And finally lose,<br />Lose by the absolute truth,<br />Because it had to...<br /><br />Unable to express,<br />Doomed to miss the kindness of your soul,<br />Destined to pay with pain the unexpressed love....<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-3361975849089211068?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-113843264995168692.post-86937063891366994582007-09-03T01:51:00.000+03:002007-09-03T02:12:42.167+03:00Σας καλοσωρίζω λοιπόν στο προσωπικό μου blog. Η λέξη προσωπικό είναι πολύ ιδιαίτερη μιας και υπονοεί μια προσωπικότητα κάτι το οποίο είναι ψέμα για έμενα. Είμαι απόλυτα πολυχασμένος και κάθε φορά δεν θα ελέγχω ποιός είναι αυτός που θα γράφει...<br /><br />Καλώς ορίσατε λοιπόν και καλή διάθεση στην ανάγνωση....<br /><br />Mutus Liber.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/113843264995168692-8693706389136699458?l=libermutus.blogspot.com' alt='' /></div>Mutus Liberhttp://www.blogger.com/profile/13946542578920611672noreply@blogger.com2