Ενημερωτικό Σημείωμα
Bασικά σημεία & Αντιφάσεις στις Ανακοινώσεις για: - αναδιάταξη ερευνητικού ιστού
- διάλυση Eθνικού Ιδρύματος Ερευνών
www.eie.gr
www.eie.gr/petition-gr.html
- Ανακοινώσεις ΥΠΑΝ, EIE, Συλλόγων εργαζομένων, Κομμάτων
- Δημοσιεύματα στα Μέσα Ενημέρωσης
Το σύνολο των κειμένων/αρχείων που σχετίζονται με τις αλλαγές
στα ερευνητικά κέντρα και τη διάλυση του ΕΙΕ – Συνεχής Ενημέρωση
ΠΡΙΝ τις 26/5/2009
Για το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και τη συνεισφορά του
11/3/2005 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ
Επίσκεψη υπουργού Ανάπτυξης στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ).
http://www.ypan.gr/c_announce/45_1748_cms.htm
Ο υπουργός Ανάπτυξης κ. Δημήτρης Σιούφας και ο γενικός γραμματέας Έρευνας και Τεχνολογίας καθηγητής κ. Ιωάννης Α. Τσουκαλάς επισκέφθηκαν χθες το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ) και παραβρέθηκαν στη Συνεδρίαση του Διοικητικού του Συμβουλίου..................
Ο υπουργός Ανάπτυξης υπενθύμισε τη δέσμευση της Κυβέρνησης ότι τα τρία παλαιότερα Ιδρύματα της χώρας, το ΕΚΕΦΕ «Δημόκριτος», το Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών και το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών θα εξελιχθούν στα τρία πολυδύναμα κέντρα αριστείας της Ελλάδας, με διεθνή εμβέλεια και κύρος, ώστε να καταστούν ναυαρχίδες της Έρευνας και Τεχνολογίας στη Χώρα.................................
Η συζήτηση έγινε σε κλίμα εμπιστοσύνης με τη συμμετοχή όλων των μελών του ΔΣ και των εκπροσώπων των εργαζομένων.
5/10/2005 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ
Ομιλία υπουργού Ανάπτυξης Δ. Σιούφα στα εγκαίνια
της έκθεσης του ΕΙΕ "Ελληνικές Συλλογές Επιστημονικών Οργάνων".
http://www.ypan.gr/c_announce/45_2333_cms.htm
Ο υπουργός Ανάπτυξης κ. Δημήτρης Σιούφας, παρουσία των διοικήσεων, εκπροσώπων και στελεχών των ερευνητικών κέντρων και ινστιτούτων που εποπτεύονται από το υπουργείο Ανάπτυξης, εγκαινίασε σήμερα στον Πολυχώρο του υπουργείου Ανάπτυξης την έκθεση «Ελληνικές Συλλογές Επιστημονικών Οργάνων», που διοργανώνει το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ), από πρόγραμμα του Ινστιτούτου Νεοελληνικών Ερευνών, σε συνεργασία με το Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών..................
«Καλή σας μέρα. Σήμερα έχουμε τη χαρά να φιλοξενούμε στον Πολυχώρο του υπουργείου Ανάπτυξης το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, αυτό που συνηθίζω να ονομάζω ναυαρχίδα των Ερευνητικών Κέντρων και των Ινστιτούτων, που υπάγονται στην ευθύνη του υπουργείου Ανάπτυξης.........................
Βεβαίως, υπογράμμισα από την αρχή τη συμβολή των Ερευνητικών και Επιστημονικών Κέντρων και θέλω να διαβεβαιώσω για μια ακόμα φορά τη συμπαράσταση του υπουργείου στις προσπάθειες που αναπτύσσονται. Είναι άλλωστε κοινά παραδεκτό ότι η γνώση που προέρχεται από το επιστημονικό δυναμικό του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών αλλά και του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών μετατρέπεται σε κινητήρια αναπτυξιακή δύναμη και αυτός είναι ένας από τους στόχους μας. »
20/3/2008 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ
Χαιρετισμός Υπουργού Ανάπτυξης κ. Χρήστου Φώλια
στην επετειακή εκδήλωση για τα 50 χρόνια του ΕΙΕ.
http://www.ypan.gr/c_announce/45_4518_cms.htm
Ο Υπουργός Ανάπτυξης κ. Χρήστος Φώλιας απηύθυνε χαιρετισμό στην επετειακή εκδήλωση για τα 50 χρόνια του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κάρολου Παπούλια και του Πρωθυπουργού κ. Κώστα Καραμανλή:
«Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την πρόσκληση να μιλήσω στην πανηγυρική εκδήλωση του εορτασμού των 50 χρόνων από την ίδρυση του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών. Ένα ίδρυμα ιστορικό αλλά και σημαντικό για τη συμβολή του στην έρευνα όσο και την προώθηση της επιστημονικής γνώσης στις θετικές και ανθρωπιστικές σπουδές. Η συνεισφορά στην ίδρυσή του, των εξαίρετων ακαδημαϊκών δασκάλων Γιάγκου Πεσμαζόγλου σε συνεργασία με τον χημικό Λεωνίδα Ζέρβα και τον φιλόλογο Κ.Θ.Δημαρά, προσδιορίζει τη δυναμική της ζώσας και οραματικής ακαδημαϊκής κοινότητας που παρεμβαίνει και υλοποιεί.........
Σε αυτή την κατεύθυνση τα ελληνικά ερευνητικά κέντρα καλούνται να αποδείξουν τον δυναμισμό τους και είμαι βέβαιος πως το Εθνικό ίδρυμα Ερευνών στο πλαίσιο της αποστολής του θα έχει τη δική του διακριτή παραγωγική συνεισφορά στην επίτευξη των κοινών μας στόχων. Εύχομαι κάθε επιτυχία στις προσπάθειές σας.»
19/03/2008
Ομιλία του πρωθυπουργου κ. Κωστα Καραμανλη
στην επετειακη εκδηλωση των 50 χρονων απο
την ιδρυση του Εθνικου Ιδρυματος Ερευνων
http://www.primeminister.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=6122
Κύριε Πρόεδρε της Δημοκρατίας,
Κυρίες και κύριοι,
Η σημερινή εορταστική εκδήλωση, για τη συμπλήρωση μισού αιώνα ζωής του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, του σημαντικότερου ερευνητικού φορέα στη χώρα, είναι μια αφορμή απόδοσης της αρμόζουσας αναγνώρισης και τιμής στις Ελληνίδες και τους Έλληνες που αφιέρωσαν τη ζωή και το έργο τους για να διευρύνουν τον ορίζοντα της γνώσης μας. Τιμούμε σήμερα τους πνευματικούς ανθρώπους –όπως ο Γιάγκος Πεζματζόγλου, ο Κωνσταντίνος Δημαράς, ο Λεωνίδας Ζέρβας- που πενήντα χρόνια πριν έκαναν το όραμα ενός ιδρύματος για την έρευνα στην Ελλάδα πραγματικότητα. Αλλά και όσους έκτοτε έδωσαν και δίνουν σκληρό αγώνα, όχι απλώς για την ανάπτυξη και την καρποφορία του Ιδρύματος, αλλά πολλές φορές, υπό συνθήκες δύσκολες και για την ίδια την επιβίωσή του. Τιμούμε απόψε τις ερευνήτριες και τους ερευνητές του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών. Και μαζί τους, όλα εκείνα τα μέλη της ερευνητικής και εκπαιδευτικής κοινότητας που αρνούνται να συμβιβαστούν με το μέτριο και το γκρίζο. Όλες και όλους εκείνους που προτάσσουν πάνω από οποιονδήποτε άλλο υπολογισμό το καθήκον της επιστήμης και της γνώσης......................................................
Έχει φτάσει η ώρα η Ελλάδα να πάψει να είναι χώρα εξαγωγής επιστημόνων και εισαγωγής γνώσης. Το παράδειγμα του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών δείχνει ότι αυτό είναι εφικτό. Δείχνει ότι ήδη διαθέτουμε σημαντικούς πυρήνες παραγωγής γνώσης. Διαθέτουμε ανθρώπους με ταλέντο, ικανότητες, όρεξη για δημιουργική δουλειά στα όρια της γνώσης. Διαθέτουμε προνομιακά γνωστικά πεδία στις θετικές και τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Αυτό που χρειάζεται είναι αυτούς τους πυρήνες να τους ενισχύσουμε ουσιαστικά, να τους διασυνδέσουμε σε ένα πυκνό δίκτυο συνεργασίας, να πολλαπλασιάσουμε την εμβέλεια τους, να δημιουργήσουμε νέους. …......................................................
Σε κάθε περίπτωση, αυτό που οφείλουμε όλοι να συνειδητοποιήσουμε, είναι πως η έμφαση στη γνώση δεν είναι μια έξωθεν υποχρέωση. Είναι, όπως ακριβώς πενήντα χρόνια πριν το αντιλήφθηκαν οι ιδρυτές του Εθνικού Ιδρύματος, μια επιτακτική ανάγκη. Η επένδυση στη γνώση είναι η αποδοτικότερη και πιο δίκαια επένδυση που μπορεί να κάνει μια κοινωνία. Είναι η απαραίτητη προϋπόθεση της προόδου ενός έθνους, της αξιοκρατίας και της κοινωνικής δικαιοσύνης μιας κοινωνίας. Αυτό που οφείλουμε όλοι να συνειδητοποιήσουμε είναι πως δεν επαρκεί πλέον η στομφώδης επίκληση αυτών των ιδανικών. Αυτό που χρειάζεται είναι να τα υπηρετούμε στην πράξη –από τη θέση του και με τις δυνάμεις του ο καθένας και όλοι μαζί συλλογικά. Με έργα, με χειροπιαστά και μετρήσιμα αποτελέσματα. Με αριστείες και επιτεύγματα που μας κάνουν όλους περήφανους, που μπορούν να συμβάλλουν στη βελτίωση της κοινωνίας μας, της ζωής των πολλών. Με αυτές τις σκέψεις, εύχομαι στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών αυτά τα πρώτα πενήντα χρόνια να είναι απλώς ένα προοίμιο μιας ακόμη πιο παραγωγικής ακόμη πιο ένδοξης πορείας προς την κατάκτηση της γνώσης. Καλή δύναμη, καλή επιτυχία, καλή δουλειά σε όλους. Συνεχίστε να μας κάνετε υπερήφανους.
Σχόλιο
• Αναγνωρίζεται από την πολιτική ηγεσία η μακρόχρονη ιστορία του ΕΙΕ για 50 χρόνια, ως ο σημαντικότερος ερευνητικός φορέας της χώρας, με διεθνή εμβέλεια
• Υπογραμμίζεται η διεπιστημονικότητα του ΕΙΕ και η συνεισφορά του στην ελληνική έρευνα τόσο στις θετικές όσο και τις ανθρωπιστικές επιστήμες
• Τονίζεται η ανάγκη για περαιτέρω ενίσχυση του ΕΙΕ και διασύνδεση με δίκτυα συνεργασίας.
ΠΡΙΝ τις 26/5/2009
Για την αναδιάρθρωση του ερευνητικού ιστού της χώρας
26/2/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ
Δηλώσεις του Υπουργού Ανάπτυξης Κωστή Χατζηδάκη κατά τη διάρκεια της Συνέντευξης Τύπου στο Ζάππειο Μέγαρο.
http://www.ypan.gr/c_announce/45_5182_cms.htm
Παράλληλα, όμως, θέλουμε να αξιολογήσουμε το έργο των ερευνητικών κέντρων. Πιστεύουμε ότι έχουμε αρκετά ερευνητικά κέντρα, τα οποία κάνουν τη δουλειά τους. Θεωρούμε, όμως, ότι η κατάσταση μπορεί να βελτιωθεί, ότι πρέπει να δώσουμε έμφαση σε αυτούς που πραγματικά πρωτοπορούν. Για αυτό το λόγο παραγγέλνουμε μελέτη σε διεθνή οίκο αξιολόγησης του έργου των ερευνητικών κέντρων στην Ελλάδα, έτσι ώστε η χρηματοδότηση να πηγαίνει κατά προτεραιότητα σε αυτούς που πραγματικά παράγουν και μπορεί να παράγουν στο τέλος ακόμη πιο ουσιαστικά αποτελέσματα. Γιατί δε μας ενδιαφέρει απλά και μόνο να απορροφούμε τα χρήματα που προέρχονται από την Ευρωπαϊκή Ένωση, από τις Βρυξέλλες, μας ενδιαφέρει να τα αξιοποιούμε, μας ενδιαφέρει τα χρήματα αυτά να πιάνουν τόπο.»
1/4/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ
Ομιλία του ΥΠΑΝ Κωστή Χατζηδάκη στην ημερίδα: «Η Συμβολή των Ερευνητικών Κέντρων στην Έρευνα, την Τεχνολογική Ανάπτυξη και την Καινοτομία», στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών.
http://www.ypan.gr/c_announce/45_5268_cms.htm
…………………………………
Γι' αυτό και είμαστε αποφασισμένοι να ενισχύσουμε την έρευνα και την τεχνολογία με διάφορους τρόπους…………………………………………….
Προς αυτή την κατεύθυνση, προβαίνουμε σε μια συνολική αξιολόγηση των κέντρων έρευνας και τεχνολογίας που λειτουργούν στη χώρα μας. Στόχος μας είναι η αναβάθμιση της ποιότητας της έρευνας και η επιβράβευση των κέντρων εκείνων που πραγματικά παράγουν αξιόλογο έργο……………………………..
Θέλω, επίσης, να σημειώσω ότι η κυβέρνηση είναι αποφασισμένη να υιοθετήσει συγκεκριμένες εθνικές προτεραιότητες για τον τομέα της έρευνας και της τεχνολογίας. Εδώ, όπως και στο ζήτημα της αξιολόγησης, λαμβάνουμε υπόψη τις προτάσεις και τις απόψεις του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας, του ανώτατου γνωμοδοτικού οργάνου της χώρας, για τη διαμόρφωση και τη χάραξη πολιτικής στον τομέα αυτό.
Σχόλιο
• Προαναγγέλεται η αξιολόγηση των ερευνητικών κέντρων, πριν τις όποιες αλλαγές (Σημειώνεται ότι τα Ερευνητικά Κέντρα έχουν ήδη αξιολογηθεί 3 φορές (1995-2000-2005), σε αντίθεση με τα ΑΕΙ, των οποίων η αξιολόγηση ξεκίνησε πρόσφατα- οι αξιολογήσεις των ερ. Κέντρων του 2000 διατίθενται στο site της ΓΓΕΤ και του 2005 στο site της Ενωσης Ελλήνων Ερευνητών).
• Δηλώνεται ότι θα ληφθούν υπόψη οι προτάσεις και οι απόψεις του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας
2 Απριλίου 2009
Αναδιάρθρωση Ερευνητικού Ιστού - Εισήγηση Επιτροπής Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας (ΕΣΕΤ)
o http://www.eie.gr/petition-gr.html
o http://www.eie.gr/petition/docs/ESET2009_0204_AnadiataxiErvnitikouIstou_TELIKI-EISIGISISEESET.doc
1. Στόχος της Αναδιάταξης και Αναδιάρθρωσης των Ερευνητικών Κέντρων
…………………………………….
Η παρούσα έκθεση υποβάλλεται με βάση την απόφαση της ολομέλειας του ΕΣΕΤ, σύμφωνα με την οποία η αναδίαταξη του ερευνητικού ιστού θα στηριχθεί στην προώθηση Θεματικών Δικτύων προηγμένης έρευνας, στα οποία μπορούν να ενταχθούν εργαστήρια από ερευνητικά κέντρα με στόχο την δημιουργία κρίσιμης μάζας σε τομείς γνωστικού ενδιαφέροντος για την έρευνα και τεχνολογία τόσο στην Ελλάδα όσο και το εξωτερικό. Παράλληλα όμως η ολομέλεια αποφάσισε να εξεταστεί και να εισηγηθεί την κατάργηση η αναδιάρθρωση Ινστιτούτων με παρόμοιο γνωστικό αντικείμενο στην ιδία γεωγραφική περιφέρεια, εφόσον υπάρχουν επικαλύψεις μεταξύ αυτών.
…………………………………………………………………………
Η δημιουργία δικτύων προηγμένης έρευνας στοχεύει στη συγκρότηση μεγάλων ερευνητικών ομάδων με κρίσιμη μάζα ερευνητικού δυναμικού σε τομείς εθνικής προτεραιότητας, π.χ. με βάση τους θεματικούς άξονες που ορίζονται από το ΕΣΠΑ του ΥΠΑΝ, και τις ακόλουθες προϋποθέσεις:
1. Η δικτύωση των Ινστιτούτων ενθαρρύνεται με την παροχή οικονομικών
κινήτρων από τις διοικήσεις των ερευνητικών κέντρων, το ΥΠΕΠΘ, και την ΓΓΕΤ.
2. Η δικτύωση θα γίνει με συμφωνητικό κοινοπραξίας, επειδή η σύσταση νέων
νομικών προσώπων θα κάνει αδύνατη την μελλοντική συμμετοχή εργαστηρίων ΑΕΙ στο δίκτυο.
3. Η οργάνωση θεματικών Δικτύων δεν αποτελεί χωριστό χρηματοδοτικό
εργαλείο από την ΓΓΕΤ αλλά μέσω αυτών θα γίνεται η χρηματοδότηση των υπό δικτύωση ινστιτούτων. Oι συγκεκριμμένοι όροι συμμετοχής και χρηματοδότησης θα εξειδικευτούν αργότερα από τη ΓΓΕΤ.
………………………………………………………………………
3. Εισήγηση της Επιτροπής
Η αναδιάταξη του Ερευνητικού ιστού της χώρας δεν μπορεί να γίνει μόνο με διοικητικές αποφάσεις, διότι τότε αυτές και αν ακόμη εφαρμοστούν δεν θα αποδώσουν τα αναμενόμενα. Είναι απαραίτητο η πρόταση να στηρίζεται στη συνεργασία όλων των Ινστιτούτων των ερευνητικών κέντρων για να μπορεί να έχει πιθανότητες επιτυχίας.
H επιτροπή προτείνει τις παρακάτω ενέργειες με στόχο την αναδιάταξη ή αναδιάρθρωση των ερευνητικών Ινστιτούτων:
Πρώτο στάδιο - Αξιολόγηση
(α) Τα Ινστιτούτα αξιολογούνται με βάση (i) την αποτίμηση και αξιολόγηση του ερευνητικού και αναπτυξιακού έργου κάθε ομάδας και του Ινστιτούτου στο σύνολο του, και (ii) την αξιολόγηση του επιχειρησιακού σχεδίου κάθε Ινστιτούτου για τα επόμενα 5 χρόνια. Τα νέα Ινστιτούτα αξιολογούνται με βάση κυρίως το επιχειρησιακό τους σχέδιο. Η επιτροπή αξιολόγησης γνωμοδοτεί για τη βιωσιμότητα κάθε Ινστιτούτου και για τις προϋποθέσεις και τις απαιτούμενες ενέργειες, ώστε να εξασφαλιστεί η «βιωσιμότητα» του Ινστιτούτου την επόμενη πενταετία. Ο όρος «βιωσιμότητα» δεν έχει την συνήθη οικονομική ερμηνεία αλλά αφορά στην δυνατότητα ενός Ινστιτούτου να τεκμηριώσει τόσο την ερευνητική του παρουσία στον διεθνή ή/και ελληνικό χάρτη όσο και στην προώθηση ενεργειών που στηρίζουν εθνικές ερευνητικές πολιτικές. Για τον λόγο αυτό, τα κύρια κριτήρια βιωσιμότητας είναι η ποιότητα του έργου του Ινστιτούτου, η τεκμηριωμένη ικανότητα του στη διεκδίκηση εξωτερικών χρηματοδοτήσεων και η συμμετοχή σε συνεργατικά δίκτυα έρευνας και ανάπτυξης μέσω των προγραμμάτων του ΕΣΠΑ.
(β) Με βάση την αξιολόγηση, η ΓΓΕΤ αποφασίζει την κατάταξη των Ινστιτούτων σε τρείς κατηγορίες: Στην πρώτη κατηγορία υπάγονται τα Ινστιτούτα που είναι βιώσιμα ( π.χ. σημαντικές εξωτερικές εισροές εκτός τακτικού προϋπολογισμού, ποιότητα επιστημονικού έργου, συμβολή στην εθνική στρατηγική για την έρευνα, κλπ), στη δεύτερη κατηγορία όσα κρίνονται βιώσιμα υπό προϋποθέσεις (οι οποίες και καθορίζονται επακριβώς από την ΓΓΕΤ) και στην τρίτη όσα κρίνονται μη βιώσιμα. Η ΓΓΕΤ χρηματοδοτεί (για τις ανελαστικές δαπάνες και υποδομές) τα Ινστιτούτα της πρώτης κατηγορίας με στόχο την ενίσχυση της αριστείας, και τα Ινστιτούτα της δεύτερης κατηγορίας με στόχο την εκπλήρωση των προϋποθέσεων βιωσιμότητας. Σε ότι αφορά στα μη βιώσιμα Ινστιτούτα, αποφασίζεται καταρχάς η αναγκαιότητα ύπαρξής τους σε σχέση με τις ανάγκες της χώρας. Εφόσον κριθεί ότι επιβάλλεται η διατήρηση τους, ανατίθεται στο ΕΣΕΤ η υποβολή συγκεκριμένης πρότασης για την αναδιάρθρωση ή μετεξέλιξή τους με στόχο την εκπλήρωση των προϋποθέσεων βιωσιμότητας. Εάν όμως αποφασιστεί η μη περαιτέρω διατήρησή τους, καταργούνται με συγκεκριμένο χρονικό ορίζοντα και οι ερευνητές τους επιλέγουν είτε ένταξη σε άλλο Ινστιτούτο, είτε μετάταξη στο δημόσιο η στον ευρύτερο δημόσιο τομέα, είτε εθελουσία έξοδο. Η πρόνοια αυτή εφαρμόζεται και στην περίπτωση που ένα Ινστιτούτο κριθεί διατηρητέο, μολονότι δεν πληροί τις προϋποθέσεις βιωσιμότητας.
(γ) Στην επόμενη αξιολόγηση (2014) όσα Ινστιτούτα για δεύτερη φορά κριθούν ως «βιώσιμα υπό προϋποθέσεις» και δεν πληρούν τα κριτήρια βιωσιμότητας , μετατάσσονται στην κατηγορία των «μη βιώσιμων». Εξαίρεση αποτελούν τα νέα Ινστιτούτα στα οποία δίνεται άλλη μία πενταετία.
Δεύτερο στάδιο - Δικτύωση
Προωθείται η δημιουργία θεματικών δικτύων που θα συμβάλλουν στην ορθολογική και αξιοκρατική χρηματοδότηση της έρευνας με εθνικούς και κοινοτικούς πόρους. Τα θεματικά δίκτυα θα είναι διεπιστημονικά και θα συγκροτηθούν με στόχο την παραγωγή νέας γνώσης και τη δυνατότητα αξιοποίησής τους στον πολιτισμό, την κοινωνία, την οικονομία. Για την συγκρότηση των δικτύων θεσπίζονται κίνητρα από την ΓΓΕΤ.
Η οργάνωση των θεματικών δικτύων, ο τρόπος χρηματοδότησης τους και κάθε άλλη λεπτομέρεια θα πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο ειδικών ομάδων εργασίας που συγκροτούνται από τα Ινστιτούτα κατόπιν πρόσκλησης της ΓΓΕΤ.
Σχόλιο:
• Υπογραμμίζεται ότι η αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας δεν μπορεί να γίνει μόνο με διοικητικές αποφάσεις, διότι τότε αυτές και αν ακόμη εφαρμοστούν δεν θα αποδώσουν τα αναμενόμενα.
• Θεωρείται απαραίτητο η πρόταση να στηρίζεται στη συνεργασία όλων των Ινστιτούτων των ερευνητικών κέντρων για να μπορεί να έχει πιθανότητες επιτυχίας.
• Πουθενά δεν γίνεται αναφορά για συγχωνεύσεις, αλλαγές στη φυσιογνωμία των Ερευνητικών Κέντρων της χώρας
• Θεωρείται απαραίτητη προϋποθέση/1ο βήμα η νέα αξιολόγηση των ερευνητικών κέντρων/ινστιτούτων
• Δεν αναφέρεται, ούτε προκύπτει από πουθενά, η ανάγκη για χωροταξική αναδιάταξη των ερευνητικών κέντρων της χώρας και η δημιουργία μονοθεματικών κέντρων στην Αθήνα
• Ανίθετα, κύριος άξονας των προτάσεων του ΕΣΕΤ είναι η αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού να στηριχθεί στην προώθηση Θεματικών Δικτύων προηγμένης έρευνας, στα οποία μπορούν να ενταχθούν εργαστήρια από ερευνητικά κέντρα.
ΜΕΤΑ ΤΙΣ 26/5/2009
Για το Εθνικό Ιδρυμα Ερευνών, αλλά και γενικότερα για την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού
26/05/2009
Ανακοίνωση Υπουργού Οικονομίας και Οικονομικών Γιάννη Παπαθανασίου - Κατάργηση ή συγχώνευση 255 φορέων του Δημοσίου από τους 620 που εξετάστηκαν μέχρι σήμερα
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΦΟΡΕΩΝ (Γενική Γραμματεία Επικοινωνίας-Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης)
................................
19. Συγχώνευση του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ) με το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ) σε ένα ενιαίο ερευνητικό κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (Υπουργείο Ανάπτυξης).
20. Συγχώνευση του Κέντρου Έρευνας Τεχνολογίας & Ανάπτυξης Θεσσαλίας (ΚΕΤΕΑΘ) στο Εθνικό Κέντρο Έρευνας και Τεχνολογικής Ανάπτυξης (ΕΚΕΤΑ) (Υπουργείο Ανάπτυξης).
21. Απορρόφηση της «Εθνικό Δίκτυο Έρευνας και Τεχνολογίας Α.Ε» (ΕΔΕΤ ΑΕ) από την «Αθηνά» - Ερευνητικό Κέντρο Καινοτομίας στις Τεχνολογίες της Πληροφορίας, των Επικοινωνιών και της Γνώσης (Υπουργείο Ανάπτυξης).
3/6/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ
Περιορισμός εποπτευόμενων φορέων του ΥΠΑΝ - Χωροταξική και γνωστική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού.
http://www.ypan.gr/c_announce/45_5422_cms.htm
Από το Υπουργείο Ανάπτυξης ανακοινώνονται τα εξής: Στo πλαίσιο της κατάργησης ή της συγχώνευσης φορέων του Δημοσίου και ευρύτερου Δημόσιου Τομέα, που αποφάσισε η Κυβέρνηση, σε ότι αφορά τους εποπτευόμενους από το ΥΠΑΝ φορείς, καταργούνται 3 φορείς, συγχωνεύονται άλλοι 19 σε 8, περιορίζονται τα Διοικητικά Συμβούλια από 22 σε 8 και μειώνεται ο αριθμός των μελών των ΔΣ από 192 σε 66. Παράλληλα, με βάση τα αποτελέσματα των αξιολογήσεων των Ερευνητικών Κέντρων, το Υπουργείο Ανάπτυξης προχωρεί στη γνωστική και χωροταξική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας. Στόχος είναι ο περιορισμός του εκτεταμένου φαινομένου του κατακερματισμού των Κέντρων/Ινστιτούτων και των πολλαπλών επικαλύψεων, τόσο στο σύνολο του ερευνητικού ιστού της χώρας, όσο και στα ίδια τα ερευνητικά κέντρα. Παράλληλα, επιτυγχάνεται αποτελεσματικότερη διαχείριση της έρευνας, ώστε να αυξηθεί η απόδοση της οικονομικής δαπάνης, να προωθηθεί η δημιουργία συνεργιών, μεταξύ συμπληρωματικών ερευνητικών ομάδων στα Ερευνητικά Κέντρα και να αξιοποιηθούν (ακόμη περισσότερο) τα επιστημονικά και τεχνολογικά αποτελέσματα.
...................................................
Ως αποτέλεσμα της αναδιάταξης αυτής στην Αττική θα υπάρχουν, πλέον, τα εξής μονοθεματικά, ως προς το γνωστικό τους αντικείμενο, ερευνητικά κέντρα:
………………………………………………………………………………………
2. Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Θετικών Επιστημών (το νέο Εθνικό Κέντρο Έρευνας Φυσικών Επιστημών «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»). Περιορίζονται σε 3 από 8 τα ινστιτούτα που περιλαμβάνονται σε αυτό. Αναλυτικά : Ένα νέο Ινστιτούτο που προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Θεωρητικής & Φυσικής Χημείας» του ΕΙΕ και «Φυσικοχημείας» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ».
3. Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (το νέο ΕΙΕ). Το νέο ΕΙΕ περιλαμβάνει τα τρία (3) ήδη υπάρχοντα στο ΕΙΕ Ινστιτούτα, δηλαδή το Ινστιτούτο «Ελληνικής και Ρωμαϊκής Αρχαιότητος», το Ινστιτούτο «Νεοελληνικών Ερευνών» και το Ινστιτούτο «Βυζαντινών Ερευνών». Επιπλέον, στο νέο ΕΙΕ εντάσσονται δύο (2) νέα Ινστιτούτα από το ΕΚΚΕ): το πρώτο προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Πολιτικής Κοινωνιολογίας» και «Αστικής και Αγροτικής Κοινωνιολογίας», και το δεύτερο είναι το Ινστιτούτο «Κοινωνικής Πολιτικής».
............................................................................
στο ερευνητικό κέντρο «ΦΛΕΜΙΝΓΚ» μεταφέρεται το Ινστιτούτο «Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας» του ΕΙΕ. Επίσης, μεταφέρονται τα Ινστιτούτα «Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας» και «Βιολογίας» του ΕΙΕ και ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ», αντίστοιχα, και συγχωνεύονται με Ινστιτούτα του «ΦΛΕΜΙΓΚ»……………………………………….
Στο «ΑΘΗΝΑ» μεταφέρονται: το Ινστιτούτο «Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ» (συγχωνεύεται με το Ινστιτούτο Πληροφοριακών Συστημάτων), η ΕΔΕΤ ΑΕ και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) του ΕΙΕ.
Σχόλιο για το ΕΙΕ:
• Ξαφνικά δημιουργείται ένα νέο ΕΙΕ μόνο για ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήμες, που δεν έχει καμιά σχέση με το σημερινό Εθνικό Ιδρυμα Ερευνών το οποίο διακρίνεται για την πολυμέρεια και τη διεπιστημονικότητά του
• Ουσιαστικά διαλύεται το ΕΙΕ, καθώς μεταφέρονται/απομακρύνονται τα 3 Ινστιτούτα Θετικών Επιστημών και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης, και στο νέο ΕΙΕ μένουν μόνο τα 3 Ινστιτούτα Ανθρωπιστικών Επιστημών τα οποία μαζί με 2 Ινστιτούτα του ΕΚΚΕ που δραστηριοποιείται σε έναν άλλο τομέα, αυτόν της κοινωνικής έρευνας, θα αποτελούν πλέον ένα τελείως διαφορετικό ερευνητικό κέντρο στις ανθρωπιστικές και κοινωνικές επιστήμες.
11/6/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ
Συνέντευξη Τύπου του Υπουργού Ανάπτυξης Κωστή Χατζηδάκη για τα Κοινοτικά Προγράμματα σύνδεσης Έρευνας και Επιχειρήσεων
http://www.ypan.gr/c_announce/45_5436_cms.htm
ΥΠΟΥΡΓΟΣ:..........................................................
Τρίτον, προχωρήσαμε στην ανασύσταση του ερευνητικού ιστού της χώρας. Όπως ξέρετε, την περασμένη εβδομάδα με αναλυτικό δελτίο τύπου παρουσιάσαμε το νέο χάρτη ο οποίος διαμορφώθηκε μετά από τη σχετική μελέτη που έγινε από τη Γενική Γραμματεία Έρευνας και Τεχνολογίας. Στόχος μας ήταν μια πιο ορθολογική δομή σε σχέση με τον τρόπο που λειτουργούν τα Ερευνητικά Κέντρα και Ινστιτούτα, περιορισμός των δαπανών από την πλευρά του Δημοσίου, καλύτερα αποτελέσματα για τον πολίτη και την κοινωνία.
Στηριχθήκαμε σε μια πολύ συγκεκριμένη φιλοσοφία η οποία οδήγησε στην Αθήνα να έχουμε ένα Ερευνητικό Ινστιτούτο για κάθε μεγάλη θεματική ενότητα, με μεγάλα Ερευνητικά Κέντρα και στην επαρχία, χωρίς βεβαίως να αποκλείουμε τη δημιουργία πυρήνων σε διάφορες πόλεις. Θέλουμε να προχωρήσουμε μέσα από υγιείς δομές στην προώθηση της έρευνας και της τεχνολογίας και γι' αυτό το λόγο θα λειτουργήσουμε με βάση ένα τέτοιο σχετικό Κέντρο με έδρα τη Θεσσαλονίκη και ένα άλλο με έδρα στο Ηράκλειο, τα οποία βεβαίως θα έχουν παραρτήματα σε άλλες πόλεις. Αυτά δεν είναι καινούργια, τα γνωρίζετε. Απλώς ανακεφαλαιώνω μερικά πράγματα που έγιναν τους τελευταίους μήνες.
Γ. Γ. ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ: Κοιτάξτε, η διαβούλευση για την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας άρχισε στο τέλος του 2005, συνεχίστηκε μέχρι τις ημέρες μας, το ΕΣΕΤ έχει καταθέσει σχέδιο με τρία εναλλακτικά σενάρια και το Υπουργείο παίρνοντας υπ' όψιν τόσο την πρόταση του ΕΣΕΤ όσο και το ότι θέλαμε να δημιουργήσουμε μεγάλα ερευνητικά κέντρα μονοθεματικά διότι υπήρχε ένας τεράστιος κατακερματισμός σε ολόκληρη τη χώρα, τεράστιες επικαλύψεις όχι ανάμεσα στα ερευνητικά κέντρα, αλλά και μέσα στο ερευνητικό κέντρο ανάμεσα στα Ινστιτούτα προχώρησε σε αυτή την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας προσβλέποντας ότι θα γίνει και οικονομία κλίμακας αλλά και καλύτερη αξιοποίηση των αποτελεσμάτων που πραγματικά είναι πολύ σημαντικά για την οικονομία αυτής της χώρας. Δεν ανακαλύπτουμε τον τροχό ούτε την πυρίτιδα, όλα τα μεγάλα κι επιτυχημένα ερευνητικά κέντρα στον κόσμο είναι μονοθεματικά, δεν υπάρχουν επικαλύψεις οι οποίες υπήρχαν εδώ στην πατρίδα μας και πιστεύουμε ότι αυτή η αναδιάταξη ως στρατηγική επιλογή της κυβέρνησης είναι πραγματικά μια πολύ μεγάλη μεταρρυθμιστική πρωτοβουλία. Ευχαριστώ πολύ.
ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Εκτός από τους ερευνητές που πάντοτε τους λογαριάζουμε διότι χωρίς τα δικά τους μυαλά και τη δική τους προσπάθεια δεν μπορεί να προχωρήσει η έρευνα, πρέπει να σκεφτόμαστε επίσης την έρευνα αυτή καθαυτή, το εξαγόμενο αυτής της προσπάθειας αλλά επίσης και τους Έλληνες φορολογούμενους. Έχω πει κι άλλη φορά ότι η έρευνα προφανέστατα είναι ελεύθερη, θα παραμείνει ελεύθερη, η χρηματοδοτούμενη όμως έρευνα από το κράτος έχει να κάνει και με τις προτεραιότητες εκάστοτε του Δημοσίου και της χώρας. Όπως είπε ο κ. Τσαλίδης, μέχρι τώρα είχαμε φαινόμενα όπου όχι μόνο σε δυο διαφορετικά χρηματοδοτούμενα από το κράτος ερευνητικά κέντρα είχαμε την ίδια δραστηριότητα, αλλά ενδεχομένως και μέσα στο ίδιο ερευνητικό κέντρο είχαμε δυο διαφορετικά δοβλέτια –συγνώμη που χρησιμοποιώ αυτή τη λέξη αλλά πρέπει να λέμε τα πράγματα με τ’ όνομά τους. Επομένως δεν είναι θέμα ιδεολογικής επιλογής εδώ, είναι θέμα απλής λογικής, είναι θέμα προτεραιοτήτων του Δημοσίου να μπει μια τάξη έτσι ώστε να έχουμε ακόμα καλύτερα αποτελέσματα με λιγότερα χρήματα.
Δεν πρόκειται κάποιος ερευνητής ο οποίος έχει μια συγκεκριμένη σχέση εργασίας ν’ απολυθεί ούτε να δει τον μισθό του να περιορίζεται, τα δικαιώματά του με κάποιον τρόπο ν’ απειλούνται. Αυτό το οποίο θα συμβεί είναι απλώς η δημιουργία μιας καινούργιας πραγματικότητας η οποία θα είναι πιο θετική για τον τόπο, πιο θετική για την έρευνα.
Και νομίζω ότι η απλή εξέταση και μόνο του χάρτη δείχνει ότι προχωρήσαμε με βάση τις αρχές της κοινής λογικής. Να σας πω ένα παράδειγμα: Είχαμε δυο Κέντρα, το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και το ΕΚΕ στην Αθήνα. Το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών κατά βάση ήταν η Σχολή με τις ανθρωπιστικές επιστήμες, κατά βάση, διότι είχε κάποια Ινστιτούτα που ήταν στο χώρο των θετικών επιστημών και τα οποία δημιουργήθηκαν εν τω μεταξύ, άρα ήταν δισυπόστατο.
Και την ίδια στιγμή δίπλα, μερικά χιλιόμετρα παρακάτω, υπήρχε το ΕΚΕ, το οποίο έκανε την ίδια δουλειά. Αποφασίσαμε να υπάρχει ένα Κέντρο που να ασχολείται με τις ανθρωπιστικές επιστήμες, δεν καταργήθηκε κάποιοι Ινστιτούτο στα δύο Κέντρα το οποίο να παρέσχε μέχρι τώρα ένα αυτόνομο και συγκεκριμένο έργο. Συνεχίζουν τη λειτουργία τους. Απλώς κάποια απ’ τα Ινστιτούτα που ήταν μέσα στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και ήταν προς την κατεύθυνση των θετικών επιστημών άνηκαν στο Δημόκριτο όπου είναι το Κέντρο που θα ασχολείται με τις θετικές επιστήμες.
Και ό,τι αφορά τις ανθρωπιστικές επιστήμες εντάσσεται σε ένα νέο Κέντρο. Δε βλέπω ειλικρινά λόγο για να υπάρχουν αντιδράσεις και θεωρώ ότι οι όποιες αντιδράσεις ακόμη και αν υπάρξουν, θα ξεπεραστούν, διότι η πολιτική της κυβέρνησης έγινε με άξονα την κοινή λογική και με κατεύθυνση την προώθηση της έρευνας και τις ανάγκες της κοινωνίας και του φορολογούμενου.
Σχόλιο για το ΕΙΕ:
• Tο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ) (www.eie.gr) είναι νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου, εποπτευόμενο από τη ΓΓΕΤ του Υπουργείου Ανάπτυξης. Αποστολή του ΕΙΕ είναι η διεξαγωγή πολυ-επιστημονικής έρευνας στους τομείς των ανθρωπιστικών και των θετικών επιστημών, καθώς και η συλλογή, τεκμηρίωση και διάδοση πληροφοριών επιστημονικής και τεχνολογικής φύσεως στον ελληνικό και διεθνή χώρο. Το ΕΙΕ ιδρύθηκε το Οκτώβριο του 1958 και απαρτίζεται από έξι Ερευνητικά Ινστιτούτα, τρία στην περιοχή των Ανθρωπιστικών Επιστημών (Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών, Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών, Ινστιτούτο Ελληνικής και Ρωμαϊκής Aρχαιότητος) και τρία στην περιοχή των Θετικών Επιστημών (Ινστιτούτο Βιολογικών Ερευνών & Βιοτεχνολογίας, Ινστιτούτο Θεωρητικής & Φυσικής Χημείας, Ινστιτούτο Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας), καθώς και από το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ).
• Ως εκ τούτου δεν ισχύουν οι δηλώσεις –οι οποίες και δείχνουν άγνοια της πραγματικής κατάστασης- ότι το ΕΙΕ έχει κατά βάση Ινστιτούτα Ανθρωπιστικών Επιστημών και ότι κάνει την ίδια δουλειά με το ΕΚΚΕ.
Συνέχεια της Συνέντευξης Τύπου
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Να μας δώσετε ένα νούμερο, ποια θα είναι εξοικονόμηση.
ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Σας δώσαμε συγκεκριμένα στοιχεία σε σχέση με τις ενοποιήσεις φορέων που γίνονται, ενοποιήσεις Ινστιτούτων, περιορισμό του αριθμού των Ινστιτούτων, περιορισμό των Ινστιτούτων, περιορισμό των Διοικητικών Συμβουλίων. Από εκεί και μετά θα ήταν παρακινδυνευμένο να δώσει κανείς ένα πολύ συγκεκριμένο αριθμό, ακριβώς λόγω της πολυπλοκότητας του εγχειρήματος. Αλλά σαφέστατα είναι παραπάνω από βέβαιο ότι θα υπάρξει εξοικονόμηση.
Γ. Γ. ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ: Θα ήθελα να πω το εξής: Συγκεκριμένα νούμερα δεν μπορούν να υπάρξουν αυτή τη στιγμή, αλλά βγάλτε τη λίγο απ’ το μυαλό σας, μη συνδέετε αυτό που έγινε γενικότερα στο δημόσιο τομέα με τη συρρίκνωση, με ότι γίνεται στον ερευνητικό ιστό της χώρας.
Θα σας πω ένα απλό παράδειγμα. Το είπε βέβαια ο Υπουργός και για το ΕΚΕ. Το ΕΚΕ είχε τρία Ινστιτούτα που ήταν στο χώρο των κοινωνικών επιστημών. Πραγματικά παρακάτω λίγες εκατοντάδες μέτρα υπήρχε το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, ένα απ’ τα παλαιότερα, το παλιότερο νομίζω ερευνητικό κέντρο της χώρας, το οποίο είχε τρία Ινστιτούτα στις ανθρωπιστικές επιστήμες και άλλα τρία στις θετικές επιστήμες.
Στην Αττική υπήρχε ένα Κέντρο που θεράπευε το αντικείμενο, που εξακολουθεί να θεραπεύει το αντικείμενο της Βιολογίας και της Βιοτεχνολογίας το Φλέμινγκ και υπήρχαν 3-4 ακόμη Ινστιτούτα που έκαναν την ίδια δουλειά περίπου σε διαφορετικά Ερευνητικά Κέντρα. Όταν μιλάει για οικονομία κλίμακας τι σημαίνει; Ότι όλα αυτά τα Ινστιτούτα χρειάζονται εξοπλισμό. Μερικά απ’ αυτά, μερικά κομμάτια αυτού του εξοπλισμού είναι και ίδια, γίνεται duplication, υπάρχει δηλαδή ο ίδιος εξοπλισμός και σε διαφορετικά Ερευνητικά Κέντρα. Συνεπώς τα νούμερα που θέλετε δεν είναι εύκολο να δοθούν.
Και εκείνο βέβαια επίσης το οποίο θα πρέπει να πούμε, είναι ότι πρώτον, είπε ο Υπουργός ότι δεν πρόκειται να αλλάξει το εργασιακό καθεστώς κανενός εκ των εργαζομένων. Και δεύτερον, επίσης θα πρέπει να πούμε ότι αυτά δε θα γίνουν αύριο το πρωί, θα πρέπει να περάσει ένας ορισμένος χρόνος για να δημιουργηθούν και οι κατάλληλες υποδομές για να μετακινηθούν κάποια Ινστιτούτα. Δε θα πάρουμε το Ινστιτούτο αύριο το πρωί να το πάμε από εδώ να το μετακινήσουμε εκεί. Ευχαριστώ.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Επειδή υπάρχει κάποια αντίδραση, έχει εκφραστεί με κάποιο τρόπο…
ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Θα τη διαψεύσει η ίδια η ζωή.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Κάποιοι άνθρωποι θα μετακομίσουν.
Γ. Γ. ΕΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ: Βεβαίως θα μετακομίσουν, αλλά θα δημιουργούν εκείνες οι συνθήκες και όταν θα υπάρξουν υποδομές για να μετακινήσουν. Αλλιώς πως θα μετακινήσουν;
ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Αν είναι τόσο τρομερό αμάρτημα το να φύγει κάποιος από την οδό Βασ. Κων/νου και να πάει στην οδό Σόλωνος, το αποδεχόμαστε αυτό το αμάρτημα. Δε γίνεται τίποτα σε αυτό τον τόπο εάν ευχόμαστε όλοι να αλλάξουν πράγματα και οποιαδήποτε αλλαγή την αντιμετωπίζει ο κάθε ενδιαφερόμενος για το θέμα αρνητικά.Πολύ περισσότερο όταν δεν τον θίγει. Να υπήρχε πρόβλημα με τα δικαιώματα, να υπήρχε πρόβλημα με τους μισθούς, να υπήρχε πρόβλημα με την επαγγελματική προοπτική όλων αυτών των ανθρώπων να το καταλάβω. Είναι θέμα πιο ορθολογικής διαχείρισης. Ανακοινώσαμε τα στοιχεία και τα έχετε στη διάθεσή σας. Συνολικά στους φορείς του Υπουργείου, δεν αναφέρομαι μόνο στα Ερευνητικά Ινστιτούτα, έχουμε περιορισμό των Διοικητικών Συμβουλίων εκεί που καταργούνται φορείς και συγχωνεύονται φορείς από 22 σε 8 και των μελών των Διοικητικών Συμβουλίων από 192 σε 66. Και λιγότερους Προέδρους.
ΥΠΟΥΡΓΟΣ: ............................Αλλά θεωρώ ότι και με τα προγράμματα τα οποία ανακοινώνουμε, αλλά και με την ανασύσταση του ερευνητικού ιστού της χώρας, κάνουμε κάποια βήματα μπροστά. Και το γεγονός ότι υπάρχουν κάποιες μεμονωμένες αντιδράσεις, δείχνει ότι πράγματι κάτι κάνουμε.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Αυτές οι συγχωνεύσεις πότε θα υλοποιηθούν, σε τι χρονικό ορίζοντα;..................
ΥΠΟΥΡΓΟΣ: ...............Σε σχέση με τις συγχωνεύσεις φορέων, θέλω να ξεκαθαρίσω το εξής: κάθε φορέας έχει την ιδιαιτερότητά του. Άλλος φορέας είναι ΝΠΔΔ, άλλος φορέας είναι ΝΠΙΔ, άλλος φορέας είναι Α.Ε., υπάγονται σε διαφορετικούς νόμους. Γίνεται μια συντονισμένη προσπάθεια υπό την εποπτεία της Γενικής Γραμματείας της Κυβέρνησης. Γι’ αυτό άλλωστε ό,τι ανακοινώσαμε το ανακοινώσαμε μετά την προηγούμενη έκδοση γενικής ανακοίνωσης από τη Γενική Γραμματεία της Κυβέρνησης. Διότι μας ενδιαφέρει η προσπάθεια αυτή να γίνει συντονισμένα, καθώς είναι προτεραιότητα συνολικά για την κυβερνητική πολιτική στην παρούσα φάση. Εάν ενδιαφέρεστε, μπορώ να σας πω ότι υπό το Γενικό Γραμματέα της Κυβέρνησης θα υπάρξει μια επιτροπή στην οποία θα συμμετέχουν οι Γενικοί Γραμματείς των Υπουργείων και η οποία χωρίς χρονοτριβές και καθυστερήσεις θα επιδιώξει να προχωρήσει αυτή η κατάργηση και συγχώνευση τομέων. Σε ορισμένες περιπτώσεις δε χρειάζεται παρά μια Υπουργική Απόφαση, σε άλλες περιπτώσεις μπορεί να χρειαστούν και νομοθετικές παρεμβάσεις. Είμαστε εδώ για να το αντιμετωπίσουμε, αφού προηγουμένως έχουμε έγκυρες νομικές απαντήσεις, μη αμφισβητούμενες νομικές απαντήσεις για όλα τα επιμέρους ζητήματα.
Σχόλιο:
• Καταρχάς, δεν έγινε καμία διαβούλευση με την ερευνητική κοινότητα τα τελευταία χρόνια, σύμφωνα και με τις ανακοινώσεις/δηλώσεις των Προέδρων Ερευνητικών Κέντρων, Συλλόγων Προσωπικού των Ερευνητικών Κέντρων, των Ομοσπονδιών των Εργαζομένων στα Ερευνητικά Κέντρα και της Ενωσης Ελλήνων Ερευνητών
• Το ΥΠΑΝ δεν ενημέρωσε καν την ερευνητική κοινότητα (Διοικήσεις και εργαζόμενους) για τις προθέσεις του, πριν ενημερώσει τα Μέσα Ενημέρωσης
• Οι αυθαίρετες και ξαφνικές αλλαγές για αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού δεν συνάδουν και έρχονται σε πλήρη αντίθεση με την πρόταση του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας, όπως αναφέρεται και πριν
• Το μοναδικό επιχείρημα που χρησιμοποιείται και αφορά όμως το σύνολο των συγχωνεύσεων στο ΥΠΑΝ είναι ότι μειώνονται τα Διοικητικά Συμβούλια από 22 σε 8 και των μελών των Δ.Σ. από 192 σε 66 – Δεν αναφέρεται πουθενά ότι κανένα μέλος Δ.Σ. Ερευνητικού Κέντρου δεν αμοίβεται για τη συμμετοχή του στο Δ.Σ.
• Ουσιαστικά τα Ερευνητικά Κέντρα μειώνονται κατά 2 (απο 13 γίνονται 11), ενώ γίνονται και κάποιες συγχωνεύσεις ινστιτούτων μέσα σε κάποια Ερ. Κέντρα
• Δεν υπάρχει καμία μελέτη σκοπιμότητας, οικονομοτεχνική μελέτη
• Δεν υπάρχει καμία εκτίμηση κόστους-οφέλους και εξοικονόμησης χρημάτων
• Δεν υπάρχει κανένα προτεινόμενο εφικτό χρονοδιάγραμμα
• Η επαναγκατάσταση των ερευνητικών ινστιτούτων σημαίνει απώλεια πόρων για μεγάλο ενδιάμεσο στάδιο, καθώς δεν θα εκπονούνται προγράμματα με ευρωπαϊκή χρηματοδότηση, και μεγάλα έξοδα για τις νέες κτηριακές εγκαταστάσεις οι οποίες δεν υπάρχουν σήμερα
• Παραμένουν πολυθεματικά Ερευνητικά Κέντρα στην Κρήτη και τη Θεσσαλονίκη, ενώ στην Αθήνα προωθείται το μοντέλο των μονοθεματικών Ερ. Κέντρων
• Η απόφαση του ΥΠΑΝ οπισθοδρομεί την έρευνα σε παρωχημένες αντιλήψεις επιστημονικής μονομέρειας και «μονοθεματικότητας», ενώ η πολυμέρεια και η διεπιστημονικότητα αποτελούν σήμερα αξίες που έχουν αναγνωριστεί διεθνώς και στην Ελλάδα έχουν εισαχθεί ως πρωτοποριακή επιλογή από το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και υπηρετούνται επί δεκαετίες με επιτυχία. Αξίζει να σημειωθεί ότι αντίστοιχης μορφής κέντρα διεθνώς (όπου συνυπάρχουν θετικές και ανθρωπιστικές επιστήμες) είναι το CNRS στη Γαλλία και το Max Planck στη Γερμανία
• Ο διφυής χαρακτήρας του ΕΙΕ με τη συνύπαρξη θετικών και ανθρωπιστικών ερευνών δημιούργησε ένα πλουραλιστικό διανοητικό περιβάλλον που έχει μεταφέρει στην Ελλάδα διεθνώς καταξιωμένα πρότυπα και λειτουργεί ως ένας ζωντανός πολυδύναμος πόλος που συνδέει την έρευνα & επιστήμη με την κοινωνία
• Οι αντιδράσεις των Συλλόγων Προσωπικού των Ερευνητικών Κέντρων δεν αφορούν τη χωροταξική μετακίνησή τους ούτε κάποια αλλαγή στο καθεστώς αμοιβών τους, αλλά στην έλλειψη στοιχειώδους μελέτης σκοπιμότητας, εκτίμησης οικονομικού και επιστημονικού κόστους-οφέλους που συνεπάγεται η μετακίνηση, καθώς και χρονοδιαγράμματος υλοποίησης της απόφασης
• Οι αντιδράσεις δεν είναι μεμονωμένες αλλά από την πλειοψηφία των ερευνητών και των εργαζομένων στα ερευνητικά κέντρα της χώρας, όπως φαίνεται από τις ανακοινώσεις των σχετικών συλλογικών Οργάνων.
18/6/2009 | Δελτίο Τύπου ΥΠΑΝ
Ενημέρωση για το θέμα της Αναδιάταξης του Ερευνητικού Ιστού της χώρας
http://www.ypan.gr/c_announce/45_5454_cms.htm
Στις 16 Ιουνίου 2009 συνεδρίασε στην Αθήνα η Σύνοδος των Διευθυντών Ερευνητικών Φορέων, με τη συμμετοχή του Γενικού Γραμματέα Έρευνας και Τεχνολογίας, Καθηγητή κ. Φίλιππου Γ. Τσαλίδη. Στην προ ημερήσιας διάταξης συζήτηση για την «Αναδιάταξη του Ερευνητικού Ιστού της χώρας» τοποθετήθηκαν αρχικά επί του θέματος οι Διευθυντές των Ερευνητικών Κέντρων, οι οποίοι στη συντριπτική τους πλειοψηφία χαρακτήρισαν ως θετική την απόφαση,............……………………………………………………..
Στη συνέχεια, ο Γενικός Γραμματέας Ε &Τ απέκρουσε τους ισχυρισμούς εκείνων που μίλησαν για αιφνιδιασμό, υπενθυμίζοντας στο σώμα ότι προηγήθηκε μια διαβούλευση, η οποία ξεκίνησε εδώ και 4 χρόνια και υπάρχουν σχετικές αποφάσεις της Ολομέλειας του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας. Οι αποφάσεις αυτές ελήφθησαν υπόψη από την κυβέρνηση, όπως επίσης ελήφθησαν υπόψη και οι απαντήσεις των Διευθυντών των Ερευνητικών Κέντρων σε σχετικό ερωτηματολόγιο (το καλοκαίρι του 2006) με θέμα την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού (όλα τα Ερευνητικά Κέντρα συμφωνούσαν για τα κριτήρια συγχώνευσης, δηλαδή τη συγγένεια του γνωστικού αντικειμένου και τη γεωγραφική απόσταση).
Επίσης, ο Γενικός Γραμματέας Ε &Τ τόνισε ότι η αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού αποσκοπεί στην καλύτερη αξιοποίηση των ερευνητικών αποτελεσμάτων, στην αποφυγή αλληλεπικαλύψεων και στην καλύτερη αξιοποίηση του ανθρώπινου δυναμικού και του ερευνητικού και τεχνολογικού εξοπλισμού. Τα στοιχεία αυτά συνδυαζόμενα με τον εξορθολογισμό των δαπανών και την αύξηση της χρηματοδότησης, ακολουθώντας θεσμούς αξιοκρατικής επιχειρησιακής αξιολόγησης και στρατηγικού σχεδιασμού, θα αναδείξουν το εθνικό ερευνητικό σύστημα σε ευρωπαϊκό και διεθνές επίπεδο.
Τέλος, ο Γενικός Γραμματέας Ε & Τ διαβεβαίωσε τους Διευθυντές ότι δεν πρόκειται να θιγεί κανένα από τα εργασιακά δικαιώματα των εργαζομένων στα Ερευνητικά Κέντρα.
(Σημείωση: Ακολουθεί η Απόφαση της Συνόδου των Διευθυντών των Ερευνητικών Κέντρων της 16ης Ιουνίου 2009)
Σχόλιο:
• Ισχύουν τα ίδια ακριβώς σχόλια για το προηγούμενο δελτίο τύπου
• Οπως προκύπτει από δηλώσεις των Διευθυντών των Ερευνητικών Κέντρων που θίγονται άμεσα (ΕΙΕ, ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος" και ΕΚΚΕ), δεν ισχύει τα όσα αναφέρονται στην Ανακοίνωση του ΥΠΑΝ περί συντριπτικής πλειοψηφίας, καθώς οι 3 Διευθυντές είχαν σημαντικές αντιρρήσεις επί της πρότασης του ΥΠΑΝ για την αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού, ενώ από τους υπόλοιπους Διευθυντές κάποιοι ήταν "ουδέτεροι" και κάποιοι θετικοί
• Δεν αναφέρεται πουθενά στην Ανακοίνωση του ΥΠΑΝ για την Απόφαση της Συνόδου των Διευθυντών των Ερευνητικών Κέντρων, ότι δεν συμφωνούν (συνολικά ή εν μέρει) οι Διευθυντές του ΕΙΕ, του ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος" και του ΕΚΚΕ
• Από τα παραπάνω προκύπτει ότι δημιουργούνται Ερευνητικά Κέντρα δύο ταχυτήτων, κάποια μονοθεματικά (στην Αθήνα) και κάποια πολυθεματικά (στην περιφέρεια,), ενώ διαλύονται ή συρρικνώνονται 3 από τα μεγαλύτερα και παλαιότερα ερευνητικά κέντρα της χώρας που εδρεύουν στην Αθήνα: διαλύονται, δια των συγχωνεύσεων, το ΕΙΕ και το ΕΚΚΕ και συρρικνώνεται το ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος"
• Εφαρμόζονται χωρίς κανένα επίχειρημα δύο μέτρα και δύο σταθμά. Η μονοθεματικότητα αν αναχθεί στο επίπεδο των ΑΕΙ, που επίσης κάνουν έρευνα, σημαίνει τη διάλυση των πλουραλιστικών θεματικά πανεπιστημίων και τη δημιουργία μονοθεματικών πανεπιστημίων.
28 Ιουν 2009
Δελτίο Τύπου Συλλόγου Προσωπικού Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών
Δ ε λ τ ί ο Τ ύ π ο υ
Όχι στη διάλυση του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών
Όχι στην αποδιοργάνωση της έρευνας
Eκστρατεία Ενημέρωσης και Συγκέντρωση Υπογραφών
Η πρόσφατη εξαγγελία του Υπουργείου Ανάπτυξης (ΥΠΑΝ) για τη "χωροταξική και γνωστική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας" –ξαφνικά, χωρίς καμία διαβούλευση με την ερευνητική κοινότητα, χωρίς καμία επιστημονική αιτιολόγηση, χωρίς καμία μελέτη σκοπιμότητας, χωρίς καμία οικονομοτεχνική μελέτη, χωρίς κανένα προτεινόμενο εφικτό χρονοδιάγραμμα- αποδιοργανώνει τη λειτουργία του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΕΙΕ), υπονομεύει τη μακροχρόνια επιτυχημένη ερευνητική δράση του και οδηγεί στη διάλυσή του.
Με βάση την απόφαση του ΥΠΑΝ, το ΕΙΕ "ακρωτηριάζεται", καθώς απομακρύνονται και μεταφέρονται σε άλλα ερευνητικά κέντρα τα 3 Ινστιτούτα Θετικών Επιστημών (το Ινστιτούτο Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας και το Ινστιτούτο Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας μεταφέρονται στο Ερευνητικό Κέντρο "Φλέμινγκ", το Ινστιτούτο Θεωρητικής και Φυσικής Χημείας στο ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος) και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) μεταφέρεται στο Ερευνητικό Κέντρο "Αθηνά". Στο ΕΙΕ μένουν τα 3 Ινστιτούτα Ανθρωπιστικών Επιστημών και εντάσσονται δύο νέα Ινστιτούτα από το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ) που καταργείται. Έτσι δημιουργείται ένα νέο ΕΙΕ με δραστηριότητα μόνο στον τομέα των Ανθρωπιστικών & Κοινωνικών Επιστημών, χάνοντας τη σημερινή φυσιογνωμία του και τη διεπιστημονικότητα, που του επέτρεπε επί 50 χρόνια, μέσα από πρωτοποριακές μορφωτικές εκδηλώσεις και ερευνητικές δραστηριότητες, να λειτουργεί καθημερινά ως ένας ζωντανός πολυδύναμος πόλος που συνδέει την έρευνα & την επιστήμη με την κοινωνία.
Οι εργαζόμενοι στο ΕΙΕ -ερευνητικό, τεχνικό και διοικητικό προσωπικό- μαζί με τη Διοίκηση του Ιδρύματος, αναγκάζονται να αντιδράσουν σε αυτή την προοπτική. Καλούν όλους τους πολίτες να επισκεφθούν τον δικτυακό τόπο του ΕΙΕ (www.eie.gr) και να ενημερωθούν για τον επαπειλούμενο κατατεμαχισμό του Ιδρύματος αλλά και την αποδιοργάνωση των ερευνητικών κέντρων της χώρας, και να δηλώσουν την υποστήριξή τους στο ΕΙΕ, υπογράφοντας ηλεκτρονικά. Σε ειδική ιστοσελίδα (www.eie.gr/petition-gr.html), η οποία ενημερώνεται σε συνεχή βάση, μπορεί κάποιος να διαβάσει το σύνολο των κειμένων/αρχείων που σχετίζονται με τις αλλαγές στα ερευνητικά κέντρα και τη διάλυση του ΕΙΕ - μεταξύ άλλων περιλαμβάνονται όλες οι σχετικές ανακοινώσεις ΥΠΑΝ, EIE, Συλλόγων εργαζομένων, Κομμάτων, καθώς και δημοσιεύματα στα Μέσα Ενημέρωσης.
Θα πρέπει να επισημανθεί ότι, με βάση τις ανακοινώσεις του ΥΠΑΝ, διαλύονται ή συρρικνώνονται 3 από τα μεγαλύτερα Ερευνητικά Κέντρα της χώρας στην Αθήνα: διαλύονται το ΕΙΕ και το ΕΚΚΕ και συρρικνώνεται το ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος". Στόχος, μεταξύ άλλων, είναι η δημιουργία μονοθεματικών ερευνητικών κέντρων στην Αθήνα. Εφαρμόζονται όμως δύο μέτρα και σταθμά, καθώς στην περιφέρεια (Θεσσαλονίκη και Κρήτη) ενισχύονται δύο πολυθεματικά Ερ. Κέντρα (ΕΚΕΤΑ και ΙΤΕ). Επισημαίνεται ότι σε διεθνές επίπεδο, η λειτουργία διεπιστημονικών πολυθεματικών Ερ. Κέντρων αποτελεί μια επιτυχημένη πρακτική (π.χ. CNRS στη Γαλλία, Max Planck στη Γερμανία). Επίσης, ένας από τους στόχους της ενέργειας αυτής ισχυρίζονται ότι είναι η εξοικονόμηση πόρων με τον περιορισμό των Διοικητικών Συμβουλίων. Αποσιωπάται όμως το γεγονός ότι τα μέλη των Δ.Σ. των Κέντρων δεν αμείβονται, καθώς και οτι απαιτούνται μεγάλα έξοδα για νέες κτηριακές εγκαταστάσεις (που δεν υπάρχουν σήμερα) για την επανεγκατάσταση των ερευνητικών ινστιτούτων.
Όπως αναφέρεται στο Ψήφισμα του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΙΕ (17/6/2009):
"ο κατατεμαχισμός του, κατά γενική ομολογία επιτυχημένου, Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, του οποίου τα Ινστιτούτα ήδη τρεις φορές αξιολογήθηκαν και επιβραβεύθηκαν με αριστείες: (α) προκαλεί παρατεταμένη και μεγάλης κλίμακας απορρύθμιση της έρευνας σε όλα τα επίπεδα, (β) συνεπάγεται διασπάθιση πόρων και ανθρωπίνων δυνάμεων, και μεγάλες απώλειες εισροών λόγω της αναπόφευκτης διακοπής ευρωπαϊκών προγραμμάτων, (γ) οπισθοδρομεί την έρευνα σε παρωχημένες αντιλήψεις επιστημονικής μονομέρειας και "μονοθεματικότητας", ενώ η πολυμέρεια και η διεπιστημονικότητα αποτελούν σήμερα αξίες που έχουν αναγνωριστεί διεθνώς και στην Ελλάδα έχουν εισαχθεί ως πρωτοποριακή επιλογή από το ΕΙΕ και υπηρετούνται επί δεκαετίες με επιτυχία."
Σημειώνεται μάλιστα ότι οι κυβερνητικές εξαγγελίες δεν είναι σύννομες, διότι όχι μόνον δεν προηγήθηκε σχετική γνωμοδότηση του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας & Τεχνολογίας (ΕΣΕΤ), όπως απαιτεί ο νόμος, αλλά είναι επιπλέον πλήρως αντίθετες με τις εισηγήσεις της ειδικής επιτροπής του ΕΣΕΤ (η εισήγηση διατίθεται στον δικτυακό τόπο του ΕΙΕ).
Τα προτεινόμενα μέτρα στοχεύουν στη διάλυση του ΕΙΕ, την απώλεια της περιουσίας του όπως και πολλών άλλων πηγών χρηματοδότησης και την αναστολή 65 ανταγωνιστικών ευρωπαϊκών προγραμμάτων ύψους 33.000.000 ευρώ. Μετακινούνται 135 μόνιμοι και 178 μεταπτυχιακοί και μεταδιδακτορικοί ερευνητές, με κόστος μεταφοράς 6.000.000 ευρώ και απαιτούμενο χώρο μετεγκατάστασης 6.300 τ.μ., ενώ συγχρόνως απαξιώνονται οι υπάρχουσες εγκαταστάσεις αξίας δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ.
Οι εργαζόμενοι στο ΕΙΕ είναι αποφασισμένοι να αντιδράσουν δυναμικά στη διάλυση του Ιδρύματος, που θα αποτελέσει καίριο πλήγμα για την ανάπτυξη της έρευνας και της χώρας γενικότερα. Καλούν το Υπουργείο Ανάπτυξης να αντιμετωπίσει με υπευθυνότητα το θέμα της αναδιάρθρωσης του ελληνικού ερευνητικού συστήματος και πριν προβεί στην όποια αλλαγή, να διαβουλευθεί και να συνεργαστεί με όλους τους ερευνητικούς φορείς και τα θεσμοθετημένα συλλογικά όργανα των εργαζομένων στην έρευνα. Στόχος όλων –ΥΠΑΝ, ΕΣΕΤ και ερευνητικής κοινότητας- θα πρέπει να είναι μια ουσιαστική, αποτελεσματική, εφικτή και με χρονοδιάγραμμα αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας.
Όχι στη διάλυση του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών
Όχι στην αποδιοργάνωση της έρευνας
Eκστρατεία Ενημέρωσης και Συγκέντρωση Υπογραφών
Η πρόσφατη εξαγγελία του Υπουργείου Ανάπτυξης (ΥΠΑΝ) για τη "χωροταξική και γνωστική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας" –ξαφνικά, χωρίς καμία διαβούλευση με την ερευνητική κοινότητα, χωρίς καμία επιστημονική αιτιολόγηση, χωρίς καμία μελέτη σκοπιμότητας, χωρίς καμία οικονομοτεχνική μελέτη, χωρίς κανένα προτεινόμενο εφικτό χρονοδιάγραμμα- αποδιοργανώνει τη λειτουργία του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (ΕΙΕ), υπονομεύει τη μακροχρόνια επιτυχημένη ερευνητική δράση του και οδηγεί στη διάλυσή του.
Με βάση την απόφαση του ΥΠΑΝ, το ΕΙΕ "ακρωτηριάζεται", καθώς απομακρύνονται και μεταφέρονται σε άλλα ερευνητικά κέντρα τα 3 Ινστιτούτα Θετικών Επιστημών (το Ινστιτούτο Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας και το Ινστιτούτο Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας μεταφέρονται στο Ερευνητικό Κέντρο "Φλέμινγκ", το Ινστιτούτο Θεωρητικής και Φυσικής Χημείας στο ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος) και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) μεταφέρεται στο Ερευνητικό Κέντρο "Αθηνά". Στο ΕΙΕ μένουν τα 3 Ινστιτούτα Ανθρωπιστικών Επιστημών και εντάσσονται δύο νέα Ινστιτούτα από το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ) που καταργείται. Έτσι δημιουργείται ένα νέο ΕΙΕ με δραστηριότητα μόνο στον τομέα των Ανθρωπιστικών & Κοινωνικών Επιστημών, χάνοντας τη σημερινή φυσιογνωμία του και τη διεπιστημονικότητα, που του επέτρεπε επί 50 χρόνια, μέσα από πρωτοποριακές μορφωτικές εκδηλώσεις και ερευνητικές δραστηριότητες, να λειτουργεί καθημερινά ως ένας ζωντανός πολυδύναμος πόλος που συνδέει την έρευνα & την επιστήμη με την κοινωνία.
Οι εργαζόμενοι στο ΕΙΕ -ερευνητικό, τεχνικό και διοικητικό προσωπικό- μαζί με τη Διοίκηση του Ιδρύματος, αναγκάζονται να αντιδράσουν σε αυτή την προοπτική. Καλούν όλους τους πολίτες να επισκεφθούν τον δικτυακό τόπο του ΕΙΕ (www.eie.gr) και να ενημερωθούν για τον επαπειλούμενο κατατεμαχισμό του Ιδρύματος αλλά και την αποδιοργάνωση των ερευνητικών κέντρων της χώρας, και να δηλώσουν την υποστήριξή τους στο ΕΙΕ, υπογράφοντας ηλεκτρονικά. Σε ειδική ιστοσελίδα (www.eie.gr/petition-gr.html), η οποία ενημερώνεται σε συνεχή βάση, μπορεί κάποιος να διαβάσει το σύνολο των κειμένων/αρχείων που σχετίζονται με τις αλλαγές στα ερευνητικά κέντρα και τη διάλυση του ΕΙΕ - μεταξύ άλλων περιλαμβάνονται όλες οι σχετικές ανακοινώσεις ΥΠΑΝ, EIE, Συλλόγων εργαζομένων, Κομμάτων, καθώς και δημοσιεύματα στα Μέσα Ενημέρωσης.
Θα πρέπει να επισημανθεί ότι, με βάση τις ανακοινώσεις του ΥΠΑΝ, διαλύονται ή συρρικνώνονται 3 από τα μεγαλύτερα Ερευνητικά Κέντρα της χώρας στην Αθήνα: διαλύονται το ΕΙΕ και το ΕΚΚΕ και συρρικνώνεται το ΕΚΕΦΕ "Δημόκριτος". Στόχος, μεταξύ άλλων, είναι η δημιουργία μονοθεματικών ερευνητικών κέντρων στην Αθήνα. Εφαρμόζονται όμως δύο μέτρα και σταθμά, καθώς στην περιφέρεια (Θεσσαλονίκη και Κρήτη) ενισχύονται δύο πολυθεματικά Ερ. Κέντρα (ΕΚΕΤΑ και ΙΤΕ). Επισημαίνεται ότι σε διεθνές επίπεδο, η λειτουργία διεπιστημονικών πολυθεματικών Ερ. Κέντρων αποτελεί μια επιτυχημένη πρακτική (π.χ. CNRS στη Γαλλία, Max Planck στη Γερμανία). Επίσης, ένας από τους στόχους της ενέργειας αυτής ισχυρίζονται ότι είναι η εξοικονόμηση πόρων με τον περιορισμό των Διοικητικών Συμβουλίων. Αποσιωπάται όμως το γεγονός ότι τα μέλη των Δ.Σ. των Κέντρων δεν αμείβονται, καθώς και οτι απαιτούνται μεγάλα έξοδα για νέες κτηριακές εγκαταστάσεις (που δεν υπάρχουν σήμερα) για την επανεγκατάσταση των ερευνητικών ινστιτούτων.
Όπως αναφέρεται στο Ψήφισμα του Διοικητικού Συμβουλίου του ΕΙΕ (17/6/2009):
"ο κατατεμαχισμός του, κατά γενική ομολογία επιτυχημένου, Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, του οποίου τα Ινστιτούτα ήδη τρεις φορές αξιολογήθηκαν και επιβραβεύθηκαν με αριστείες: (α) προκαλεί παρατεταμένη και μεγάλης κλίμακας απορρύθμιση της έρευνας σε όλα τα επίπεδα, (β) συνεπάγεται διασπάθιση πόρων και ανθρωπίνων δυνάμεων, και μεγάλες απώλειες εισροών λόγω της αναπόφευκτης διακοπής ευρωπαϊκών προγραμμάτων, (γ) οπισθοδρομεί την έρευνα σε παρωχημένες αντιλήψεις επιστημονικής μονομέρειας και "μονοθεματικότητας", ενώ η πολυμέρεια και η διεπιστημονικότητα αποτελούν σήμερα αξίες που έχουν αναγνωριστεί διεθνώς και στην Ελλάδα έχουν εισαχθεί ως πρωτοποριακή επιλογή από το ΕΙΕ και υπηρετούνται επί δεκαετίες με επιτυχία."
Σημειώνεται μάλιστα ότι οι κυβερνητικές εξαγγελίες δεν είναι σύννομες, διότι όχι μόνον δεν προηγήθηκε σχετική γνωμοδότηση του Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας & Τεχνολογίας (ΕΣΕΤ), όπως απαιτεί ο νόμος, αλλά είναι επιπλέον πλήρως αντίθετες με τις εισηγήσεις της ειδικής επιτροπής του ΕΣΕΤ (η εισήγηση διατίθεται στον δικτυακό τόπο του ΕΙΕ).
Τα προτεινόμενα μέτρα στοχεύουν στη διάλυση του ΕΙΕ, την απώλεια της περιουσίας του όπως και πολλών άλλων πηγών χρηματοδότησης και την αναστολή 65 ανταγωνιστικών ευρωπαϊκών προγραμμάτων ύψους 33.000.000 ευρώ. Μετακινούνται 135 μόνιμοι και 178 μεταπτυχιακοί και μεταδιδακτορικοί ερευνητές, με κόστος μεταφοράς 6.000.000 ευρώ και απαιτούμενο χώρο μετεγκατάστασης 6.300 τ.μ., ενώ συγχρόνως απαξιώνονται οι υπάρχουσες εγκαταστάσεις αξίας δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ.
Οι εργαζόμενοι στο ΕΙΕ είναι αποφασισμένοι να αντιδράσουν δυναμικά στη διάλυση του Ιδρύματος, που θα αποτελέσει καίριο πλήγμα για την ανάπτυξη της έρευνας και της χώρας γενικότερα. Καλούν το Υπουργείο Ανάπτυξης να αντιμετωπίσει με υπευθυνότητα το θέμα της αναδιάρθρωσης του ελληνικού ερευνητικού συστήματος και πριν προβεί στην όποια αλλαγή, να διαβουλευθεί και να συνεργαστεί με όλους τους ερευνητικούς φορείς και τα θεσμοθετημένα συλλογικά όργανα των εργαζομένων στην έρευνα. Στόχος όλων –ΥΠΑΝ, ΕΣΕΤ και ερευνητικής κοινότητας- θα πρέπει να είναι μια ουσιαστική, αποτελεσματική, εφικτή και με χρονοδιάγραμμα αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας.
Δελτίο Τύπου Υπ.Ανάπτυξης για τα ερευνητικά ιδρύματα
3/6/2009
Από το Υπουργείο Ανάπτυξης ανακοινώνονται τα εξής:
Στo πλαίσιο της κατάργησης ή της συγχώνευσης φορέων του Δημοσίου και ευρύτερου Δημόσιου Τομέα, που αποφάσισε η Κυβέρνηση, σε ότι αφορά τους εποπτευόμενους από το ΥΠΑΝ φορείς, καταργούνται 3 φορείς, συγχωνεύονται άλλοι 19 σε 8, περιορίζονται τα Διοικητικά Συμβούλια από 22 σε 8 και μειώνεται ο αριθμός των μελών των ΔΣ από 192 σε 66. Παράλληλα, με βάση τα αποτελέσματα των αξιολογήσεων των Ερευνητικών Κέντρων, το Υπουργείο Ανάπτυξης προχωρεί στη γνωστική και χωροταξική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας. Στόχος είναι ο περιορισμός του εκτεταμένου φαινομένου του κατακερματισμού των Κέντρων/Ινστιτούτων και των πολλαπλών επικαλύψεων, τόσο στο σύνολο του ερευνητικού ιστού της χώρας, όσο και στα ίδια τα ερευνητικά κέντρα. Παράλληλα, επιτυγχάνεται αποτελεσματικότερη διαχείριση της έρευνας, ώστε να αυξηθεί η απόδοση της οικονομικής δαπάνης, να προωθηθεί η δημιουργία συνεργιών, μεταξύ συμπληρωματικών ερευνητικών ομάδων στα Ερευνητικά Κέντρα και να αξιοποιηθούν (ακόμη περισσότερο) τα επιστημονικά και τεχνολογικά αποτελέσματα.
Συγκεκριμένα, σε σχέση με την κατάργηση ή συγχώνευση φορέων, προβλέπονται τα εξής:
Από τον τομέα της Ενέργειας
Κατάργηση της Εταιρεία Διανομής Αερίου Α.Ε. (Ε.Δ.Α. Α.Ε).
Από τη Γενική Γραμματεία Βιομηχανίας (Γ.Γ.Β.)
Συγχωνεύονται με το Κέντρο Τεχνολογίας & Σχεδιασμού Α.Ε. (ΕΛΚΕΔΕ Α.Ε.) οι εταιρείες:
1. Εταιρεία Τεχνολογικής Ανάπτυξης Κλωστ/γιας Ένδυσης & Ινών Α.Ε. (ΕΤΑΚΕΙ Α.Ε.) από τη Γ.Γ.Ε.Τ.
2. Ελληνικό Κέντρο Αργυροχρυσοχοΐας Α.Ε. (ΕΛΚΑ Α.Ε.)
3. Κέντρο Ελληνικής Γούνας Α.Ε. (ΚΕΓ Α.Ε.)
Συγχωνεύονται σε έναν οργανισμό οι εταιρείες:
1. Ελληνικός Οργανισμός Τυποποίησης Α.Ε. (ΕΛΟΤ Α.Ε.)
2. Εθνικό Σύστημα Διαπίστευσης Α.Ε. (ΕΣΥΔ Α.Ε.)
3. Ελληνικό Ινστιτούτο Μετρολογίας (ΕΙΜ) με
Από τη Γενική Γραμματεία Εμπορίου (Γ.Γ.Ε.)
Συγχωνεύονται σε έναν οργανισμό, με αποκεντρωμένη δομή και αρμοδιότητες, οι Οργανισμοί Λαϊκών Αγορών Αθήνας- Πειραιά και Θεσσαλονίκης (Ο.Λ.Α.Α-Π & Ο.Λ.Α.Θ.)
Από τη Γενική Γραμματεία Έρευνας και Τεχνολογίας (Γ.Γ.Ε.Τ.)
Καταργούνται:
Ιχθυοκαλλιεργητικό Κέντρο Αχελώου Α.Ε. (ΙΧΘΥΚΑ Α.Ε.) και
Τεχνολογικό Πάρκο Αττικής «ΛΕΥΚΙΠΠΟΣ» (που λειτουργεί μέσα στο ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»).
Συγχωνεύονται σε μία οι παρακάτω τρεις εταιρείες:
1. Εταιρεία Κεραμικών & Πυρίμαχων Υλικών Α.Ε. (ΕΚΕΠΥ Α.Ε.)
2. Εταιρεία Βιομηχανικής Έρευνας & Τεχνολογικής Ανάπτυξης Μετάλλων Α.Ε. (ΕΒΕΤΑΜ Α.Ε.)
3. Ελληνικό Κέντρο Αργιλλομάζης Α.Ε. (ΕΛΚΕΑ Α.Ε.) από τη Γ.Γ.Β.
Συγχωνεύεται η Εταιρεία Τεχνολογικής Ανάπτυξης Τροφίμων Α.Ε. (ΕΤΑΤ Α.Ε.) με τον Ενιαίο Φορέα Ελέγχου Τροφίμων (ΕΦΕΤ) που μετακινήθηκε από το ΥΠΑΝ (Γ.Γ.Ε.) στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων.
Συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο ερευνητικό κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα ανθρωπιστικών και κοινωνικών επιστημών το ΕΙΕ και το ΕΚΚΕ.
Συγχωνεύονται το Εθνικό Κέντρο Έρευνας και Τεχνολογικής Ανάπτυξης (ΕΚΕΤΑ) και το Κέντρο Έρευνας Τεχνολογίας & Ανάπτυξης Θεσσαλίας (ΚΕΤΕΑΘ)
Υπάγεται στο Ερευνητικό Κέντρο Καινοτομίας στις Τεχνολογίες της Πληροφορίας των Επικοινωνιών & της Γνώσης «ΑΘΗΝΑ», η ΕΔΕΤ ΑΕ (η δράση της οποίας θα συνεχιστεί μέσα από τη νέα διάρθρωση και με σεβασμό στις ιδιαιτερότητες της εταιρίας ).
Εξάλλου, σε σχέση με τη γνωστική και χωροταξική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας γνωστοποιούνται τα παρακάτω:
Ως αποτέλεσμα της αναδιάταξης αυτής στην Αττική θα υπάρχουν, πλέον, τα εξής μονοθεματικά, ως προς το γνωστικό τους αντικείμενο, ερευνητικά κέντρα:
1.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Κλιματικών Αλλαγών, του Περιβάλλοντος και των Φυσικών Καταστροφών (Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών).
2.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Θετικών Επιστημών (το νέο Εθνικό Κέντρο Έρευνας Φυσικών Επιστημών «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»). Περιορίζονται σε 3 από 8 τα ινστιτούτα που περιλαμβάνονται σε αυτό. Αναλυτικά : Ένα νέο Ινστιτούτο που προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Θεωρητικής & Φυσικής Χημείας» του ΕΙΕ και «Φυσικοχημείας» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ». Ένα νέο Ινστιτούτο (προτείνεται να ονομαστεί Επιστήμης & Τεχνολογίας Υλικών) που προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Μικροηλεκτρονικής» και «Επιστήμης Υλικών» (ανήκουν και τα δύο στο ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»). Ένα νέο Ινστιτούτο (προτείνεται να ονομαστεί «Πυρηνικής Φυσικής, Τεχνολογίας & Εφαρμογών»), που προέρχεται από τη συγχώνευση τριών Ινστιτούτων του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»: του Ινστιτούτου «Ραδιοϊσοτόπων & Ραδιοδιαγνωστικών Προϊόντων», του Ινστιτούτου «Πυρηνικής Τεχνολογίας & Ακτινοπροστασίας» και του Ινστιτούτου «Πυρηνικής Φυσικής».
3.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (το νέο ΕΙΕ). Το νέο ΕΙΕ περιλαμβάνει τα τρία (3) ήδη υπάρχοντα στο ΕΙΕ Ινστιτούτα, δηλαδή το Ινστιτούτο «Ελληνικής και Ρωμαϊκής Αρχαιότητος», το Ινστιτούτο «Νεοελληνικών Ερευνών» και το Ινστιτούτο «Βυζαντινών Ερευνών». Επιπλέον, στο νέο ΕΙΕ εντάσσονται δύο (2) νέα Ινστιτούτα από το ΕΚΚΕ): το πρώτο προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Πολιτικής Κοινωνιολογίας» και «Αστικής και Αγροτικής Κοινωνιολογίας», και το δεύτερο είναι το Ινστιτούτο «Κοινωνικής Πολιτικής».
4.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα της Βιολογίας και της Βιοτεχνολογίας (Εθνικό Κέντρο Βιοϊατρικών Επιστημών «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΦΛΕΜΙΓΚ»). Από 4 ινστιτούτα που είχε θα περιλαμβάνει πλέον 5. Αναλυτικά στο ερευνητικό κέντρο «ΦΛΕΜΙΝΓΚ» μεταφέρεται το Ινστιτούτο «Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας» του ΕΙΕ. Επίσης, μεταφέρονται τα Ινστιτούτα «Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας» και «Βιολογίας» του ΕΙΕ και ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ», αντίστοιχα, και συγχωνεύονται με Ινστιτούτα του «ΦΛΕΜΙΓΚ».
5.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και των Επικοινωνιών (Ερευνητικό Κέντρο Καινοτομίας στις Τεχνολογίες της Πληροφορίας των Επικοινωνιών & της Γνώσης «ΑΘΗΝΑ»). Είχε 5 ινστιτούτα και 3 μονάδες και πλέον θα περιλαμβάνει 4 ινστιτούτα και 2 μονάδες. Αναλυτικά: Έχει ήδη ληφθεί απόφαση, για τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Δικτυακής Έρευνας και Τεχνολογιών» και «Πληροφοριακών Συστημάτων και Προσομοίωσης» στο νέο Ινστιτούτο «Πληροφοριακών Συστημάτων». Στο «ΑΘΗΝΑ» μεταφέρονται: το Ινστιτούτο «Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ» (συγχωνεύεται με το Ινστιτούτο Πληροφοριακών Συστημάτων), η ΕΔΕΤ ΑΕ και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) του ΕΙΕ. Επίσης, η Μονάδα Ψηφιακής Επιμέλειας (ΜΟΨΕ) εντάσσεται στο Ινστιτούτο Πληροφοριακών Συστημάτων.
6.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας και της Εξοικονόμησης της Ενέργειας (ΚΑΠΕ): συγχωνεύονται οι Διευθύνσεις «Energy Policy Analysis» και «Energy Information, Systems, Dissemination and Market Development».
7.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Θαλάσσιων Ερευνών (Ελληνικό Κέντρο Θαλασσίων Ερευνών (ΕΛΚΕΘΕ)). Τα 5 ινστιτούτα περιορίζονται σε 3. Συγχωνεύονται τα Ινστιτούτα «Θαλάσσιων Βιολογικών Πόρων», «Θαλάσσιας Βιολογίας και Γενετικής» και «Υδατοκαλλιεργειών», στο νέο Ινστιτούτο «Θαλάσσιων Βιολογικών Πόρων». Το Ινστιτούτο αυτό έχει έδρα το Ηράκλειο Κρήτης. Επίσης, το Ινστιτούτο Εσωτερικών Υδάτων μετονομάζεται σε Ινστιτούτο «Εσωτερικών και Παράκτιων Υδάτων». Το Ινστιτούτο Ωκεανογραφίας παραμένει ως έχει.
8.
Το Ελληνικό Ινστιτούτο ΠΑΣΤΕΡ, με βάση και τις σχετικές υποχρεώσεις της χώρας.
Σημειώνεται ότι η Ελληνική Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας παραμένει ως έχει.
Εκτός Αθηνών:
· Το νέο Κέντρο που είναι αποτέλεσμα της συγχώνευσης του Εθνικού Κέντρου Έρευνας και Τεχνολογικής Ανάπτυξης της (ΕΚΕΤΑ- Θεσσαλονίκη) και του Κέντρου Έρευνας Τεχνολογίας & Ανάπτυξης Θεσσαλίας (ΚΕΤΕΑΘ). Τα μέχρι σήμερα επιμέρους Ινστιτούτα συνεχίζουν να δραστηριοποιούνται στις ίδιες πόλεις. Σε αυτό το κέντρο εντάσσονται τα υπό ίδρυση Ινστιτούτα Ηπείρου, Δυτικής Μακεδονίας και Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης.
· Ίδρυμα Τεχνολογίας και Έρευνας (ΙΤΕ) Παραμένει ως έχει. Σε αυτό το Ίδρυμα θα υπαχθούν και τα νέα Ινστιτούτα που θα δημιουργηθούν στη Δυτική Ελλάδα.
Από το Υπουργείο Ανάπτυξης ανακοινώνονται τα εξής:
Στo πλαίσιο της κατάργησης ή της συγχώνευσης φορέων του Δημοσίου και ευρύτερου Δημόσιου Τομέα, που αποφάσισε η Κυβέρνηση, σε ότι αφορά τους εποπτευόμενους από το ΥΠΑΝ φορείς, καταργούνται 3 φορείς, συγχωνεύονται άλλοι 19 σε 8, περιορίζονται τα Διοικητικά Συμβούλια από 22 σε 8 και μειώνεται ο αριθμός των μελών των ΔΣ από 192 σε 66. Παράλληλα, με βάση τα αποτελέσματα των αξιολογήσεων των Ερευνητικών Κέντρων, το Υπουργείο Ανάπτυξης προχωρεί στη γνωστική και χωροταξική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας. Στόχος είναι ο περιορισμός του εκτεταμένου φαινομένου του κατακερματισμού των Κέντρων/Ινστιτούτων και των πολλαπλών επικαλύψεων, τόσο στο σύνολο του ερευνητικού ιστού της χώρας, όσο και στα ίδια τα ερευνητικά κέντρα. Παράλληλα, επιτυγχάνεται αποτελεσματικότερη διαχείριση της έρευνας, ώστε να αυξηθεί η απόδοση της οικονομικής δαπάνης, να προωθηθεί η δημιουργία συνεργιών, μεταξύ συμπληρωματικών ερευνητικών ομάδων στα Ερευνητικά Κέντρα και να αξιοποιηθούν (ακόμη περισσότερο) τα επιστημονικά και τεχνολογικά αποτελέσματα.
Συγκεκριμένα, σε σχέση με την κατάργηση ή συγχώνευση φορέων, προβλέπονται τα εξής:
Από τον τομέα της Ενέργειας
Κατάργηση της Εταιρεία Διανομής Αερίου Α.Ε. (Ε.Δ.Α. Α.Ε).
Από τη Γενική Γραμματεία Βιομηχανίας (Γ.Γ.Β.)
Συγχωνεύονται με το Κέντρο Τεχνολογίας & Σχεδιασμού Α.Ε. (ΕΛΚΕΔΕ Α.Ε.) οι εταιρείες:
1. Εταιρεία Τεχνολογικής Ανάπτυξης Κλωστ/γιας Ένδυσης & Ινών Α.Ε. (ΕΤΑΚΕΙ Α.Ε.) από τη Γ.Γ.Ε.Τ.
2. Ελληνικό Κέντρο Αργυροχρυσοχοΐας Α.Ε. (ΕΛΚΑ Α.Ε.)
3. Κέντρο Ελληνικής Γούνας Α.Ε. (ΚΕΓ Α.Ε.)
Συγχωνεύονται σε έναν οργανισμό οι εταιρείες:
1. Ελληνικός Οργανισμός Τυποποίησης Α.Ε. (ΕΛΟΤ Α.Ε.)
2. Εθνικό Σύστημα Διαπίστευσης Α.Ε. (ΕΣΥΔ Α.Ε.)
3. Ελληνικό Ινστιτούτο Μετρολογίας (ΕΙΜ) με
Από τη Γενική Γραμματεία Εμπορίου (Γ.Γ.Ε.)
Συγχωνεύονται σε έναν οργανισμό, με αποκεντρωμένη δομή και αρμοδιότητες, οι Οργανισμοί Λαϊκών Αγορών Αθήνας- Πειραιά και Θεσσαλονίκης (Ο.Λ.Α.Α-Π & Ο.Λ.Α.Θ.)
Από τη Γενική Γραμματεία Έρευνας και Τεχνολογίας (Γ.Γ.Ε.Τ.)
Καταργούνται:
Ιχθυοκαλλιεργητικό Κέντρο Αχελώου Α.Ε. (ΙΧΘΥΚΑ Α.Ε.) και
Τεχνολογικό Πάρκο Αττικής «ΛΕΥΚΙΠΠΟΣ» (που λειτουργεί μέσα στο ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»).
Συγχωνεύονται σε μία οι παρακάτω τρεις εταιρείες:
1. Εταιρεία Κεραμικών & Πυρίμαχων Υλικών Α.Ε. (ΕΚΕΠΥ Α.Ε.)
2. Εταιρεία Βιομηχανικής Έρευνας & Τεχνολογικής Ανάπτυξης Μετάλλων Α.Ε. (ΕΒΕΤΑΜ Α.Ε.)
3. Ελληνικό Κέντρο Αργιλλομάζης Α.Ε. (ΕΛΚΕΑ Α.Ε.) από τη Γ.Γ.Β.
Συγχωνεύεται η Εταιρεία Τεχνολογικής Ανάπτυξης Τροφίμων Α.Ε. (ΕΤΑΤ Α.Ε.) με τον Ενιαίο Φορέα Ελέγχου Τροφίμων (ΕΦΕΤ) που μετακινήθηκε από το ΥΠΑΝ (Γ.Γ.Ε.) στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων.
Συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο ερευνητικό κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα ανθρωπιστικών και κοινωνικών επιστημών το ΕΙΕ και το ΕΚΚΕ.
Συγχωνεύονται το Εθνικό Κέντρο Έρευνας και Τεχνολογικής Ανάπτυξης (ΕΚΕΤΑ) και το Κέντρο Έρευνας Τεχνολογίας & Ανάπτυξης Θεσσαλίας (ΚΕΤΕΑΘ)
Υπάγεται στο Ερευνητικό Κέντρο Καινοτομίας στις Τεχνολογίες της Πληροφορίας των Επικοινωνιών & της Γνώσης «ΑΘΗΝΑ», η ΕΔΕΤ ΑΕ (η δράση της οποίας θα συνεχιστεί μέσα από τη νέα διάρθρωση και με σεβασμό στις ιδιαιτερότητες της εταιρίας ).
Εξάλλου, σε σχέση με τη γνωστική και χωροταξική αναδιάταξη του ερευνητικού ιστού της χώρας γνωστοποιούνται τα παρακάτω:
Ως αποτέλεσμα της αναδιάταξης αυτής στην Αττική θα υπάρχουν, πλέον, τα εξής μονοθεματικά, ως προς το γνωστικό τους αντικείμενο, ερευνητικά κέντρα:
1.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Κλιματικών Αλλαγών, του Περιβάλλοντος και των Φυσικών Καταστροφών (Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών).
2.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Θετικών Επιστημών (το νέο Εθνικό Κέντρο Έρευνας Φυσικών Επιστημών «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»). Περιορίζονται σε 3 από 8 τα ινστιτούτα που περιλαμβάνονται σε αυτό. Αναλυτικά : Ένα νέο Ινστιτούτο που προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Θεωρητικής & Φυσικής Χημείας» του ΕΙΕ και «Φυσικοχημείας» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ». Ένα νέο Ινστιτούτο (προτείνεται να ονομαστεί Επιστήμης & Τεχνολογίας Υλικών) που προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Μικροηλεκτρονικής» και «Επιστήμης Υλικών» (ανήκουν και τα δύο στο ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»). Ένα νέο Ινστιτούτο (προτείνεται να ονομαστεί «Πυρηνικής Φυσικής, Τεχνολογίας & Εφαρμογών»), που προέρχεται από τη συγχώνευση τριών Ινστιτούτων του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ»: του Ινστιτούτου «Ραδιοϊσοτόπων & Ραδιοδιαγνωστικών Προϊόντων», του Ινστιτούτου «Πυρηνικής Τεχνολογίας & Ακτινοπροστασίας» και του Ινστιτούτου «Πυρηνικής Φυσικής».
3.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (το νέο ΕΙΕ). Το νέο ΕΙΕ περιλαμβάνει τα τρία (3) ήδη υπάρχοντα στο ΕΙΕ Ινστιτούτα, δηλαδή το Ινστιτούτο «Ελληνικής και Ρωμαϊκής Αρχαιότητος», το Ινστιτούτο «Νεοελληνικών Ερευνών» και το Ινστιτούτο «Βυζαντινών Ερευνών». Επιπλέον, στο νέο ΕΙΕ εντάσσονται δύο (2) νέα Ινστιτούτα από το ΕΚΚΕ): το πρώτο προέρχεται από τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Πολιτικής Κοινωνιολογίας» και «Αστικής και Αγροτικής Κοινωνιολογίας», και το δεύτερο είναι το Ινστιτούτο «Κοινωνικής Πολιτικής».
4.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα της Βιολογίας και της Βιοτεχνολογίας (Εθνικό Κέντρο Βιοϊατρικών Επιστημών «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΦΛΕΜΙΓΚ»). Από 4 ινστιτούτα που είχε θα περιλαμβάνει πλέον 5. Αναλυτικά στο ερευνητικό κέντρο «ΦΛΕΜΙΝΓΚ» μεταφέρεται το Ινστιτούτο «Οργανικής & Φαρμακευτικής Χημείας» του ΕΙΕ. Επίσης, μεταφέρονται τα Ινστιτούτα «Βιολογικών Ερευνών και Βιοτεχνολογίας» και «Βιολογίας» του ΕΙΕ και ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ», αντίστοιχα, και συγχωνεύονται με Ινστιτούτα του «ΦΛΕΜΙΓΚ».
5.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και των Επικοινωνιών (Ερευνητικό Κέντρο Καινοτομίας στις Τεχνολογίες της Πληροφορίας των Επικοινωνιών & της Γνώσης «ΑΘΗΝΑ»). Είχε 5 ινστιτούτα και 3 μονάδες και πλέον θα περιλαμβάνει 4 ινστιτούτα και 2 μονάδες. Αναλυτικά: Έχει ήδη ληφθεί απόφαση, για τη συγχώνευση των Ινστιτούτων «Δικτυακής Έρευνας και Τεχνολογιών» και «Πληροφοριακών Συστημάτων και Προσομοίωσης» στο νέο Ινστιτούτο «Πληροφοριακών Συστημάτων». Στο «ΑΘΗΝΑ» μεταφέρονται: το Ινστιτούτο «Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών» του ΕΚΕΦΕ «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ» (συγχωνεύεται με το Ινστιτούτο Πληροφοριακών Συστημάτων), η ΕΔΕΤ ΑΕ και το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) του ΕΙΕ. Επίσης, η Μονάδα Ψηφιακής Επιμέλειας (ΜΟΨΕ) εντάσσεται στο Ινστιτούτο Πληροφοριακών Συστημάτων.
6.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας και της Εξοικονόμησης της Ενέργειας (ΚΑΠΕ): συγχωνεύονται οι Διευθύνσεις «Energy Policy Analysis» και «Energy Information, Systems, Dissemination and Market Development».
7.
Ένα Ερευνητικό Κέντρο με δραστηριότητα στον τομέα των Θαλάσσιων Ερευνών (Ελληνικό Κέντρο Θαλασσίων Ερευνών (ΕΛΚΕΘΕ)). Τα 5 ινστιτούτα περιορίζονται σε 3. Συγχωνεύονται τα Ινστιτούτα «Θαλάσσιων Βιολογικών Πόρων», «Θαλάσσιας Βιολογίας και Γενετικής» και «Υδατοκαλλιεργειών», στο νέο Ινστιτούτο «Θαλάσσιων Βιολογικών Πόρων». Το Ινστιτούτο αυτό έχει έδρα το Ηράκλειο Κρήτης. Επίσης, το Ινστιτούτο Εσωτερικών Υδάτων μετονομάζεται σε Ινστιτούτο «Εσωτερικών και Παράκτιων Υδάτων». Το Ινστιτούτο Ωκεανογραφίας παραμένει ως έχει.
8.
Το Ελληνικό Ινστιτούτο ΠΑΣΤΕΡ, με βάση και τις σχετικές υποχρεώσεις της χώρας.
Σημειώνεται ότι η Ελληνική Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας παραμένει ως έχει.
Εκτός Αθηνών:
· Το νέο Κέντρο που είναι αποτέλεσμα της συγχώνευσης του Εθνικού Κέντρου Έρευνας και Τεχνολογικής Ανάπτυξης της (ΕΚΕΤΑ- Θεσσαλονίκη) και του Κέντρου Έρευνας Τεχνολογίας & Ανάπτυξης Θεσσαλίας (ΚΕΤΕΑΘ). Τα μέχρι σήμερα επιμέρους Ινστιτούτα συνεχίζουν να δραστηριοποιούνται στις ίδιες πόλεις. Σε αυτό το κέντρο εντάσσονται τα υπό ίδρυση Ινστιτούτα Ηπείρου, Δυτικής Μακεδονίας και Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης.
· Ίδρυμα Τεχνολογίας και Έρευνας (ΙΤΕ) Παραμένει ως έχει. Σε αυτό το Ίδρυμα θα υπαχθούν και τα νέα Ινστιτούτα που θα δημιουργηθούν στη Δυτική Ελλάδα.
24 Ιουν 2009
Αναδημοσίευση της προκύρηξης της Σέχτας Επαναστατών
Ύστερα οι ματατζήδες κατά χιλιάδες επιτέθηκαν...
...Φωνάξαμε «ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΓΩΝΑΣ» Αλλά ήμασταν ακόμα λίγοι, Χάσαμε τη μάχη Αλλά ο πόλεμος θα κρατήσει ακόμα για πολύ.
Ύστερα μας αλυσοδέσανε Και μας έστειλαν πολύ μακριά.
Ένας ματατζής, πουτάνας γιός, είπε:
Μην φοβάσαι βρωμοκλέφτη Αλλά ο σύντροφος με υψωμένη την γροθιά φώναξε:
ΠΟΙΟΣ ΦΟΒΑΤΑΙ ΠΟΙΟΝ;
Εδώ ο πόλεμος έχει ήδη αρχίσει Με πολλούς τραυματίες Δεν μας απομένει τίποτα άλλο απ΄ το να παλέψουμε Φωνάξαμε ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΓΩΝΑΣ.
Σέρζιο Ρομέο, 1973 (Ν.Α.Ρ.-Ένοπλοι Προλεταριακοί Πυρήνες)
Η ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ αποτελεί την ευρύτερη συνιστώσα που συναντιούνται όλες οι αντάρτικες αποκλίνουσες τάσεις που δεν συμμορφώνονται με τη τεχνική της πολιτικής αντιπαράθεσης, ούτε με τα κλασσικά ορθόδοξα επαναστατικά δόγματα. Διεκδικούμε το σημείο σύνδεσης, αλλά και την εξελικτική συνέχεια, προηγούμενων ιστορικών εμπειριών που δεν εντάχθηκαν ποτέ σε επίσημες γραμμές καμιάς εποχής, αλλά και δεν ακολούθησαν καμία πεφωτισμένη αντάρτικη ιντελιγκέντσια. Εμπειρίες και παραδείγματα που γι΄ αυτό το λόγο υπέστησαν την απαξίωση και απόκρυψη των θέσεων τους, κυρίως απ΄ την μεγαλύτερη μερίδα του Τύπου, μπροστά στο δέος του «ένοπλου κόμματος».
Ιχνηλατώντας τα χνάρια αυτής της πολιτικής εμπειρίας και της παρακαταθήκης αντάρτικων σχηματισμών, όπως η Ε.Ο. Οκτώβρης 80΄, η Αντικρατική Πάλη, η Επαναστατική Αλληλεγγύη, η 1η Μάη και ορισμένοι κύκλοι του Ε.Λ.Α. δεν αναζητούμε την ιστορική τους δικαίωση, αλλά τη συνέχεια και το ξεπέρασμα τους. Την ένοπλη επαναστατική κριτική και το αντιεραρχικό αντάρτικο πόλης.
Απ΄ την πρώτη στιγμή δραστηριοποίησης μας ως ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ δηλώσαμε την πολιτική και επιχειρησιακή ανεξαρτησία και αυτονομία απ΄ οποιαδήποτε «κεντρική καθοδήγηση» ή «κατευθυντήριο γραμμή». Άρα ότι γράφουμε στα κείμενα μας εκφράζει αποκλειστικά εμάς τους ίδιους και γι΄ αυτό τα βέλη οποιαδήποτε κριτικής ας πέσουν πάνω μας.
Μετά από έναν αιώνα περίπου, πρέπει να θέσουμε στην αρχή του προγράμματος και της στρατηγικής μας το διαχρονικό ερώτημα του Λένιν, «τι να κάνουμε;». Όλα ξεκινούν από εδώ. Σε κάθε περίπτωση μονάχα η γνώση της πραγματικότητας μπορεί να μας μάθει πώς να την αλλάξουμε. Γι΄ αυτό είναι εξοργιστική η διατήρηση του ιστορικού αλάθητου των μαρξιστικών πεποιθήσεων που οδηγεί το μεγαλύτερο φάσμα του ριζοσπαστικού πόλου σε υπεραπλουστεύσεις περί του διαχωρισμού της κοινωνίας.
Γραφικές και ξεπερασμένες θέσεις επικαλούνται τον γέρο-Μάρξ σε μυωπικές οπτικές και επιμένουν πως «Η κοινωνία είναι χωρισμένη σε δύο μεγάλα εχθρικά στρατόπεδα, σε δύο μεγάλες τάξεις που αντιπαρατίθενται άμεσα μεταξύ τους: την αστική τάξη και το προλεταριάτο.»( ΜάρξΈνγκελς, Το Κομμουνιστικό Μανιφέστο.) Πρέπει να επαναπροσδιορίσουμε τη συνείδηση ως το βασικότερο όπλο του ένοπλου αγώνα. Για να γίνει αυτό πρέπει να επανακτήσουμε τη κριτική γνώση, να την απαγκιστρώσουμε απ΄ τα δεδομένα του παρελθόντος, να την μετατοπίσουμε απ΄ τις θεωρητικές μανούβρες στη καρδιά του προβλήματος, να γυριστεί το μέσα έξω σαν γάντι και ενίοτε να συγκρουστεί ακόμα και με ότι θεωρούταν μέχρι σήμερα επαναστατικό.
Όταν στο παρελθόν θεωρούνταν(και ως ένα βαθμό ίσχυε) ότι το βάρος των επιχειρησιακών βραχιόνων του αντάρτικου πόλης θα πρέπει ν΄ ανακηρύσσει ως κεντρικό εχθρό την Λ.Μ.Α.Τ.(Λούμπεν ΜεγαλοΑστική Τάξη) σήμερα πρέπει να διαθέτουμε τη διαύγεια να αναθεωρήσουμε. Μπορούμε κάλλιστα να διατηρήσουμε την ίδια ονομασία αλλάζοντας όμως τη νοηματοδότηση της. Από ΄δω και πέρα όταν μιλάμε για Λ.Μ.Α.Τ. εννοούμε την Λούμπεν ΜικροΑστική Τάξη.
Αυτή η κοινωνική τάξη που βρίσκεται στο επίκεντρο της κριτικής ως πλειοψηφικός ρυθμιστής της κεντρικής πολιτικής και κοινωνικής ζωής, αποτελεί ένα συρφετό, αδίστακτο σαν αρπακτικό, που έχει ως στόχο την ανέλιξη του στα ανώτερα κοινωνικά στρώματα. Είναι αυτό το κατακάθι των σύγχρονων νεοελλήνων, η παθητική σαπίλα των υπαλληλίσκων, των εμπόρων, των οικογενειαρχών νοικοκυραίων, των πρόθυμων δούλων που έχουν ως φιλοδοξία να μοιάσουν στους αφέντες τους. Σήμερα η μοναδική τάξη που διαθέτει ταξική συνείδηση, είναι μόνο η μεγαλοαστική που έχει συνείδηση του εαυτού της και των συμφερόντων της.
Από την άλλη το προλεταριάτο και τα ευρύτερα λαϊκά στρώματα δε διαθέτουν καμία συνείδηση παρά μόνο την ακόρεστη επιθυμία για κοινωνική καταξίωση μέσο αξιωμάτων και εύκολου πλουτισμού πατώντας επί πτωμάτων.
Τελικά είναι πολύ σχετικό αν υπήρξε ποτέ προλεταριάτο, ως συνειδητός φορέας της θέσης του ή βίωνε μια εξαναγκαστική έξω-συνειδητότητα απ΄ τους μαρξιστές καθοδηγητές του, λόγο της παλιότερης ισόβιας αποκλεισμένης θέσης του.
Ακόμα και σήμερα με όλα αυτά τα συσσωρευμένα κοινωνικά προβλήματα ο φραστικός μαξιμαλισμός της αριστεράς με την πολιτική ανυπακοή και τη ρήξη με το σύστημα συναντά τον ρεφορμισμό της πρακτικής της.
Η Λούμπεν ΜικροΑστική Τάξη διαμαρτύρεται, καταγγέλλει, δυσαρεστείται, αγανακτεί, αλλά μοιάζει με σύγχρονο Σίσυφο της ταξικής ανάβασης. Διαρκώς σπρώχνει μπροστά του το βράχο της ιστορικής συνείδησης στην ανηφόρα της φτώχιας, της εκμετάλλευσης, της καταπίεσης, της αποξένωσης, αλλά μόλις φτάνει στην κορυφή της επαναστατικής ανασύνθεσης βλέπει την υπόσχεση του καπιταλιστικού παραδείσου του νέου διαμερίσματος με το εξοχικό, της πιθανής προαγωγής στην δουλειά, του καινούριου αυτοκινήτου, των χλιδάτων αντικειμένων, μα πάνω απ΄ όλα, των εύκολων και ανέξοδων σχέσεων που κλειδώνουν στην φράση «Δεν γαμιέται... Εγώ να περνάω καλά...» και εγκαταλείπει την προσπάθεια αφού βολεύεται με εξαρτημένες ψευδαισθήσεις. Βέβαια ο βράχος εξακολουθεί να υπάρχει και κατρακυλάει ξωπίσω του.
O Λένιν κάποτε μιλούσε για «χρήσιμους ηλιθίους». Ανασκευάζοντας τα λεγόμενα του είμαστε σίγουροι πως οι «χρήσιμοι ηλίθιοι» του εχθρού, είναι «άχρηστοι σύμμαχοι» για εμάς. Αυτή η τεράστια δεξαμενή του εκλογικού σώματος που στην συντριπτική του πλειοψηφία μυξοκλαίγεται για τα οικονομικά σκάνδαλα και τα «αντιλαϊκά μέτρα», σέρνεται μοιρολατρικά στις κάλπες για να ρίξει εθελοντικά το πιστοποιητικό της υποτέλειας του με μορφή ψήφου. Μάλιστα στις πρόσφατες ευρωεκλογές εκτός από τα κόμματα εξουσίας, τους ηλίθιους του ΚΚΕ, τους ρεφορμιστές του Σύριζα και τους χουντικούς του ΛΑΟΣ, είχαμε και την εμφάνιση των Οικολόγων Πράσινων που ταιριάζουν γάντι με την εποχή μας. Αποτελούν την νέα εκδοχή της πολιτικής κενότητας, άχρωμοι και επιδερμικοί, καιροσκόποι κάθε είδους και συνταξιούχοι μιας αποσυρμένης ανατροπής, όπως ο πρώην ΕΚΚΕτζης Α. Καφετζόπουλος.
Επίσης όσον αφορά το μεγάλο ποσοστό αποχής πρέπει να το αναλογιστούμε ψύχραιμα, χωρίς να προτρέχουμε, ούτε να το εκλαμβάνουμε αποκλειστικά ως έκφραση μιας έμπρακτης δυσαρέσκειας προς το σύστημα. Η ιστορική εμπειρία έχει επιδείξει πως στις σύγχρονες ευρωπαϊκές δημοκρατίες (Βέλγιο, Ολλανδία, Δανία κ.α.) αλλά και στον παγκόσμιο χωροφύλακα των Η.Π.Α. τα ποσοστά αποχής ξεπερνούν και το 60%.
Αυτό δε σημαίνει πως είναι αποτέλεσμα και συνέπεια της έμπρακτης κριτικής των επαναστατικών διαδικασιών που συμβαίνουν στο εσωτερικό αυτών των χωρών, αλλά επιστέγασμα της νέας κυριαρχικής διαταγής της αδιαφορίας. Άλλωστε η ενασχόληση με τα «κοινά», ο κοινωνικός προβληματισμός (ακόμα και σε επίπεδο θεωρητικών αερολογιών) και το ενδιαφέρον για την πολιτική δεν συνιστούν σήμερα την ενδεδειγμένη στάση ζωής του σύγχρονου πολίτη.
Σε ένα φρενήρη κόσμο γεμάτο διασκεδάσεις-ξεχάσματα η απολίτικη αδιαφορία συμφέρει το σύστημα. Και ας διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους οι πολιτικοί εκπρόσωποι, βλέποντας να χάνουν την αναγνωρισημότητα και το κύρος τους. Η πραγματικότητα είναι πως τα ίδια τα πολιτικά κόμματα ως κοινωνικοί φορείς είναι ξεπερασμένα. Είναι απλώς οι επιστάτες της πολυκατοικίας, όπως λέει ο Αδόλφος Καρατζαφέρης, ενός κόσμου που τον κυβερνούν οι διαφημίσεις και τα οικονομικά συμφέροντα.
Γιαυτό ξεκαθαρίζουμε την θέση μας, άλλο πράμα η Επαναστατική Αντιπολιτική και άλλο η απολίτικη αδιαφορία. Απορρίπτουμε την πρακτική της εκλογικής αποχής που δεν ακολουθείται από αντίστοιχες πράξεις αποχής από κάθε θεσμική έκφραση της κοινωνικής ζωής. Αν η αποχή από τις εκλογές σημαίνει συμμετοχή στις οδηγίες χρήσης του νέου κυριαρχικού συμπλέγματος της ιδιώτευσης και του δόγματος «κοιτάω την πάρτη μου και περνάω καλά...» τότε την απαξιώνουμε και την ταυτίζουμε με τους προσκυνημένους ψηφοφόρους που κουνάνε χαρούμενα τις πλαστικές τους σημαίες.
Απ΄ την άλλη για όλους όσους η αποχή απ΄ τις εκλογικές ψευδαισθήσεις, αποτελεί μέρος της επαναστατικής συνείδησης είναι καιρός να εκδηλώσουν με πράξεις την αποστροφή τους για το σύστημα. Είναι στο χέρι τους και στο χέρι μας να ταράξουμε με όλα τα μέσα αυτή τη θανάσιμη αδράνεια και την δημοκρατική ειρήνη. Στο μέτρο που αναπτύσσονται αυτές οι πρακτικές βίαιης αντιθεσμικής αντιπαράθεσης, αναπτύσσονται οι δυνάμεις μας. Βρισκόμαστε στο ίδιο μέτωπο του πολέμου.
Μετά τις ευρωεκλογές, οι κρατούντες έστειλαν ένα μήνυμα, εκατοντάδες πάνοπλοι πραίτορες της αστυνομίας εξαπολύονται στους δρόμους σε μια επιχείρηση επίδειξης δύναμης. Οι μπάτσοι μαζεύουν τους μετανάστες, τους τοξικομανείς, τους άστεγους, τους μικροπαραβατικούς προσπαθώντας με επιχειρήσεις-σκούπα να καθαρίσουν το κέντρο της πόλης. Άνθρωποι και ποντίκια γίνονται ένα.
Την ίδια στιγμή το ντόπιο μικροκεφάλαιο, οι καταστηματάρχες, οι βιοτέχνες, οι έμποροι, οι μικροϊδιοκτήτες επιδοκιμάζουν χαιρέκακα την νέα γραμμή πολιτικής κατά της λαθρομετανάστευσης. Καθαρίζουν τα εθνόσημα και τις καραμπίνες, σχηματίζουν επιτροπές κατοίκων και βαδίζουν με βηματισμό χήνας στην αυτοδικία εναντίον των απόκληρων. Όλων αυτών των σύγχρονων μεταναστών δούλων, που ο κάθε μικροαστός έλληνας πατριώτης τους έχει χρησιμοποιήσει για κάποιο μερεμέτι στο εξοχικό του, για να του φροντίζουν τον κήπο, για να του νταντεύουν τα παιδιά του, για να φορτώνονται όλες τις χαμαλοδουλειές, να ικανοποιούν τον «υπέρμετρο» ανδρισμό του μέσω του trafficking γυναικών ώστε να νιώσει ο ντόπιος στον τόπο του αφέντης.
Η έννοια του ντόπιου ως κοινωνική ταυτότητα, δεν έχει να κάνει με την φυλετική καταγωγή, ούτε αντιστοιχεί με την έννοια του γηγενή. Ντόπιος είναι ο καθένας που θεωρεί πως του αντιστοιχεί ένα μερίδιο της εξουσιαστικής βίας ή της νομοταγής συναίνεσης που μπορεί ν ΄ασκήσει είτε ως ηθικός αυτουργός, είτε ως εντολοδόχος για να προασπίσει τις αυτόχθονες αξίες του τόπου που ζει. Να διατηρεί δηλαδή έμπρακτα την καθεστηκυία τάξη πραγμάτων. Οι Αλβανοί που κράδαιναν σιδερολοστούς και τσάκισαν τους εργάτες απ΄ το Μπαγκλαντές στην Μανωλάδα για το μάζεμα της φράουλας πριν απ΄ αρκετούς μήνες, δεν είναι καλύτεροι απ΄ τους Έλληνες των ΜΑΤ. Ίσως να είναι και χειρότεροι γιατί δεν είναι αναγνωρίσιμοι όπως οι μπάτσοι.
Επίσης τα ναρκωκυκλώματα ορισμένων Ιρακινών που σφάζονται με τους αντίστοιχους Αφγανούς για τον έλεγχο της πρέζας στους δρόμους ή οι νταβάδες και οι μαστροποί απ΄ την Νιγηρία που ελέγχουν την πορνεία των ομοεθνών τους γυναικών στα πεζοδρόμια δεν διαφέρουν καθόλου απ΄ τους αντίστοιχους Έλληνες «συναδέλφους» τους. Πατρίδα είναι εκεί που πιστεύεις πως σου ανήκει κάτι απ΄ αυτό τον κόσμο και οι «πατριώτες» κάθε φυλής και εθνικότητας είναι έτοιμοι να την προασπίσουν. Σ΄ αυτό το αλισβερίσι ιδεολογικής σύγχυσης και κοινωνικοπολιτικής αντίφασης ορίζουμε τους εαυτούς μας φανατικούς απάτριδες. Τώρα λοιπόν οι νοικοκυραίοι ανακάλυψαν πως τους ενοχλούν οι «ξένοι», παρ΄ όλο που συνεχίζουν να τους εκμεταλλεύονται στις μαύρες δουλειές. Εμείς ποτέ δεν μιλήσαμε για λογαριασμό τρίτων, σίγουρα όμως θα κόψουμε την γλώσσα όσων μιλάνε πολύ με φόντο τον πατριωτισμό και την μισαλλοδοξία τους.
Γιατί αυτή η πρωτοπορία της Λ.Μ.Α.Τ., των ελλήνων μικροκεφαλαιούχων, τις στιγμές της επαναστατικής σύγκρουσης θα τεθεί στην υπηρεσία των αφεντικών. Πρώτα θα γίνει η ασπίδα τους και στην συνέχεια σπαθί εναντίον μας, όπως ακριβώς έκαναν και οι μαυραγορίτες πρόγονοι τους. Γι΄ αυτό δεν πρέπει να τους αφήνουμε ούτε μια πιθαμή γης, για να ορθώσουν το θρασύδειλο ανάστημα τους. Η απάντηση θα δοθεί σύντομα προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο εχθρός είναι παντού αλλά κυρίως είναι εδώ. Στα αστικά κέντρα, στα πλοκάμια της μικροοικονομίας των συντηρητικών στρωμάτων, στα κέντρα λήψης αποφάσεων του μεγάλου κεφαλαίου, στους θιασώτες της πολιτικής σκηνής, στα δημοσιογραφικά θεωρεία και τους εργολάβους τους, σε οτιδήποτε διαμορφώνει και συμμετέχει στην θεσμική ζωής της Ελλάδος.
Ζούμε λοιπόν «το τέλος των ιδεολογιών» όπως αναφέρει ο Φουκογιάμα. Βρισκόμαστε στην εποχή των καπιταλιστικών εμπορευμάτων, της κλωνοποιημένης ηθικής, των ψυχοφαρμάκων, της εικόνας, του θορύβου των αυτοκινήτων στις μεγάλες λεωφόρους, των σκανδα λοθηρικών πρωτοσέλιδων, των τηλε-εισαγγελέων, του νεαρού που πυροβόλησε στον ΟΑΕΔ, του Σαββατόβραδου στα μπουζούκια. Ζούμε στο τέλμα της συνείδησης και αυτό εξυπηρετεί τον ένοπλο αγώνα.
Δίπλα στην χωματερή των εμπορευμάτων του καπιταλισμού παράγεται κι απελπισία. Μια οργισμένη απελπισία ανθρώπων αποφασισμένων να απορρίψουν τα σκουπίδια της σύγχρονης κοινωνίας. Μιλάμε για την απελπισία που εκφράζει την κατάσταση όλων όσων δεν μας έχει απομείνει καμία ελπίδα να δούμε να αλλάζει η πραγματικότητα που μας επιβάλλουν. Γνωρίζουμε πως η κοινωνία «έχει πιάσει πάτο». Επειδή όμως η απελπισία από μόνη της μπορεί να παράγει αυτοκαταστροφική παραίτηση εδώ χρειάζεται η ιστορική συμμαχία με το αντάρτικο πόλης. Ο πόνος πρέπει να γίνει δύναμη, κι απελπισία οργή. Αυτός είναι ο προνομιακός χώρος για την ένοπλη προπαγάνδα μας.
Απευθυνόμαστε σε όλους αυτούς που έχουν αυτοεξοριστεί απ΄ αυτήν την κοινωνία και τα ψεύτικα αγαθά της για να ανασυνθέσουμε το αντάρτικο πόλης που γύρω του θα συσπειρώνονται άνθρωποι που θα έχουν μια κοινή επαναστατική στράτευση, με αντισυμβατική γλώσσα, με αντιθεσμική πολιτιστική κουλτούρα, με αυτοοργανωμένη διαχείριση και αντισυμβατικό κοινωνικό διάγραμμα οριζόντιων σχέσεων.
Η αφετηρία είναι πάντα η προσωπική ενόραση του καθενός ανεξαρτήτως φύλου, τάξης, εθνικότητας και ηλικίας. Είναι το ξεπέρασμα όλων των συμβάσεων επίσημων και ανεπίσημων, της εργασίας, της οικογένειας, της θρησκείας, του κομφορμισμού, του πατριωτισμού, του σεξισμού, των αξιωμάτων με την κατάργηση τους μέσα απ΄ την συμμετοχή στην επαναστατική πάλη. Είμαστε ρεαλιστές και χαιρόμαστε που δεν πρέπει να υπερασπίσουμε το όραμα και την ελπίδα ενός καλύτερου κόσμου που μπορεί να μην έρθει ποτέ. Γι΄ αυτό είχαμε γράψει στην πρώτη μας ανακοίνωση «κάνουμε αντάρτικο και όχι πολιτική». Οι παράνομες επαναστατικές οργανώσεις δεν είναι εργαλεία για τον κόσμο του μέλλοντος αλλά πρόταση ζωής για το σήμερα. Άλλωστε στο παρελθόν η παγίδα των οραμάτων είχε οδηγήσει σε ψευδαισθήσεις ένοπλες αντάρτικες ομάδες οι οποίες περίμεναν πως θα ξεσηκωθούν οι λαϊκές μάζες και θα πάρουν τα όπλα στα χέρια τους ενώ άλλες όπως οι σύντροφοι της R.Α.F. εγκλωβιστήκαν σ΄ ένα στείρο φιλοσοβιετισμό χωρίς να κάνουν κριτική στο έκτρωμα της Σοβιετικής Ένωσης.
Αλλά και στην Ελλάδα ο ιδεαλισμός ενός λαϊκού ξεσηκωμού μετά την μεταπολίτευση, που τελικά ποτέ δεν διήρκησε, αποθάρρυνε αρκετούς συντρόφους που εγκατέλειψαν το αντάρτικο πόλης και προσχώρησαν σε ότι μισούσαν. Δουλειά, οικογένεια, σπίτι και αποδράσεις στην εξοχή. Ένα παρελθόν που πλέον δεν είναι αντάξιο της συνέχειας του αποδεικνύει την πλάνη του, τις ψευδαισθήσεις του και την λάθος στρατηγική του.
Τελειώσαμε με τα ξεπερασμένα οράματα της λαϊκής βάσης και της εργατικής τάξης. «Απ΄ όλα όσα έχουν ανέκαθεν συμβεί, τίποτα δεν θα πρέπει να θεωρηθεί χαμένο για την Ιστορία. Βέβαια μόνον σε μια λυτρωμένη ανθρωπότητα ανήκει πλήρως το παρελθόν της. Είναι σαν να λέμε πως μόνο γι΄ αυτήν το παρελθόν της έχει γίνει αφηγήσιμο σ΄ όλες τις στιγμές του. Κάθε μία από τις στιγμές που έχει βιώσει γίνεται μνεία στην ημερήσια διάταξη.» (Walter Βenjamin, Ο Άγγελος της Ιστορίας, θέση ΙΙΙ.)
Η ιστορία πλέον του αντάρτικου πόλης θα μιλάει για την σημασία της κάθε στιγμής. Μια τέτοια στιγμή πολέμου ήταν στις 17 Ιουνίου στις 6.24 το πρωί όταν ένας ένοπλος σχηματισμός του εκτελεστικού μας βραχίονα πλησίασε τ΄ αυτοκίνητο που χρησιμοποιούσαν οι αστυνομικοί της Αντιτρομοκρατικής και εκτελέσαμε με 24 σφαίρες τον μπάτσο που φρουρούσε το σπίτι της ψευδό-μάρτυρος Σοφίας Κυριακίδου. Προσεγγίσαμε λοιπόν τo στόχο και αφού ελέγξαμε περιμετρικά τον χώρο της επίθεσης εκτελέσαμε το σχέδιο της οργάνωσης μας κι αποχωρήσαμε με επιτυχία.
Ο μπάτσος που εκτελέσαμε υπηρετούσε στην Αντιτρομοκρατική υπηρεσία. Η εν λόγω υπηρεσία αυτοπαρουσιαζόταν ως η υπερελίτ του αστυνομικού σώματος παρ΄ όλο που έχει μηδαμινές επιτυχίες στο ενεργητικό της. Όλη την ώρα μας «ακουμπάνε», μας «γνωρίζουν», μας «παρακολουθούν» και όταν παρουσιαζόμαστε οικειοθελώς σ΄ ένα από τα στελέχη τους, όπως αυτό στα Πατήσια, «γκρινιάζουν» ότι τους χτυπάμε πισώπλατα κι άνανδρα. Δηλαδή τι θέλουν; Να τους παίρναμε τηλέφωνο να τους ενημερώσουμε για την «επίσκεψη» μας; Εμείς φταίμε που δεν είμαστε ακατάδεκτοι και αποδεχόμαστε τις προ(σ)κλήσεις τους. Πόλεμο έχουμε μαλάκες, όχι πάρτυ για να μας κατηγορείτε ότι ήρθαμε ακάλεστοι.
Άλλωστε στη συγκεκριμένη υπηρεσία της Αντιτρομοκρατικής όπως και σ΄ όλα τα σώματα ασφαλείας το περιβραχιόνιο του πένθους ταιριάζει πολύ με τις στολές τους. Κι αν ο συγκεκριμένος αντιτρομοκρατικάριος είχε ειδική εκπαίδευση σε σεμινάρια αυτοάμυνας και οπλοτεχνικής, εμείς έχουμε μόνο μια ζωή που αξίζει ρε γαμώτο κάτι καλύτερο απ΄ τους γρυλλισμούς των ένστολων γουρουνιών, τις βρισιές των δεσμοφυλάκων και τις εισαγγελικές αγορεύσεις των δημιών μας. Και μιλάμε για εμάς και για σένα, τον κάθε εσένα που δεν γουστάρεις αυτόν τον σκατόκοσμο και τους υποτελείς του. Έτσι τα ΄χαμε πει και οι πράξεις από ΄δω και πέρα θα σφραγίσουν τα λόγια μας με δεσμούς αίματος των εχθρών μας. Οσο για τα παραμύθια σας σχετικά με την ύπαρξη μηνύματος από καρτοκινητό τηλέφωνο («άλλαξε. ελάτε.») το ξέρετε πολύ καλά, όπως το ξέρουμε και μεις πως ποτέ δεν υπήρξε. Κόψτε τις μαλακίες που χρησιμοποιείτε για να περάσετε πιο εύκολα το νομοσχέδιο σας για τα καρτοκινητά και σταθείτε επιτέλους στο ύψος των περιστάσεων, κύριοι του 12ου. Ούτως ή άλλως δεν χρειαζόμαστε κινητά για να σας τσακίζουμε και να σας περιγελάμε.
Η πρακτική της εκτέλεσης εξυπηρετεί το πρόγραμμα της μόνιμης απειλής που είχαμε ήδη εξαγγείλει στην 1η μας ανακοίνωση. Από ΄δω και πέρα οι πολιτικές εκτελέσεις περνάνε στην ημερήσια διάταξη των συζητήσεων μας. Όπως είχε πει ο Μάο-ΤσεΤούνγκ «χτυπάς έναν για να φοβίσεις 100». Τώρα ξέρετε ποιος έχει σειρά... και η λίστα είναι μεγάλη κουφάλες, θα σας χτυπάμε χωρίς κανένα έλεος. Είναι η μεταφορά του ψυχολογικού και υπαρκτού φόβου στο στρατόπεδο των υπηρεσιών ασφαλείας του κράτους που αντιμάχονται τις δυνάμεις και τους σχηματισμούς της Επανάστασης.
Η εκτέλεση του συγκεκριμένου μπάτσου ήταν γι΄ αυτόν το θλιβερό τέλος μιας ακόμα πιο θλιβερής και επαίσχυντης επιλογής που ο ίδιος είχε κάνει αποφασίζοντας έτσι και για το τέλος του. Για εμάς τα λόγια που γράφουμε είναι σαν τις σφαίρες, όταν «φύγουν» απ΄ το όπλο δεν μπορούν να επιστρέψουν, πρέπει να βρουν τον στόχο τους. Είχαμε γράψει «αν δεν αρχίσετε να υποβάλλετε παραιτήσεις θ ΄αρχίσετε να μετράτε φέρετρα». Καλά ξεμπερδέματα.
Προωθούμε την επαναστατική βία και κατ ΄επέκτασιν τις ένοπλες δολοφονίες εναντίον του ανθρώπινου δυναμικού του συστήματος. Θα τους χτυπάμε με κάθε τρόπο και μέσο. Ως οργάνωση άμεσης επαναστατικής βίας οφείλουμε να περιλαμβάνουμε στους πολιτικούς μας σχεδιασμούς την αντιπαράθεση με τα γουρούνια του κράτους χρησιμοποιώντας τον ανορθόδοξο αστικό πόλεμο που ωφελεί το αντάρτικο πόλης. Δηλαδή χρησιμοποιώντας το ένοπλο μέσο δημιουργούμε χώρους απελευθερωτικής βίας και χρόνους αντιεξουσίας.
Το ένοπλο είναι ένα από τα πολλά μέσα ενός ανθρώπου της Επανάστασης, που ευνοείται από την χωροταξία των αστικών κέντρων και βοηθάει την πραγμάτωση των επιχειρήσεων του ανορθόδοξου πολέμου. Καταλήγοντας λοιπόν, θα χτυπάμε όλους τους κυρίαρχους μηχανισμούς, τους θεσμικούς φορείς και τα πληρεξούσια άτομα. Ο εσωτερικός εχθρός της ανατροπής ας ορθώσει τ΄ ανάστημα του.
Δεν θα επιτρέψουμε σε καμιά φαντασιόπληκτη κυράτσα να προσβάλλει την τιμή και την ιστορία του Ε.Λ.Α. Αν η Σοφία Κυριακίδου συνεχίσει το παραλήρημα και τις ψευτιές της θα της ξεριζώσουμε την γλώσσα, όπως και σε κάθε επίδοξο «πολυλογά» στο μέλλον. Να το θυμούνται αυτό όλοι οι περίοικοι της περιοχής που αυτοβούλως θα θελήσουν να δώσουν πληροφορίες. Γνωρίζουμε τα ονόματα τους και τα κουδούνια τους, τα΄ αυτοκίνητα τους και τον τόπο εργασίας τους, όπως γνωρίζαμε και τις συνήθειες της κατάπτυστης Σοφίας Κυριακίδου και τους «μοναχικούς» περιπάτους της στην λαϊκή αγορά χωρίς την συνοδεία γοριλλών. Ήταν στην διακριτική ευχέρεια μας να μην την προσεγγίσουμε γιατί τα ψέματα της φανέρωναν την ψυχική διαταραχή της. Δεν θα εφαρμόσουμε το ίδιο με τους υποψήφιους χαφιεδάνθρωπους της περιοχής. Ας το βάλουν λοιπόν καλά στο μυαλό τους οι ρουφιάνοι κάθε είδους, πως μπορεί να κοιμούνται με κλειδωμένες πόρτες αλλά μπορεί να ξυπνήσουν με τρίτο μάτι στο κεφάλι. Τα μεγάλα στόματα κοστίζουν ζωές.
Οι αυτόπτες μάρτυρες που δίνουν στοιχεία στην αστυνομία θα αντιμετωπίζονται ως μπάτσοι. Τα θυμάστε τα ντόνατς που είχαμε αναφέρει... συνεχίζουμε να έχουμε ίδια άποψη. Δεν είναι η πρώτη φορά που οι ρουφιάνοι γίνονται στόχος. Στο παρελθόν η 1η Μάη και ορισμένοι σύντροφοι του.Ε.Λ.Α. είχαν «τιμωρήσει» με βομβιστικές επιθέσεις δύο αυτόπτες μάρτυρες. Αν χρειαστεί θα συνεχίσουμε την καλή δουλειά.
Θέλοντας να ταράξουμε την συνοχή του κράτους με την οξύτητα της επίθεσης, πρέπει να είμαστε σε θέση να διακρίνουμε τις ευρύτερες αντάρτικες στρατιωτικό-πολιτικές εξελίξεις και πιθανές συμμαχίες στο παγκόσμιο στερέωμα. Οι επιθέσεις με ημι-αυτόματα σε αστυνομικά τμήματα της Γαλλίας, οι εκτελέσεις Βρετανών στρατιωτικών από τις αμετανόητες παρατάξεις του Ι.R.Α., οι αντάρτικοι σχηματισμοί στο Μεξικό που συνεχίζουν την επίθεση στα καθεστωτικά στρατεύματα παρ΄ όλη την εκεχειρία της πρωτοπορίας του ΕΖLΝ με το κράτος του Μεξικού, οι αραβικές ένοπλες κομμουνιστικές οργανώσεις που τα σιωνιστικά μίντια τις παρουσιάζουν ως ισλαμικές φονταμενταλιστικές διαστρεβλώνοντας τα λόγια τους(την στιγμή που αυτοί μιλούν για «λαϊκή δικαιοσύνη» τα μίντια μεταφράζουν «ο Αλλάχ είναι μεγάλος») αποτελούν ανοιχτά μέτωπα του ανορθόδοξου ένοπλου αγώνα.
Οι διαφορές, οι αντιφάσεις και οι διαφωνίες είναι τεράστιες αλλά γνωρίζουμε πως προκύπτουν απ΄ τις διαφορετικές πολιτιστικές κουλτούρες και τις γεωπολιτικές συνθήκες κάθε χώρας. Όμως αυτό δεν μας εμποδίζει να αναβιώσουμε το Αντί-ιμπεριαλιστικό Μέτωπο της δεκαετίας του 1980 μετατρέποντας το σε Επαναστατικό Αντάρτικο Μέτωπο αποκλειστικά επιχειρησιακών βραχιόνων με ανταλλαγή πληροφοριών, σχεδιασμών, οπλισμού, τακτικής, τεχνοτροπίας, στοιχείων με σκοπό να πλήξουμε όσων το δυνατόν περισσότερο τον εχθρό.
Για αρκετούς η ιστορική εμπειρία του αντάρτικου πόλης είναι ένα αυτοκτονικό αδιέξοδο. Για άλλους μια παγίδα που μπορεί να εγκλωβιστεί το πιο υγιές κομμάτι του κινήματος σε μια αυτοκαταστροφική επιλογή. Για εμάς απλά είναι η πιο ευθεία «οδός» να πεις και να πράξεις την υποκειμενική σου αλήθεια. « Είναι η έφοδος στα χειμερινά ανάκτορα, εκεί που ανατέλλουν οι δύο ήλιοι. Ο έναςο τύραννος ζυγός-που σηκώνεται πάνω από κεφάλια που σκύβουν στο διάβα του κι ο άλλος αυτός που υποκλίνεται στο αγέρωχο βλέμμα όσων τολμούν να τον αντικρίσουν κατάματα και τους ζεσταίνει στην περπατησιά τους. Αυτή είναι η διαφορά μας με όσους δεν τολμούν, εμείς καταργούμε τον πρώτο ήλιο. Έτσι ανατέλλει το αντάρτικο πόλης. »(F. Fanon, Τορίνο, 1966)-Για τον σύντροφο αντάρτη Δημήτρη Κουφοντίνα.
Ο υπέρτατος σχεδιασμός και το καθήκον ενός αντάρτη πόλης είναι να αποδιοργανώσει το εσωτερικό της χώρας του, να πλήξει την εθνική οικονομία, να κιβδηλώσει την δημόσια εξωτερική εικόνα και να δημιουργήσει διεθνή ανυποληψία, να αποσταθεροποιήσει το σύστημα και να προκαλέσει τον εθνικό διχασμό. Όσο για τις συνέπειες, σ΄ αυτή την ξέφρενη πορεία του ένοπλου αγώνα γνωρίζουμε πως οι φυλακές είναι μπροστά μας. Μπορούμε ν΄ αποδεχτούμε το ενδεχόμενο της σύλληψης, ακόμα και της δολοφονίας μας(αφού δεν πρόκειται να παραδοθούμε έτσι απλά...), ως αποτέλεσμα της δράσης μας. Όμως θ΄ αναγκάσουμε πρώτα την Ελλάδα να ματώσει.
Θα κάνουμε το κράτος ν΄ αποκλείσει τις επικίνδυνες περιοχές, οι μπάτσοι θα περιπολούν μέσα σε τεθωρακισμένα, στρατιώτες θα φυλάνε τις πλατείες, το ένδοξο σύμβολο του Ρarabellum 38 θα ξαναγυρίσει στις διαδηλώσεις ενώ αυτοί θα σπάνε πόρτες στα σπίτια για έρευνες εμείς θα τους σπάμε τα κεφάλια, οι αντάρτικες ομάδες θα οργανώσουν την νύχτα και ολόκληρος ο πληθυσμός των αστικών κέντρων θα συνηθίσει να ζει με τους μαύρους καπνούς στον αέρα απ΄ τις βόμβες και τους εμπρησμούς. Θέλουμε να θέσουμε σε ισχύ την κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, τον εμφύλιο επαναστατικό πόλεμο. Η ουδετερότητα στο εκτελεστικό απόσπασμα καργιόληδες. Τον λόγο τώρα έχουν τα όπλα και ο ανορθόδοξος επαναστατικός πόλεμος. Γιατί η εξουσία επιβάλλεται αλλά και καταργείται στην κάνη των όπλων.
ΕΝΟΠΛΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ.
«Τι σημασία έχει κι αν μας βρει ο θάνατος; σημασία έχει ότι η κραυγή μας θ΄ ακουστεί κι ένα άλλο χέρι θα βρεθεί δίπλα να πάρει τ΄ όπλο μας κι άλλοι αντάρτες θα ξεσηκωθούν για να πιάσουν το τραγούδι, για ν΄ ακουστεί η καινούργια κραυγή του πολέμου και της επανάστασης» ( Τσε Γκεβάρα).
ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ
...Φωνάξαμε «ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΓΩΝΑΣ» Αλλά ήμασταν ακόμα λίγοι, Χάσαμε τη μάχη Αλλά ο πόλεμος θα κρατήσει ακόμα για πολύ.
Ύστερα μας αλυσοδέσανε Και μας έστειλαν πολύ μακριά.
Ένας ματατζής, πουτάνας γιός, είπε:
Μην φοβάσαι βρωμοκλέφτη Αλλά ο σύντροφος με υψωμένη την γροθιά φώναξε:
ΠΟΙΟΣ ΦΟΒΑΤΑΙ ΠΟΙΟΝ;
Εδώ ο πόλεμος έχει ήδη αρχίσει Με πολλούς τραυματίες Δεν μας απομένει τίποτα άλλο απ΄ το να παλέψουμε Φωνάξαμε ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΓΩΝΑΣ.
Σέρζιο Ρομέο, 1973 (Ν.Α.Ρ.-Ένοπλοι Προλεταριακοί Πυρήνες)
Η ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ αποτελεί την ευρύτερη συνιστώσα που συναντιούνται όλες οι αντάρτικες αποκλίνουσες τάσεις που δεν συμμορφώνονται με τη τεχνική της πολιτικής αντιπαράθεσης, ούτε με τα κλασσικά ορθόδοξα επαναστατικά δόγματα. Διεκδικούμε το σημείο σύνδεσης, αλλά και την εξελικτική συνέχεια, προηγούμενων ιστορικών εμπειριών που δεν εντάχθηκαν ποτέ σε επίσημες γραμμές καμιάς εποχής, αλλά και δεν ακολούθησαν καμία πεφωτισμένη αντάρτικη ιντελιγκέντσια. Εμπειρίες και παραδείγματα που γι΄ αυτό το λόγο υπέστησαν την απαξίωση και απόκρυψη των θέσεων τους, κυρίως απ΄ την μεγαλύτερη μερίδα του Τύπου, μπροστά στο δέος του «ένοπλου κόμματος».
Ιχνηλατώντας τα χνάρια αυτής της πολιτικής εμπειρίας και της παρακαταθήκης αντάρτικων σχηματισμών, όπως η Ε.Ο. Οκτώβρης 80΄, η Αντικρατική Πάλη, η Επαναστατική Αλληλεγγύη, η 1η Μάη και ορισμένοι κύκλοι του Ε.Λ.Α. δεν αναζητούμε την ιστορική τους δικαίωση, αλλά τη συνέχεια και το ξεπέρασμα τους. Την ένοπλη επαναστατική κριτική και το αντιεραρχικό αντάρτικο πόλης.
Απ΄ την πρώτη στιγμή δραστηριοποίησης μας ως ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ δηλώσαμε την πολιτική και επιχειρησιακή ανεξαρτησία και αυτονομία απ΄ οποιαδήποτε «κεντρική καθοδήγηση» ή «κατευθυντήριο γραμμή». Άρα ότι γράφουμε στα κείμενα μας εκφράζει αποκλειστικά εμάς τους ίδιους και γι΄ αυτό τα βέλη οποιαδήποτε κριτικής ας πέσουν πάνω μας.
Μετά από έναν αιώνα περίπου, πρέπει να θέσουμε στην αρχή του προγράμματος και της στρατηγικής μας το διαχρονικό ερώτημα του Λένιν, «τι να κάνουμε;». Όλα ξεκινούν από εδώ. Σε κάθε περίπτωση μονάχα η γνώση της πραγματικότητας μπορεί να μας μάθει πώς να την αλλάξουμε. Γι΄ αυτό είναι εξοργιστική η διατήρηση του ιστορικού αλάθητου των μαρξιστικών πεποιθήσεων που οδηγεί το μεγαλύτερο φάσμα του ριζοσπαστικού πόλου σε υπεραπλουστεύσεις περί του διαχωρισμού της κοινωνίας.
Γραφικές και ξεπερασμένες θέσεις επικαλούνται τον γέρο-Μάρξ σε μυωπικές οπτικές και επιμένουν πως «Η κοινωνία είναι χωρισμένη σε δύο μεγάλα εχθρικά στρατόπεδα, σε δύο μεγάλες τάξεις που αντιπαρατίθενται άμεσα μεταξύ τους: την αστική τάξη και το προλεταριάτο.»( ΜάρξΈνγκελς, Το Κομμουνιστικό Μανιφέστο.) Πρέπει να επαναπροσδιορίσουμε τη συνείδηση ως το βασικότερο όπλο του ένοπλου αγώνα. Για να γίνει αυτό πρέπει να επανακτήσουμε τη κριτική γνώση, να την απαγκιστρώσουμε απ΄ τα δεδομένα του παρελθόντος, να την μετατοπίσουμε απ΄ τις θεωρητικές μανούβρες στη καρδιά του προβλήματος, να γυριστεί το μέσα έξω σαν γάντι και ενίοτε να συγκρουστεί ακόμα και με ότι θεωρούταν μέχρι σήμερα επαναστατικό.
Όταν στο παρελθόν θεωρούνταν(και ως ένα βαθμό ίσχυε) ότι το βάρος των επιχειρησιακών βραχιόνων του αντάρτικου πόλης θα πρέπει ν΄ ανακηρύσσει ως κεντρικό εχθρό την Λ.Μ.Α.Τ.(Λούμπεν ΜεγαλοΑστική Τάξη) σήμερα πρέπει να διαθέτουμε τη διαύγεια να αναθεωρήσουμε. Μπορούμε κάλλιστα να διατηρήσουμε την ίδια ονομασία αλλάζοντας όμως τη νοηματοδότηση της. Από ΄δω και πέρα όταν μιλάμε για Λ.Μ.Α.Τ. εννοούμε την Λούμπεν ΜικροΑστική Τάξη.
Αυτή η κοινωνική τάξη που βρίσκεται στο επίκεντρο της κριτικής ως πλειοψηφικός ρυθμιστής της κεντρικής πολιτικής και κοινωνικής ζωής, αποτελεί ένα συρφετό, αδίστακτο σαν αρπακτικό, που έχει ως στόχο την ανέλιξη του στα ανώτερα κοινωνικά στρώματα. Είναι αυτό το κατακάθι των σύγχρονων νεοελλήνων, η παθητική σαπίλα των υπαλληλίσκων, των εμπόρων, των οικογενειαρχών νοικοκυραίων, των πρόθυμων δούλων που έχουν ως φιλοδοξία να μοιάσουν στους αφέντες τους. Σήμερα η μοναδική τάξη που διαθέτει ταξική συνείδηση, είναι μόνο η μεγαλοαστική που έχει συνείδηση του εαυτού της και των συμφερόντων της.
Από την άλλη το προλεταριάτο και τα ευρύτερα λαϊκά στρώματα δε διαθέτουν καμία συνείδηση παρά μόνο την ακόρεστη επιθυμία για κοινωνική καταξίωση μέσο αξιωμάτων και εύκολου πλουτισμού πατώντας επί πτωμάτων.
Τελικά είναι πολύ σχετικό αν υπήρξε ποτέ προλεταριάτο, ως συνειδητός φορέας της θέσης του ή βίωνε μια εξαναγκαστική έξω-συνειδητότητα απ΄ τους μαρξιστές καθοδηγητές του, λόγο της παλιότερης ισόβιας αποκλεισμένης θέσης του.
Ακόμα και σήμερα με όλα αυτά τα συσσωρευμένα κοινωνικά προβλήματα ο φραστικός μαξιμαλισμός της αριστεράς με την πολιτική ανυπακοή και τη ρήξη με το σύστημα συναντά τον ρεφορμισμό της πρακτικής της.
Η Λούμπεν ΜικροΑστική Τάξη διαμαρτύρεται, καταγγέλλει, δυσαρεστείται, αγανακτεί, αλλά μοιάζει με σύγχρονο Σίσυφο της ταξικής ανάβασης. Διαρκώς σπρώχνει μπροστά του το βράχο της ιστορικής συνείδησης στην ανηφόρα της φτώχιας, της εκμετάλλευσης, της καταπίεσης, της αποξένωσης, αλλά μόλις φτάνει στην κορυφή της επαναστατικής ανασύνθεσης βλέπει την υπόσχεση του καπιταλιστικού παραδείσου του νέου διαμερίσματος με το εξοχικό, της πιθανής προαγωγής στην δουλειά, του καινούριου αυτοκινήτου, των χλιδάτων αντικειμένων, μα πάνω απ΄ όλα, των εύκολων και ανέξοδων σχέσεων που κλειδώνουν στην φράση «Δεν γαμιέται... Εγώ να περνάω καλά...» και εγκαταλείπει την προσπάθεια αφού βολεύεται με εξαρτημένες ψευδαισθήσεις. Βέβαια ο βράχος εξακολουθεί να υπάρχει και κατρακυλάει ξωπίσω του.
O Λένιν κάποτε μιλούσε για «χρήσιμους ηλιθίους». Ανασκευάζοντας τα λεγόμενα του είμαστε σίγουροι πως οι «χρήσιμοι ηλίθιοι» του εχθρού, είναι «άχρηστοι σύμμαχοι» για εμάς. Αυτή η τεράστια δεξαμενή του εκλογικού σώματος που στην συντριπτική του πλειοψηφία μυξοκλαίγεται για τα οικονομικά σκάνδαλα και τα «αντιλαϊκά μέτρα», σέρνεται μοιρολατρικά στις κάλπες για να ρίξει εθελοντικά το πιστοποιητικό της υποτέλειας του με μορφή ψήφου. Μάλιστα στις πρόσφατες ευρωεκλογές εκτός από τα κόμματα εξουσίας, τους ηλίθιους του ΚΚΕ, τους ρεφορμιστές του Σύριζα και τους χουντικούς του ΛΑΟΣ, είχαμε και την εμφάνιση των Οικολόγων Πράσινων που ταιριάζουν γάντι με την εποχή μας. Αποτελούν την νέα εκδοχή της πολιτικής κενότητας, άχρωμοι και επιδερμικοί, καιροσκόποι κάθε είδους και συνταξιούχοι μιας αποσυρμένης ανατροπής, όπως ο πρώην ΕΚΚΕτζης Α. Καφετζόπουλος.
Επίσης όσον αφορά το μεγάλο ποσοστό αποχής πρέπει να το αναλογιστούμε ψύχραιμα, χωρίς να προτρέχουμε, ούτε να το εκλαμβάνουμε αποκλειστικά ως έκφραση μιας έμπρακτης δυσαρέσκειας προς το σύστημα. Η ιστορική εμπειρία έχει επιδείξει πως στις σύγχρονες ευρωπαϊκές δημοκρατίες (Βέλγιο, Ολλανδία, Δανία κ.α.) αλλά και στον παγκόσμιο χωροφύλακα των Η.Π.Α. τα ποσοστά αποχής ξεπερνούν και το 60%.
Αυτό δε σημαίνει πως είναι αποτέλεσμα και συνέπεια της έμπρακτης κριτικής των επαναστατικών διαδικασιών που συμβαίνουν στο εσωτερικό αυτών των χωρών, αλλά επιστέγασμα της νέας κυριαρχικής διαταγής της αδιαφορίας. Άλλωστε η ενασχόληση με τα «κοινά», ο κοινωνικός προβληματισμός (ακόμα και σε επίπεδο θεωρητικών αερολογιών) και το ενδιαφέρον για την πολιτική δεν συνιστούν σήμερα την ενδεδειγμένη στάση ζωής του σύγχρονου πολίτη.
Σε ένα φρενήρη κόσμο γεμάτο διασκεδάσεις-ξεχάσματα η απολίτικη αδιαφορία συμφέρει το σύστημα. Και ας διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους οι πολιτικοί εκπρόσωποι, βλέποντας να χάνουν την αναγνωρισημότητα και το κύρος τους. Η πραγματικότητα είναι πως τα ίδια τα πολιτικά κόμματα ως κοινωνικοί φορείς είναι ξεπερασμένα. Είναι απλώς οι επιστάτες της πολυκατοικίας, όπως λέει ο Αδόλφος Καρατζαφέρης, ενός κόσμου που τον κυβερνούν οι διαφημίσεις και τα οικονομικά συμφέροντα.
Γιαυτό ξεκαθαρίζουμε την θέση μας, άλλο πράμα η Επαναστατική Αντιπολιτική και άλλο η απολίτικη αδιαφορία. Απορρίπτουμε την πρακτική της εκλογικής αποχής που δεν ακολουθείται από αντίστοιχες πράξεις αποχής από κάθε θεσμική έκφραση της κοινωνικής ζωής. Αν η αποχή από τις εκλογές σημαίνει συμμετοχή στις οδηγίες χρήσης του νέου κυριαρχικού συμπλέγματος της ιδιώτευσης και του δόγματος «κοιτάω την πάρτη μου και περνάω καλά...» τότε την απαξιώνουμε και την ταυτίζουμε με τους προσκυνημένους ψηφοφόρους που κουνάνε χαρούμενα τις πλαστικές τους σημαίες.
Απ΄ την άλλη για όλους όσους η αποχή απ΄ τις εκλογικές ψευδαισθήσεις, αποτελεί μέρος της επαναστατικής συνείδησης είναι καιρός να εκδηλώσουν με πράξεις την αποστροφή τους για το σύστημα. Είναι στο χέρι τους και στο χέρι μας να ταράξουμε με όλα τα μέσα αυτή τη θανάσιμη αδράνεια και την δημοκρατική ειρήνη. Στο μέτρο που αναπτύσσονται αυτές οι πρακτικές βίαιης αντιθεσμικής αντιπαράθεσης, αναπτύσσονται οι δυνάμεις μας. Βρισκόμαστε στο ίδιο μέτωπο του πολέμου.
Μετά τις ευρωεκλογές, οι κρατούντες έστειλαν ένα μήνυμα, εκατοντάδες πάνοπλοι πραίτορες της αστυνομίας εξαπολύονται στους δρόμους σε μια επιχείρηση επίδειξης δύναμης. Οι μπάτσοι μαζεύουν τους μετανάστες, τους τοξικομανείς, τους άστεγους, τους μικροπαραβατικούς προσπαθώντας με επιχειρήσεις-σκούπα να καθαρίσουν το κέντρο της πόλης. Άνθρωποι και ποντίκια γίνονται ένα.
Την ίδια στιγμή το ντόπιο μικροκεφάλαιο, οι καταστηματάρχες, οι βιοτέχνες, οι έμποροι, οι μικροϊδιοκτήτες επιδοκιμάζουν χαιρέκακα την νέα γραμμή πολιτικής κατά της λαθρομετανάστευσης. Καθαρίζουν τα εθνόσημα και τις καραμπίνες, σχηματίζουν επιτροπές κατοίκων και βαδίζουν με βηματισμό χήνας στην αυτοδικία εναντίον των απόκληρων. Όλων αυτών των σύγχρονων μεταναστών δούλων, που ο κάθε μικροαστός έλληνας πατριώτης τους έχει χρησιμοποιήσει για κάποιο μερεμέτι στο εξοχικό του, για να του φροντίζουν τον κήπο, για να του νταντεύουν τα παιδιά του, για να φορτώνονται όλες τις χαμαλοδουλειές, να ικανοποιούν τον «υπέρμετρο» ανδρισμό του μέσω του trafficking γυναικών ώστε να νιώσει ο ντόπιος στον τόπο του αφέντης.
Η έννοια του ντόπιου ως κοινωνική ταυτότητα, δεν έχει να κάνει με την φυλετική καταγωγή, ούτε αντιστοιχεί με την έννοια του γηγενή. Ντόπιος είναι ο καθένας που θεωρεί πως του αντιστοιχεί ένα μερίδιο της εξουσιαστικής βίας ή της νομοταγής συναίνεσης που μπορεί ν ΄ασκήσει είτε ως ηθικός αυτουργός, είτε ως εντολοδόχος για να προασπίσει τις αυτόχθονες αξίες του τόπου που ζει. Να διατηρεί δηλαδή έμπρακτα την καθεστηκυία τάξη πραγμάτων. Οι Αλβανοί που κράδαιναν σιδερολοστούς και τσάκισαν τους εργάτες απ΄ το Μπαγκλαντές στην Μανωλάδα για το μάζεμα της φράουλας πριν απ΄ αρκετούς μήνες, δεν είναι καλύτεροι απ΄ τους Έλληνες των ΜΑΤ. Ίσως να είναι και χειρότεροι γιατί δεν είναι αναγνωρίσιμοι όπως οι μπάτσοι.
Επίσης τα ναρκωκυκλώματα ορισμένων Ιρακινών που σφάζονται με τους αντίστοιχους Αφγανούς για τον έλεγχο της πρέζας στους δρόμους ή οι νταβάδες και οι μαστροποί απ΄ την Νιγηρία που ελέγχουν την πορνεία των ομοεθνών τους γυναικών στα πεζοδρόμια δεν διαφέρουν καθόλου απ΄ τους αντίστοιχους Έλληνες «συναδέλφους» τους. Πατρίδα είναι εκεί που πιστεύεις πως σου ανήκει κάτι απ΄ αυτό τον κόσμο και οι «πατριώτες» κάθε φυλής και εθνικότητας είναι έτοιμοι να την προασπίσουν. Σ΄ αυτό το αλισβερίσι ιδεολογικής σύγχυσης και κοινωνικοπολιτικής αντίφασης ορίζουμε τους εαυτούς μας φανατικούς απάτριδες. Τώρα λοιπόν οι νοικοκυραίοι ανακάλυψαν πως τους ενοχλούν οι «ξένοι», παρ΄ όλο που συνεχίζουν να τους εκμεταλλεύονται στις μαύρες δουλειές. Εμείς ποτέ δεν μιλήσαμε για λογαριασμό τρίτων, σίγουρα όμως θα κόψουμε την γλώσσα όσων μιλάνε πολύ με φόντο τον πατριωτισμό και την μισαλλοδοξία τους.
Γιατί αυτή η πρωτοπορία της Λ.Μ.Α.Τ., των ελλήνων μικροκεφαλαιούχων, τις στιγμές της επαναστατικής σύγκρουσης θα τεθεί στην υπηρεσία των αφεντικών. Πρώτα θα γίνει η ασπίδα τους και στην συνέχεια σπαθί εναντίον μας, όπως ακριβώς έκαναν και οι μαυραγορίτες πρόγονοι τους. Γι΄ αυτό δεν πρέπει να τους αφήνουμε ούτε μια πιθαμή γης, για να ορθώσουν το θρασύδειλο ανάστημα τους. Η απάντηση θα δοθεί σύντομα προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο εχθρός είναι παντού αλλά κυρίως είναι εδώ. Στα αστικά κέντρα, στα πλοκάμια της μικροοικονομίας των συντηρητικών στρωμάτων, στα κέντρα λήψης αποφάσεων του μεγάλου κεφαλαίου, στους θιασώτες της πολιτικής σκηνής, στα δημοσιογραφικά θεωρεία και τους εργολάβους τους, σε οτιδήποτε διαμορφώνει και συμμετέχει στην θεσμική ζωής της Ελλάδος.
Ζούμε λοιπόν «το τέλος των ιδεολογιών» όπως αναφέρει ο Φουκογιάμα. Βρισκόμαστε στην εποχή των καπιταλιστικών εμπορευμάτων, της κλωνοποιημένης ηθικής, των ψυχοφαρμάκων, της εικόνας, του θορύβου των αυτοκινήτων στις μεγάλες λεωφόρους, των σκανδα λοθηρικών πρωτοσέλιδων, των τηλε-εισαγγελέων, του νεαρού που πυροβόλησε στον ΟΑΕΔ, του Σαββατόβραδου στα μπουζούκια. Ζούμε στο τέλμα της συνείδησης και αυτό εξυπηρετεί τον ένοπλο αγώνα.
Δίπλα στην χωματερή των εμπορευμάτων του καπιταλισμού παράγεται κι απελπισία. Μια οργισμένη απελπισία ανθρώπων αποφασισμένων να απορρίψουν τα σκουπίδια της σύγχρονης κοινωνίας. Μιλάμε για την απελπισία που εκφράζει την κατάσταση όλων όσων δεν μας έχει απομείνει καμία ελπίδα να δούμε να αλλάζει η πραγματικότητα που μας επιβάλλουν. Γνωρίζουμε πως η κοινωνία «έχει πιάσει πάτο». Επειδή όμως η απελπισία από μόνη της μπορεί να παράγει αυτοκαταστροφική παραίτηση εδώ χρειάζεται η ιστορική συμμαχία με το αντάρτικο πόλης. Ο πόνος πρέπει να γίνει δύναμη, κι απελπισία οργή. Αυτός είναι ο προνομιακός χώρος για την ένοπλη προπαγάνδα μας.
Απευθυνόμαστε σε όλους αυτούς που έχουν αυτοεξοριστεί απ΄ αυτήν την κοινωνία και τα ψεύτικα αγαθά της για να ανασυνθέσουμε το αντάρτικο πόλης που γύρω του θα συσπειρώνονται άνθρωποι που θα έχουν μια κοινή επαναστατική στράτευση, με αντισυμβατική γλώσσα, με αντιθεσμική πολιτιστική κουλτούρα, με αυτοοργανωμένη διαχείριση και αντισυμβατικό κοινωνικό διάγραμμα οριζόντιων σχέσεων.
Η αφετηρία είναι πάντα η προσωπική ενόραση του καθενός ανεξαρτήτως φύλου, τάξης, εθνικότητας και ηλικίας. Είναι το ξεπέρασμα όλων των συμβάσεων επίσημων και ανεπίσημων, της εργασίας, της οικογένειας, της θρησκείας, του κομφορμισμού, του πατριωτισμού, του σεξισμού, των αξιωμάτων με την κατάργηση τους μέσα απ΄ την συμμετοχή στην επαναστατική πάλη. Είμαστε ρεαλιστές και χαιρόμαστε που δεν πρέπει να υπερασπίσουμε το όραμα και την ελπίδα ενός καλύτερου κόσμου που μπορεί να μην έρθει ποτέ. Γι΄ αυτό είχαμε γράψει στην πρώτη μας ανακοίνωση «κάνουμε αντάρτικο και όχι πολιτική». Οι παράνομες επαναστατικές οργανώσεις δεν είναι εργαλεία για τον κόσμο του μέλλοντος αλλά πρόταση ζωής για το σήμερα. Άλλωστε στο παρελθόν η παγίδα των οραμάτων είχε οδηγήσει σε ψευδαισθήσεις ένοπλες αντάρτικες ομάδες οι οποίες περίμεναν πως θα ξεσηκωθούν οι λαϊκές μάζες και θα πάρουν τα όπλα στα χέρια τους ενώ άλλες όπως οι σύντροφοι της R.Α.F. εγκλωβιστήκαν σ΄ ένα στείρο φιλοσοβιετισμό χωρίς να κάνουν κριτική στο έκτρωμα της Σοβιετικής Ένωσης.
Αλλά και στην Ελλάδα ο ιδεαλισμός ενός λαϊκού ξεσηκωμού μετά την μεταπολίτευση, που τελικά ποτέ δεν διήρκησε, αποθάρρυνε αρκετούς συντρόφους που εγκατέλειψαν το αντάρτικο πόλης και προσχώρησαν σε ότι μισούσαν. Δουλειά, οικογένεια, σπίτι και αποδράσεις στην εξοχή. Ένα παρελθόν που πλέον δεν είναι αντάξιο της συνέχειας του αποδεικνύει την πλάνη του, τις ψευδαισθήσεις του και την λάθος στρατηγική του.
Τελειώσαμε με τα ξεπερασμένα οράματα της λαϊκής βάσης και της εργατικής τάξης. «Απ΄ όλα όσα έχουν ανέκαθεν συμβεί, τίποτα δεν θα πρέπει να θεωρηθεί χαμένο για την Ιστορία. Βέβαια μόνον σε μια λυτρωμένη ανθρωπότητα ανήκει πλήρως το παρελθόν της. Είναι σαν να λέμε πως μόνο γι΄ αυτήν το παρελθόν της έχει γίνει αφηγήσιμο σ΄ όλες τις στιγμές του. Κάθε μία από τις στιγμές που έχει βιώσει γίνεται μνεία στην ημερήσια διάταξη.» (Walter Βenjamin, Ο Άγγελος της Ιστορίας, θέση ΙΙΙ.)
Η ιστορία πλέον του αντάρτικου πόλης θα μιλάει για την σημασία της κάθε στιγμής. Μια τέτοια στιγμή πολέμου ήταν στις 17 Ιουνίου στις 6.24 το πρωί όταν ένας ένοπλος σχηματισμός του εκτελεστικού μας βραχίονα πλησίασε τ΄ αυτοκίνητο που χρησιμοποιούσαν οι αστυνομικοί της Αντιτρομοκρατικής και εκτελέσαμε με 24 σφαίρες τον μπάτσο που φρουρούσε το σπίτι της ψευδό-μάρτυρος Σοφίας Κυριακίδου. Προσεγγίσαμε λοιπόν τo στόχο και αφού ελέγξαμε περιμετρικά τον χώρο της επίθεσης εκτελέσαμε το σχέδιο της οργάνωσης μας κι αποχωρήσαμε με επιτυχία.
Ο μπάτσος που εκτελέσαμε υπηρετούσε στην Αντιτρομοκρατική υπηρεσία. Η εν λόγω υπηρεσία αυτοπαρουσιαζόταν ως η υπερελίτ του αστυνομικού σώματος παρ΄ όλο που έχει μηδαμινές επιτυχίες στο ενεργητικό της. Όλη την ώρα μας «ακουμπάνε», μας «γνωρίζουν», μας «παρακολουθούν» και όταν παρουσιαζόμαστε οικειοθελώς σ΄ ένα από τα στελέχη τους, όπως αυτό στα Πατήσια, «γκρινιάζουν» ότι τους χτυπάμε πισώπλατα κι άνανδρα. Δηλαδή τι θέλουν; Να τους παίρναμε τηλέφωνο να τους ενημερώσουμε για την «επίσκεψη» μας; Εμείς φταίμε που δεν είμαστε ακατάδεκτοι και αποδεχόμαστε τις προ(σ)κλήσεις τους. Πόλεμο έχουμε μαλάκες, όχι πάρτυ για να μας κατηγορείτε ότι ήρθαμε ακάλεστοι.
Άλλωστε στη συγκεκριμένη υπηρεσία της Αντιτρομοκρατικής όπως και σ΄ όλα τα σώματα ασφαλείας το περιβραχιόνιο του πένθους ταιριάζει πολύ με τις στολές τους. Κι αν ο συγκεκριμένος αντιτρομοκρατικάριος είχε ειδική εκπαίδευση σε σεμινάρια αυτοάμυνας και οπλοτεχνικής, εμείς έχουμε μόνο μια ζωή που αξίζει ρε γαμώτο κάτι καλύτερο απ΄ τους γρυλλισμούς των ένστολων γουρουνιών, τις βρισιές των δεσμοφυλάκων και τις εισαγγελικές αγορεύσεις των δημιών μας. Και μιλάμε για εμάς και για σένα, τον κάθε εσένα που δεν γουστάρεις αυτόν τον σκατόκοσμο και τους υποτελείς του. Έτσι τα ΄χαμε πει και οι πράξεις από ΄δω και πέρα θα σφραγίσουν τα λόγια μας με δεσμούς αίματος των εχθρών μας. Οσο για τα παραμύθια σας σχετικά με την ύπαρξη μηνύματος από καρτοκινητό τηλέφωνο («άλλαξε. ελάτε.») το ξέρετε πολύ καλά, όπως το ξέρουμε και μεις πως ποτέ δεν υπήρξε. Κόψτε τις μαλακίες που χρησιμοποιείτε για να περάσετε πιο εύκολα το νομοσχέδιο σας για τα καρτοκινητά και σταθείτε επιτέλους στο ύψος των περιστάσεων, κύριοι του 12ου. Ούτως ή άλλως δεν χρειαζόμαστε κινητά για να σας τσακίζουμε και να σας περιγελάμε.
Η πρακτική της εκτέλεσης εξυπηρετεί το πρόγραμμα της μόνιμης απειλής που είχαμε ήδη εξαγγείλει στην 1η μας ανακοίνωση. Από ΄δω και πέρα οι πολιτικές εκτελέσεις περνάνε στην ημερήσια διάταξη των συζητήσεων μας. Όπως είχε πει ο Μάο-ΤσεΤούνγκ «χτυπάς έναν για να φοβίσεις 100». Τώρα ξέρετε ποιος έχει σειρά... και η λίστα είναι μεγάλη κουφάλες, θα σας χτυπάμε χωρίς κανένα έλεος. Είναι η μεταφορά του ψυχολογικού και υπαρκτού φόβου στο στρατόπεδο των υπηρεσιών ασφαλείας του κράτους που αντιμάχονται τις δυνάμεις και τους σχηματισμούς της Επανάστασης.
Η εκτέλεση του συγκεκριμένου μπάτσου ήταν γι΄ αυτόν το θλιβερό τέλος μιας ακόμα πιο θλιβερής και επαίσχυντης επιλογής που ο ίδιος είχε κάνει αποφασίζοντας έτσι και για το τέλος του. Για εμάς τα λόγια που γράφουμε είναι σαν τις σφαίρες, όταν «φύγουν» απ΄ το όπλο δεν μπορούν να επιστρέψουν, πρέπει να βρουν τον στόχο τους. Είχαμε γράψει «αν δεν αρχίσετε να υποβάλλετε παραιτήσεις θ ΄αρχίσετε να μετράτε φέρετρα». Καλά ξεμπερδέματα.
Προωθούμε την επαναστατική βία και κατ ΄επέκτασιν τις ένοπλες δολοφονίες εναντίον του ανθρώπινου δυναμικού του συστήματος. Θα τους χτυπάμε με κάθε τρόπο και μέσο. Ως οργάνωση άμεσης επαναστατικής βίας οφείλουμε να περιλαμβάνουμε στους πολιτικούς μας σχεδιασμούς την αντιπαράθεση με τα γουρούνια του κράτους χρησιμοποιώντας τον ανορθόδοξο αστικό πόλεμο που ωφελεί το αντάρτικο πόλης. Δηλαδή χρησιμοποιώντας το ένοπλο μέσο δημιουργούμε χώρους απελευθερωτικής βίας και χρόνους αντιεξουσίας.
Το ένοπλο είναι ένα από τα πολλά μέσα ενός ανθρώπου της Επανάστασης, που ευνοείται από την χωροταξία των αστικών κέντρων και βοηθάει την πραγμάτωση των επιχειρήσεων του ανορθόδοξου πολέμου. Καταλήγοντας λοιπόν, θα χτυπάμε όλους τους κυρίαρχους μηχανισμούς, τους θεσμικούς φορείς και τα πληρεξούσια άτομα. Ο εσωτερικός εχθρός της ανατροπής ας ορθώσει τ΄ ανάστημα του.
Δεν θα επιτρέψουμε σε καμιά φαντασιόπληκτη κυράτσα να προσβάλλει την τιμή και την ιστορία του Ε.Λ.Α. Αν η Σοφία Κυριακίδου συνεχίσει το παραλήρημα και τις ψευτιές της θα της ξεριζώσουμε την γλώσσα, όπως και σε κάθε επίδοξο «πολυλογά» στο μέλλον. Να το θυμούνται αυτό όλοι οι περίοικοι της περιοχής που αυτοβούλως θα θελήσουν να δώσουν πληροφορίες. Γνωρίζουμε τα ονόματα τους και τα κουδούνια τους, τα΄ αυτοκίνητα τους και τον τόπο εργασίας τους, όπως γνωρίζαμε και τις συνήθειες της κατάπτυστης Σοφίας Κυριακίδου και τους «μοναχικούς» περιπάτους της στην λαϊκή αγορά χωρίς την συνοδεία γοριλλών. Ήταν στην διακριτική ευχέρεια μας να μην την προσεγγίσουμε γιατί τα ψέματα της φανέρωναν την ψυχική διαταραχή της. Δεν θα εφαρμόσουμε το ίδιο με τους υποψήφιους χαφιεδάνθρωπους της περιοχής. Ας το βάλουν λοιπόν καλά στο μυαλό τους οι ρουφιάνοι κάθε είδους, πως μπορεί να κοιμούνται με κλειδωμένες πόρτες αλλά μπορεί να ξυπνήσουν με τρίτο μάτι στο κεφάλι. Τα μεγάλα στόματα κοστίζουν ζωές.
Οι αυτόπτες μάρτυρες που δίνουν στοιχεία στην αστυνομία θα αντιμετωπίζονται ως μπάτσοι. Τα θυμάστε τα ντόνατς που είχαμε αναφέρει... συνεχίζουμε να έχουμε ίδια άποψη. Δεν είναι η πρώτη φορά που οι ρουφιάνοι γίνονται στόχος. Στο παρελθόν η 1η Μάη και ορισμένοι σύντροφοι του.Ε.Λ.Α. είχαν «τιμωρήσει» με βομβιστικές επιθέσεις δύο αυτόπτες μάρτυρες. Αν χρειαστεί θα συνεχίσουμε την καλή δουλειά.
Θέλοντας να ταράξουμε την συνοχή του κράτους με την οξύτητα της επίθεσης, πρέπει να είμαστε σε θέση να διακρίνουμε τις ευρύτερες αντάρτικες στρατιωτικό-πολιτικές εξελίξεις και πιθανές συμμαχίες στο παγκόσμιο στερέωμα. Οι επιθέσεις με ημι-αυτόματα σε αστυνομικά τμήματα της Γαλλίας, οι εκτελέσεις Βρετανών στρατιωτικών από τις αμετανόητες παρατάξεις του Ι.R.Α., οι αντάρτικοι σχηματισμοί στο Μεξικό που συνεχίζουν την επίθεση στα καθεστωτικά στρατεύματα παρ΄ όλη την εκεχειρία της πρωτοπορίας του ΕΖLΝ με το κράτος του Μεξικού, οι αραβικές ένοπλες κομμουνιστικές οργανώσεις που τα σιωνιστικά μίντια τις παρουσιάζουν ως ισλαμικές φονταμενταλιστικές διαστρεβλώνοντας τα λόγια τους(την στιγμή που αυτοί μιλούν για «λαϊκή δικαιοσύνη» τα μίντια μεταφράζουν «ο Αλλάχ είναι μεγάλος») αποτελούν ανοιχτά μέτωπα του ανορθόδοξου ένοπλου αγώνα.
Οι διαφορές, οι αντιφάσεις και οι διαφωνίες είναι τεράστιες αλλά γνωρίζουμε πως προκύπτουν απ΄ τις διαφορετικές πολιτιστικές κουλτούρες και τις γεωπολιτικές συνθήκες κάθε χώρας. Όμως αυτό δεν μας εμποδίζει να αναβιώσουμε το Αντί-ιμπεριαλιστικό Μέτωπο της δεκαετίας του 1980 μετατρέποντας το σε Επαναστατικό Αντάρτικο Μέτωπο αποκλειστικά επιχειρησιακών βραχιόνων με ανταλλαγή πληροφοριών, σχεδιασμών, οπλισμού, τακτικής, τεχνοτροπίας, στοιχείων με σκοπό να πλήξουμε όσων το δυνατόν περισσότερο τον εχθρό.
Για αρκετούς η ιστορική εμπειρία του αντάρτικου πόλης είναι ένα αυτοκτονικό αδιέξοδο. Για άλλους μια παγίδα που μπορεί να εγκλωβιστεί το πιο υγιές κομμάτι του κινήματος σε μια αυτοκαταστροφική επιλογή. Για εμάς απλά είναι η πιο ευθεία «οδός» να πεις και να πράξεις την υποκειμενική σου αλήθεια. « Είναι η έφοδος στα χειμερινά ανάκτορα, εκεί που ανατέλλουν οι δύο ήλιοι. Ο έναςο τύραννος ζυγός-που σηκώνεται πάνω από κεφάλια που σκύβουν στο διάβα του κι ο άλλος αυτός που υποκλίνεται στο αγέρωχο βλέμμα όσων τολμούν να τον αντικρίσουν κατάματα και τους ζεσταίνει στην περπατησιά τους. Αυτή είναι η διαφορά μας με όσους δεν τολμούν, εμείς καταργούμε τον πρώτο ήλιο. Έτσι ανατέλλει το αντάρτικο πόλης. »(F. Fanon, Τορίνο, 1966)-Για τον σύντροφο αντάρτη Δημήτρη Κουφοντίνα.
Ο υπέρτατος σχεδιασμός και το καθήκον ενός αντάρτη πόλης είναι να αποδιοργανώσει το εσωτερικό της χώρας του, να πλήξει την εθνική οικονομία, να κιβδηλώσει την δημόσια εξωτερική εικόνα και να δημιουργήσει διεθνή ανυποληψία, να αποσταθεροποιήσει το σύστημα και να προκαλέσει τον εθνικό διχασμό. Όσο για τις συνέπειες, σ΄ αυτή την ξέφρενη πορεία του ένοπλου αγώνα γνωρίζουμε πως οι φυλακές είναι μπροστά μας. Μπορούμε ν΄ αποδεχτούμε το ενδεχόμενο της σύλληψης, ακόμα και της δολοφονίας μας(αφού δεν πρόκειται να παραδοθούμε έτσι απλά...), ως αποτέλεσμα της δράσης μας. Όμως θ΄ αναγκάσουμε πρώτα την Ελλάδα να ματώσει.
Θα κάνουμε το κράτος ν΄ αποκλείσει τις επικίνδυνες περιοχές, οι μπάτσοι θα περιπολούν μέσα σε τεθωρακισμένα, στρατιώτες θα φυλάνε τις πλατείες, το ένδοξο σύμβολο του Ρarabellum 38 θα ξαναγυρίσει στις διαδηλώσεις ενώ αυτοί θα σπάνε πόρτες στα σπίτια για έρευνες εμείς θα τους σπάμε τα κεφάλια, οι αντάρτικες ομάδες θα οργανώσουν την νύχτα και ολόκληρος ο πληθυσμός των αστικών κέντρων θα συνηθίσει να ζει με τους μαύρους καπνούς στον αέρα απ΄ τις βόμβες και τους εμπρησμούς. Θέλουμε να θέσουμε σε ισχύ την κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, τον εμφύλιο επαναστατικό πόλεμο. Η ουδετερότητα στο εκτελεστικό απόσπασμα καργιόληδες. Τον λόγο τώρα έχουν τα όπλα και ο ανορθόδοξος επαναστατικός πόλεμος. Γιατί η εξουσία επιβάλλεται αλλά και καταργείται στην κάνη των όπλων.
ΕΝΟΠΛΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ.
«Τι σημασία έχει κι αν μας βρει ο θάνατος; σημασία έχει ότι η κραυγή μας θ΄ ακουστεί κι ένα άλλο χέρι θα βρεθεί δίπλα να πάρει τ΄ όπλο μας κι άλλοι αντάρτες θα ξεσηκωθούν για να πιάσουν το τραγούδι, για ν΄ ακουστεί η καινούργια κραυγή του πολέμου και της επανάστασης» ( Τσε Γκεβάρα).
ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ
Ανάθεμα τον αίτιο
Ανοίξτε το παρακάτω link και ακούστε ένα πανέμορφο τραγούδι της παράδοσης μας.
Ανάθεμα τον αίτιο
Ανάθεμα τον αίτιο
Κι ας το'χει αμαρτία[2]
Να χωριστούμε αγάπη μου
Χωρίς καμμιά αιτία[2]
Συ μπαξές κι εγω φυντάνι
Να σ'απαρνηθώ δεν κάνει
Αγάπα με πουλάκι μου
Όπως μ'αγαπάς πρώτα[2]
Τα ξένα λόγια μην ακούς
Μον'την καρδιά μου ρώτα[2]
Σάλτα κι άρπα με απ'το κύμα
μην πνιγώ κι έχεις το κρίμα
Χελιδονάκι θα γίνω
να πέσω στην αυλή σου[2]
Να κάνω πως επέθανα
Για να γενώ δική σου[2]
Κλαίει η καρδιά μ' και δεν μερώνει
Σαν της ερημιάς τ'αηδόνι
Θα το χω το παράπονο
σε όλη τη ζωή μου[2]
Όταν σε συλλογίζομαι
θα τρέμει το κορμί μου[2]
Συ μπαξές κι εγω φυντάνι
Να σ'απαρνηθώ δεν κάνει
Ανάθεμα τον αίτιο
Ανάθεμα τον αίτιο
Κι ας το'χει αμαρτία[2]
Να χωριστούμε αγάπη μου
Χωρίς καμμιά αιτία[2]
Συ μπαξές κι εγω φυντάνι
Να σ'απαρνηθώ δεν κάνει
Αγάπα με πουλάκι μου
Όπως μ'αγαπάς πρώτα[2]
Τα ξένα λόγια μην ακούς
Μον'την καρδιά μου ρώτα[2]
Σάλτα κι άρπα με απ'το κύμα
μην πνιγώ κι έχεις το κρίμα
Χελιδονάκι θα γίνω
να πέσω στην αυλή σου[2]
Να κάνω πως επέθανα
Για να γενώ δική σου[2]
Κλαίει η καρδιά μ' και δεν μερώνει
Σαν της ερημιάς τ'αηδόνι
Θα το χω το παράπονο
σε όλη τη ζωή μου[2]
Όταν σε συλλογίζομαι
θα τρέμει το κορμί μου[2]
Συ μπαξές κι εγω φυντάνι
Να σ'απαρνηθώ δεν κάνει
22 Ιουν 2009
Ακόμα με τα ίδια ασχολούμαστε...
Ιούνιος 22, 2009
Ημερομηνία εκκίνησης της διαδικασίας: Ιούνιος 19, 2009
ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ
ΣΕ 9.000 ΤΙΤΛΟΥΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΩΝ
Ο Σύνδεσμος Ελληνικών Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών (Σ.Ε.Α.Β./HEAL-Link) σας πληροφορεί ότι, παρά τις επανειλημμένες υποσχέσεις του Υπουργείου, δεν έχουν ολοκληρωθεί οι διαδικασίες χρηματοδότησης της οριζόντιας δράσης των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών συμπεριλαμβανομένων των συνδρομών στα ηλεκτρονικά περιοδικά για την τριετία 2009-2011. Αποτέλεσμα του γεγονότος αυτού είναι η διακοπή της πρόσβασης των Ελληνικών Α.Ε.Ι. (Πανεπιστημίων και Τ.Ε.Ι.) και Ερευνητικών Ιδρυμάτων της χώρας σε περισσότερους από 9.000 τίτλους επιστημονικών ηλεκτρονικών περιοδικών.
Οι συνέπειες της διακοπής της πρόσβασης των ελληνικών ακαδημαϊκών και ερευνητικών ιδρυμάτων στα ηλεκτρονικά περιοδικά, ύστερα από 10 χρόνια αδιάλειπτης παροχής της υπηρεσίας αυτής, θα είναι ολέθριες για την υποστήριξη της έρευνας και της εκπαίδευσης στη χώρα μας, σε μια εποχή κατά την οποία η καινοτομία και η πρόσβαση στην πληροφορία αποτελούν βασική προϋπόθεση για την πρόοδο μιας χώρας.
Ο ΣΕΑΒ συγκεντρώνει υπογραφές για άσκηση επιπλέον πίεσης προς το Υπουργείο, ώστε να ολοκληρωθούν το ταχύτερο οι διαδικασίες χρηματοδότησης.
Ζητάμε:
Άμεση εξασφάλιση της χρηματοδότησης και υπογραφή των συμβάσεων.
Πηγή: http://physlib1.physics.auth.gr/
Επισκεφθείτε και υπογράψτε και εσείς!
Ημερομηνία εκκίνησης της διαδικασίας: Ιούνιος 19, 2009
ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ
ΣΕ 9.000 ΤΙΤΛΟΥΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΩΝ
Ο Σύνδεσμος Ελληνικών Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών (Σ.Ε.Α.Β./HEAL-Link) σας πληροφορεί ότι, παρά τις επανειλημμένες υποσχέσεις του Υπουργείου, δεν έχουν ολοκληρωθεί οι διαδικασίες χρηματοδότησης της οριζόντιας δράσης των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών συμπεριλαμβανομένων των συνδρομών στα ηλεκτρονικά περιοδικά για την τριετία 2009-2011. Αποτέλεσμα του γεγονότος αυτού είναι η διακοπή της πρόσβασης των Ελληνικών Α.Ε.Ι. (Πανεπιστημίων και Τ.Ε.Ι.) και Ερευνητικών Ιδρυμάτων της χώρας σε περισσότερους από 9.000 τίτλους επιστημονικών ηλεκτρονικών περιοδικών.
Οι συνέπειες της διακοπής της πρόσβασης των ελληνικών ακαδημαϊκών και ερευνητικών ιδρυμάτων στα ηλεκτρονικά περιοδικά, ύστερα από 10 χρόνια αδιάλειπτης παροχής της υπηρεσίας αυτής, θα είναι ολέθριες για την υποστήριξη της έρευνας και της εκπαίδευσης στη χώρα μας, σε μια εποχή κατά την οποία η καινοτομία και η πρόσβαση στην πληροφορία αποτελούν βασική προϋπόθεση για την πρόοδο μιας χώρας.
Ο ΣΕΑΒ συγκεντρώνει υπογραφές για άσκηση επιπλέον πίεσης προς το Υπουργείο, ώστε να ολοκληρωθούν το ταχύτερο οι διαδικασίες χρηματοδότησης.
Ζητάμε:
Άμεση εξασφάλιση της χρηματοδότησης και υπογραφή των συμβάσεων.
Πηγή: http://physlib1.physics.auth.gr/
Επισκεφθείτε και υπογράψτε και εσείς!
14 Ιουν 2009
9 Ιουν 2009
Democracy vs Liberty
"Democracy is two wolves and a lamb voting on what to have for lunch. Liberty is a well-armed lamb contesting the vote!"
~Benjamin Franklin
~Benjamin Franklin
8 Ιουν 2009
A dream (?)
Far away in the beach a girl I see, distant or somehow detached,
She sits near the sea and stares at it,
She is thin and tall, with hair as soft as silk and dark as the woods,
Her green, intensively open eyes, so vivid and shiny,
Now I can see how rapt in contemplation she is!
Or is it something more?
I see her lips move, she seems as though as mumbling,
she is hypnotized by the sea.
I move towards her, she seems unaware,
Though calm she stays so cold her hand feels.
Her thoughts, her voice, her mind,
Like shining stars in a pale emerald veil,
Responding to the sea in front of her,
She seems so lost, deep in the elements’ calling,
She turns somewhat pale,
Pale but still with glowing eyes.
If only I could hear, if I only I was able to feel,
What she hears, what she feels…
The sea so calm, no waves, no fuss,
It almost seems to enjoy her devotion,
Since yet once more her inner self she let’s free.
Few moments later she turns to me,
So lost her eyes yet they do seem.
I slowly smile at her, and she smiles back to me,
Happy again she asks me “Can we, now please leave?”
She sits near the sea and stares at it,
She is thin and tall, with hair as soft as silk and dark as the woods,
Her green, intensively open eyes, so vivid and shiny,
Now I can see how rapt in contemplation she is!
Or is it something more?
I see her lips move, she seems as though as mumbling,
she is hypnotized by the sea.
I move towards her, she seems unaware,
Though calm she stays so cold her hand feels.
Her thoughts, her voice, her mind,
Like shining stars in a pale emerald veil,
Responding to the sea in front of her,
She seems so lost, deep in the elements’ calling,
She turns somewhat pale,
Pale but still with glowing eyes.
If only I could hear, if I only I was able to feel,
What she hears, what she feels…
The sea so calm, no waves, no fuss,
It almost seems to enjoy her devotion,
Since yet once more her inner self she let’s free.
Few moments later she turns to me,
So lost her eyes yet they do seem.
I slowly smile at her, and she smiles back to me,
Happy again she asks me “Can we, now please leave?”
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)